Thursday, June 10, 2010

Mohamed aproba violul el insusi fiind violator


Mohamed ,dupa invadarea Kaibarului si in urma uciderii rudelor si consatenilor Saffyei (evreuca), o casatoreste pentru a masca violul savarsit asupra evreucei.
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/008.sbt.html
Sahih Al-Bukhari Volume 1, Book 8, Number 367:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/062.sbt.html
Sahih Al-Bukhari Volume 7, Book 62, Number 22:

Mohamed aproba violul femeilor sclave si captive(coitus intreruptus)

Sahih Bukhari: Volume 9, Book 93, Number 506:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/093.sbt.html
Sahih Bukhari: Volume 7, Book 62, Number 136:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/062.sbt.html

Este permis sexul (violul) femeii captive iar casatoria ei anterioara devine nula

http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...im/008.smt.html
Sahih Muslim:Book 008, Number 3432

http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/059.sbt.html
Sahih Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 637

Este permisa de Mohamed casatoria temporara
Book 008, Number 3243:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...im/008.smt.html

Mohamed si magia- a fost Mohamed vrajit?


Muhammad and magic - was he bewitched? Sahih Al-Bukhari: Volume 7, Book 71, Number 658:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#007.071.658

Narrated 'Aisha:
A man called Labid bin al-A'sam from the tribe of Bani Zaraiq worked magic on Allah's Apostle till Allah's Apostle started imagining that he had done a thing that he had not really done. One day or one night he was with us, he invoked Allah and invoked for a long period ……. Muhammad INVOKED Allah

Sahih Al-Bukhari: Volume 8, Book 75, Number 400:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#008.075.400


Narrated 'Aisha:
that Allah's Apostle was affected by magic, so much that he used to think that he had done something which in fact, he did not do, and he invoked his Lord (for a remedy). Then (one day) he said, "O 'Aisha! Do you know that Allah has advised me as to the problem I consulted Him about?" 'Aisha said, "O Allah's Apostle! What's that?" He said, "Two men came to me and one of them sat at my head and the other at my feet, and one of them asked his companion, 'What is wrong with this man?' The latter replied, 'He is under the effect of magic.'……

Sahih Al-Bukhari: Volume 7, Book 71, Number 661:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#007.071.661


Narrated 'Aisha:
Magic was worked on Allah's Apostle so that he began to imagine that he had done something although he had not. One day while he was with me, he invoked Allah and invoked for a long period and then said, "O 'Aisha! Do you know that Allah has instructed me regarding the matter I asked Him about?" I asked, "What is that, O Allah's Apostle?" He said, "Two men came to me; one of them sat near my head and the other sat near my feet. One of them asked his companion, 'What is the disease of this man?' The other replied, 'He is under the effect of magic.' …

Sahih Al-Bukhari: Volume 4, Book 54, Number 490:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#004.054.490


Narrated 'Aisha:
Magic was worked on the Prophet so that he began to fancy that he was doing a thing which he was not actually doing. One day he invoked (Allah) for a long period and then said, "I feel that Allah has inspired me as how to cure myself. Two persons came to me (in my dream) and sat, one by my head and the other by my feet. One of them asked the other, "What is the ailment of this man?" The other replied, 'He has been bewitched" The first asked, 'Who has bewitched him?' Now poor Muhammad is BEWITCHED!! What next…

Mohamed epileptic- dovezi din Hadituri sahih Bukhari


http://answer-islam.org/Inspiredhadith2.html#PARADISE

Mohamed epileptic sau posedat

http://answer-islam.org/Inspiredhadith2.html#PARADISE

Mohamed auzea sunet de clopotei. Transpira fruntea .
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 2:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

inima ii batea rapid
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

Fata profetului era rosie si respira greu
Sahih Al-Bukhari: Volume 6, Book 61, Number 508:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/061.sbt.html

Deodata cadea sau se intindea jos
Sahih Al-Bukhari: Volume 4, Book 54, Number 461:
Volume 4, Book 54, Number 461:

cadea jos inconstient
Sahih Al-Bukhari: Volume 5, Book 58, Number 170:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/058.sbt.html

buzele se miscau rapid
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 4:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

auzea sau vedea lucruri pe care altii nu le vedeau, avea visuri
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

sfora ca o camila
Sahih Al-Bukhari: Volume 3, Book 27, Number 17:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/027.sbt.html


transpira

Sahih Al-Bukhari: Volume 2, Book 24, Number 544:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/024.sbt.html



Mohamed auzea suner de clopotei. Transpira fruntea .

Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 2:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.002

Narrated 'Aisha: (the mother of the faithful believers)

Al-Harith bin Hisham asked Allah's Apostle "O Allah's Apostle! How is the Divine Inspiration revealed to you?" Allah's Apostle replied, "Sometimes it is (revealed) like the ringing of a bell, this form of Inspiration is the hardest of all and then this state passes ' off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says." 'Aisha added: Verily I saw the Prophet being inspired Divinely on a very cold day and noticed the Sweat dropping from his forehead (as the Inspiration was over).


Povestita de Aisha: (mama credinciosilor)

Al-Harith bin Hisham l-a intrebat pe apostololul lui Allah "O Apostole al lui Allah! Cum divina inspiratie iti este revelata? Apostolul lui Allah a raspuns, " Cateodata este (revelata) ca un sunet de clopotel, aceasta forma de Inspiratie este cea mai grea din toate si cand aceasta stare trece, dupa ce am inteles ce este inspirat. Cateodata Ingerul vine in forma de om si vorbeste cu mine si inteleg orice el imi spune." Aisha a adaugat: Intradevar, l-am vazut pe profet fiind inspirat divin intr-o zi FOARTE RECE si AM OBSERVAT TRANSPIRATIE picurand de pe fruntea lui (cand inspiratia lua sfarsit).



inima ii batea rapid

Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.003
Narrated 'Aisha:

………Then Allah's Apostle returned with the Inspiration and with his heart beating severely.

Povestita de Aisha"

...Apoi Apostolul lui Allah s-a intros cu Inspiratia si inima batandu-i foarte tare.

fata devenea rece si respira cu greu.


Sahih Al-Bukhari: Volume 6, Book 61, Number 508:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#006.061.508
Narrated Safwan bin Ya'la bin Umaiya:

Ya'la used to say, "I wish I could see Allah's Apostle at the time he is being inspired Divinely." When the Prophet was at Al-Ja'rana and was shaded by a garment hanging over him and some of his companions were with him, a man perfumed with scent came and said, "O Allah's Apostle! What is your opinion regarding a man who assumes Ihram and puts on a cloak after perfuming his body with scent?" The Prophet waited for a while, and then the Divine Inspiration descended upon him. 'Umar pointed out to Ya'la, telling him to come. Ya'la came and pushed his head (underneath the screen which was covering the Prophet ) and behold! The Prophet's face was red and he kept on breathing heavily for a while and then he was relieved. Thereupon he said, "Where is the questioner who asked me about 'Umra a while ago?" The man was sought and then was brought before the Prophet who said (to him), "As regards the scent which you perfumed your body with, you must wash it off thrice, and as for your cloak, you must take it off; and then perform in your 'Umra all those things which you perform in Hajj."

Povestita de Safwan bin Ya'la bin Umaiya
Ya'la obisnuia sa spuna, " As dori sa il vad pe profet in timp ce este divin inspirat." Cand profetul a fost la Al Ja'rana si a fost umbrit cu haine atarnate pe el si cativa compatrioti erau cu el, un om parfumat cu parfum a venit si a spus, "O apostol al lui Allah! care este opinia ta in legatura cu un barbat care isi insuseste Ihram si pune pe manta dupa ce si-a parfumat corpul cu parfum?" Profetul a asteptat un timp, si apoi divina inspiratie a coborat pe el. Omar i-a facut semn lui Ya'la sa vina. Ya'la a venit si i-a pus capul (sub adapostul cu care era acoperit Profetul) si a vazut! Fata profetului era rosie si pentru o vreme a respirat greu pana cand el a fost revelat. La care el a spus," care este interlocutorul care a intrebat de mine acum nu mult timp in urma" Barbatul a fost adus inaintea Profetului care i-a spus," Privitor la parfumul care tu iti parfumezi corpul, tu trebuie sa te speli de 3 ori, si pentru mantaua ta trebuie sa o dezbraci, si apoi fa in Umra toate acele lucruri care le faci pentru Hajj."

deodata cadea jos sau se intindea jos

Sahih Al-Bukhari: Volume 4, Book 54, Number 461:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#004.054.461
Narrated Jabir bin 'Abdullah:

that he heard the Prophet saying, "The Divine Inspiration was delayed for a short period but suddenly, as I was walking. I heard a voice in the sky, and when I looked up towards the sky, to my surprise, I saw the angel who had come to me in the Hira Cave, and he was sitting on a chair in between the sky and the earth. I was so frightened by him that I fell on the ground and came to my family and said (to them), 'Cover me! (with a blanket), cover me!' Then Allah sent the Revelation: "O, You wrapped up (In a blanket)! (Arise and warn! And your Lord magnify And keep pure your garments, And desert the idols." (74.1-5)

Povestita de Jabir bin 'Abdullah:
ca l-a auzit pe profet spunand, "Divina inspiratie a fost intarziata pentru o scurta perioada dar subit, in timp ce ma plimbam,AM AUZIT O VOCE DIN CER, SI CAND M-AM UITAT SPRE CER, SPRE SURPRINDEREA MEA L-AM VAZUT PE INGERUL CARE A VENIT LA MINE IN PESTEREA HIRA, si statea pe un scaun intre cer si pamant. Eu am fost speriat de el ca am simtim pamantul si am venit la familia mea si le-am spus , Acoperiti-ma!( cu o patura), aoperiti-ma!Apoi Allah a trimis Revelatia:" O, tu acoperit intr-o patura, (ridica-te si avertizeaza!) [...]


cadea jos inconstient
Sahih Al-Bukhari: Volume 5, Book 58, Number 170:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#005.058.170
Narrated Jabir bin 'Abdullah:

When the Ka'ba was rebuilt, the Prophet and 'Abbas went to carry stones. 'Abbas said to the Prophet "(Take off and) put your waist sheet over your neck so that the stones may not hurt you." (But as soon as he took off his waist sheet) he fell unconscious on the ground with both his eyes towards the sky. When he came to his senses, he said, "My waist sheet! My waist sheet!" Then he tied his waist sheet (round his waist).
Povestita de Jabir bin 'Abdullah:
Cand Ka'ba a fost reconstruita, Profetul si Abbasau mers sa care pietre. Abbas a spus profetului (ia-o)pune centura pe gat ca pietrele sa nu te raneasca" (dupa ce el a scos centura) EL A CAZUT INCONSTIENT PE PAMANT CU AMANDOI OCHII SPRE CER. cAND SI-A REVENIT, EL A SPUS," Ccentura mea!" centura mea!" Apoi si-a legat centura in jurul taliei).

buzele se miscau rapid


Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 4:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.004
Narrated Said bin Jubair:

Ibn 'Abbas in the explanation of the Statement of Allah. 'Move not your tongue concerning (the Quran) to make haste therewith." (75.16) Said "Allah's Apostle used to bear the revelation with great trouble and USED TO MOVE HIS LIPS (quickly) with the Inspiration." Ibn 'Abbas moved his lips saying, "I am moving my lips in front of you as Allah's Apostle used to move his." Said moved his lips saying: "I am moving my lips, as I saw Ibn 'Abbas moving his." Ibn 'Abbas added, "So Allah revealed 'Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste therewith. It is for us to collect it and to give you (O Muhammad) the ability to recite it (the Qur'an) (75.16-17) which means that Allah will make him (the Prophet ) remember the portion of the Qur'an which was revealed at that time by heart and recite it. The Statement of Allah: And 'When we have recited it to you (O Muhammad through Gabriel) then you follow its (Qur'an) recital' (75.18) means 'listen to it and be silent.' Then it is for Us (Allah) to make It clear to you' (75.19) means 'Then it is (for Allah) to make you recite it (and its meaning will be clear by itself through your tongue). Afterwards, Allah's Apostle used to listen to Gabriel whenever he came and after his departure he used to recite it as Gabriel had recited it."


auzea sau vedea lucruri pe care altii nu le vedeau, avea visuri
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.003
Narrated 'Aisha:

(the mother of the faithful believers) The commencement of the Divine Inspiration to Allah's Apostle was in the form of good dreams which came true like bright day light, and then the love of seclusion was bestowed upon him. He used to go in seclusion in the cave of Hira where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family……


sfora ca o camila

Sahih Al-Bukhari: Volume 3, Book 27, Number 17:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#003.027.017
Narrated Safwan bin Ya'la bin Umaiya from his father who said:

"A man came to the Prophet while he was at Ji'rana. The man was wearing a cloak which had traces of Khaluq or Sufra (a kind of perfume). The man asked (the Prophet), 'What do you order me to perform in my 'Umra?' So, Allah inspired the Prophet divinely and he was screened by a place of cloth. I wished to see the Prophet being divinely inspired. 'Umar said to me, 'Come! Will you be pleased to look at the Prophet while Allah is inspiring him?' I replied in the affirmative. 'Umar lifted one corner of the cloth and I looked at the Prophet who was snoring. (The sub-narrator thought that he said: The snoring was like that of a camel). When that state was over, the Prophet asked, "Where is the questioner who asked about 'Umra? Put off your cloak and wash away the traces of Khaluq from your body and clean the Sufra (yellow color) and perform in your Umra what you perform in your Hajj (i.e. the Tawaf round the Ka'ba and the Sa'i between Safa and Marwa). "


transpira

Sahih Al-Bukhari: Volume 2, Book 24, Number 544:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#002.024.544
Narrated Abu Said Al-Khudri :

Once the Prophet sat on a pulpit and we sat around him. Then he said, "The things I am afraid of most for your sake (concerning what will befall you after me) is the pleasures and splendors of the world and its beauties which will be disclosed to you." Somebody said, "O Allah's Apostle! Can the good bring forth evil?" The Prophet remained silent for a while. It was said to that person, "What is wrong with you? You are talking to the Prophet (p.b.u.h) while he is not talking to you." Then we noticed that he was being inspired divinely. Then the Prophet wiped off his sweat and said, "Where is the questioner?" It seemed as if the Prophet liked his question. Then he said, "Good never brings forth evil. Indeed it is like what grows on the banks of a water-stream which either kill or make the animals sick, except if an animal eats its fill the Khadira (a kind of vegetable) and then faces the sun, and then defecates and urinates and grazes again. No doubt this wealth is sweet and green. Blessed is the wealth of a Muslim from which he gives to the poor, the orphans and to needy travelers. (Or the Prophet said something similar to it) No doubt, whoever takes it illegally will be like the one who eats but is never satisfied, and his wealth will be a witness against him on the Day of Resurrection."



The medical opinion:
Generally, these are considered to be symptoms of someone who has a brain disorder or who suffers from epilepsy. If it were epilepsy, which is an abnormality of the central nervous system, then these would be convulsive seizures or “fits”. Except during the period of the “attack”, the sufferer is normal both mentally and physically.


The spiritual opinion:
Muhammad was being misled by a spirit. These kinds of signs had never been experienced by a so-called prophet before. Is this the way God works to “inspire” a person?



If you do not believe that these are the symptoms that Muhammad experienced, please go and check the ([link=http://www.usc.edu/dept/MSA/reference/searchhadith.html)]http://www.usc.edu/dept/MSA/referenc e/searchhadith.html)[/link] written for Muslims by Muslims.


Epilepsia
http://www.sfatulme dicului.ro/print_article.php?id=310&catname=Neurologie

Simptome

Convulsiile sunt singurul simptom vizibil al epilepsiei. Exista mai multe tipuri de convulsii, iar simptomele fiecarui tip in parte se manifesta diferit la diferite persoane. Convulsiile pot dura de la cateva secunde pana la cateva minute. Constienta poate fi pierduta sau mentinuta in timpul convulsiilor, depinzand de tipul de epilepsie. Unii bolnavi isi amintesc ce s-a intamplat in timpul convulsiilor, in timp ce altii nici nu realizeaza ca au facut convulsii.
Convulsiile in timpul carora bolnavul cade sau muschii devin rigizi (tepeni) sau isi pierde controlul sunt usor de recunoscut. Dar multe convulsii nu implica aceste reactii, si pot fi foarte greu de recunoscut. Unele convulsii se manifesta printr-o privire fixa si pierduta timp de cateva secunde. Altele constau in cateva spasme musculare, sau in caderea capului din pozitia normala sau perceptia unor mirosuri (de obicei neplacute) si unor imagini pe care doar bolnavul le simte.
Convulsiile epileptice survin, adesea, fara o avertizare in prealabil, cu toate ca unii bolnavi mentioneaza o "aura" inainte de inceperea convulsiilor. Convulsiile inceteaza atunci cand activitatea electrica anormala se incheie si activitatea cerebrala revine la normal.
Convulsiile sunt de doua tipuri:
- partiale
- generalizate



Cum se tine in frau epilepsia
postat de editor @ 8:39 am. Filed under Sanatate
Stiinta inca n-a reusit sa traga cortina deasupra tainelor mecanismului bolii epileptice, dar medicina de azi stie sa trateze epilepsia.
Prin tratament, sunt rarite crizele si bolnavul de epilepsie poate sa mearga la serviciu, sa studieze, sa fie in randul oamenilor normali.

NICI UN PIC DE ALCOOL

Prof. doctor Radu Rogozea, membru al Academiei de Stiinte Medicale si sef al Centrului de Lupta impotriva Epilepsiei, spune ca alcoolul pentru bolnavul de epilepsie este prohibit. Suferindul nu trebuie nici sa-si inmoaie buzele in alcool, dar poate bea bere fara alcool. In timpul crizei de epilepsie se produce o furtuna in creier, brusc se descarca electric populatii intregi de neuroni. Daca omul este constiincios in a face tratamentul prescris, daca se prezinta periodic la control, boala este tinuta in frau si crizele rarite. De exemplu, un bolnav de epilepsie trebuie sa evite enervarile, caci o stare de iritare poate declansa criza de epilepsie chiar dupa o zi.

EFORT REDUS

Apoi, suferindul de epilepsie nu trebuie sa se abata de la programul de somn cuprinzand minimum 8 ore pe noapte. De asemenea, bolnavul de epilepsie nu trebuie sa faca eforturi fizice mari. Copiii epileptici pot juca si ei fotbal, dar numai ca portari. Si ei pot merge pe bicicleta, dar trebuie sa se opreasca cand simt ca au obosit. Bolnavul de epilepsie poate lucra la calculator, dar, dupa 20 de minute de lucru la computer, trebuie sa faca 10 minute de pauza, sa-si mute privirea de pe monitor. Are voie bolnavul de epilepsie si sa se uite la televizor, dar nu mai mult de 2 ore, impunandu-si o distanta de 3-4 metri de ecran.

FARA CAFEA SI CIOCOLATA

Bolnavul de epilepsie trebuie sa se fereasca de cafea si ciocolata, care sunt excitante, dar are voie ciocolata alba si cafea decofeinizata. I se permite sa manance cate o prajitura cu crema de cacao sau ness, acestea avand o concentratie mica.

ATENTIE LA FEBRA

O atentie in plus trebuie acordata copiilor cu epilepsie, astfel ca niciodata febra lor sa n-o ia razna. Cand pe un copil bolnav de epilepsie il doare in gat, pana vine medicul, pentru a evita cresterea brusca a temperaturii, este bine sa i se administreze paracetamol si algocalmin.

http://stiri.dualnews.com/2006/01/10/cum-se-tine -in-frau-epilepsia/

iata de ce e interzis alcoolul in islam

http://www.desitin.ro/index.php/article/de tail/345

Sunt sute de articole care confirma EPILEPSIA LUI MOHAMED din punct de vedere medical,
Din punct de vedere spiritul...ar fi fost posedat de diavol, probabil stiti de "versetele satanice ale lui Mohamed" pe care islamistii le ascund su strasnicie!


Thursday, April 24, 2008

Violenta asupra femeii in Coran

***Multi vor spune ca oriunde in lume barbatii isi bat femeile. Fapt adevarat dar ei merg in inchisoare pentru asta si platesc mare pret pentru aceasta. Dar cand Allah insusi ii invata pe barbati cum sa o faca cine ar trebui sa mearga in inchisoare! Allah sau barbatul musulman?
***Pe pamantul islamic este dreptul barbatului de a-si bate femeia asadar ea nu poate sa sune politia impotriva lui!
***Poate femeia sa isi bata sotul in Islam? Nu...de ce oare Allah a dat acest drept doar barbatilor musulmani?
***este clar ca islamul a fost facut de un om pentru un om.



Coranul in legatura cu bataia sotiei


[4/34]
Bărbaţii sunt mai presus decât femeile, fiindcă Dumnezeu le-a dat întâietate asupra lor şi fiindcă ei cheltuiesc din averi pentru ele. Femeile cinstite sunt pioase, păstrând în taină ceea ce Dumnezeu păstrează. Dojeniţi-le pe cele de a căror neascultare vă este teamă! Părăsiţi-le în aşternuturi! Loviţi-le! Nu le căutaţi însă gâlceavă, dacă vă dau apoi ascultare. Dumnezeu este Înalt, Mare.


Introducerea versetului emfazeaza ca sotul are superioritate asupra femeii. [4/34] incepe stabilind acest precedent. Inceputul incepe cu: barbatii sunt "superiori, barbatii au "autoritate", barbatii au" in grija" etc. Mohamed a plasat barbatul asupra sotiei; el este custodele ei si ea i se supune. Apoi Coran incepe sa aseze rolurile respective, apoi incepe lista progresiei lucrurile pe care tu trebuie sa le urmezi cand ai de a face cu o sotie neascultatoare, dar Coranul nu spune careeste prima si care este ultima astfel ca barbatul sa faca ultima sau prima cum musulmanii incearca sa explica atunci cand pui in discutie acest verset...

*** dojeneste-le :Sotii trebuie sa le dojeneasca verbal
*** parasiti-le in paturi: daca prima masura nu are efect sotul trebuie sa o lipseasca de sex pe sotia sa
***bate-le : daca ambele masuri nu isi fac efectul sotul este comandat sa isi bata nevasta.

Sotul, ca sef, creste presiunea asupra nevestei sale sa o aduca in stare de supunere lui. Daca bataia nu functioneaza atunci trebuie sa le divorteze. (Noteaza ca obedienta sotului nu este ceruta daca el ii ordona ca ea sa faca un pacat, ii cauzeaza durere fizica sau de ceva care este incapabila sa faca).


Contextul istoric al versetului Coranului [4/34]


Motivul (asbab al-nusul) in spatele "revelatiei" este detaliat de numerosi musulmani scolari. Citatul de mai jos vine de la comentariu lui Razi, "Al -Tafsir al kabir",

"O femeie s-a plans lui Mohamed ca sotul ei i-a dat o palma peste fata, (avea inca semnul in urma palmuirii). la inceput Mohamed i-a spus: " da-i inapoi"", dar apoi el a adaugat":" Stai sa ma gandesc la acest lucru". Mai tarziu, Alla s-a presupus ca a revelat 4/34, dupa care profetul a spus:" Noi am asteptat un lucru, dar Allah a vrut alt lucru, si ce vrea Allah este cel mai bine." [7]
Traditia -sunnah

Haditurile contin mai multe informatii in legatura cu bataia femeii in comunitatea islamica tarzie. haditurile islustreaza fetele relatiei intre sot si sotie si mentioneaza sau decupeaza violenta fizica impotriva sotiei. Voi cita cateva hadituri care demonstreaza pozitia inferioara a sotiei in casatorie si exact tipul de bataie al sotiei care a avut loc in timpul lui Mohamed, cu aprobarea lui. In cateva cazuri datorita lungimii voi cita doar cateva portiuni ale haditului


Acest hadit din
Bukhari 8, vol 7, nr. 715, detaliaza bataia sotiei:

"Povestita de Ikrima: Rifaa si-a divortat sotia pe care apoi a casatorit-o Abdur -rahman. Aisha a spus ca femeia a venit purtand un val verde si s-a plans ei (aishei) si i-a aratat pata verde de pe piele cauzata de bataie. Era obiceiul femeilor de a se suporta una pe alta, asa ca atunci cand mesagerul lui Allah a venit, Aisah a spus, " Nu am vazut nici o femeie suferind atat de mult ca femeia credincioasa. Priveste! Pielea ei este mai verde decat hainele ei! cand Abdur- Rahman a auzit ca sotia lui a plecat la profet, el a venit cu cei doi fii de la cealalta sotie. Ea a spus, " Pe Allah, O apostol al lui Allah Nu i-am facut nici un rau, dar el este impotent si nefolositor pentru mine, "tinand si arantand franjurile hainei ei. Abdur- rahman a spus, "Pe Allah, O mesagerul lui Allah! Ea a spus o minciuna. sunt puternic si o pot satisface, dar ea este neascultatoare si vrea sa plece din nou la Rifaa. "Mesagerul lui Allah i-a spus, " Daca aceasta iti este intentia atunci afla ca el iti este nelegal sa te casatoresti cu Rifaa doar daca Abdur- Rahman are relatii sexuale cu tine. " Profetul a vazut cei doi baieti cu Abdur- Rahman si l-a intrebat,
"Ei sunt fii tai?" Abdur - Rahman a raspuns , " Da" Profetul a spus, tu sustii ce ai sustinut(ca este impotent?" Dar pe Allah, acesti baieti ii seamana cum o cioara seamana cu o cioara."



Sa notam cateva idei din acest hadit

1) O femeie a fost batuta de sot din cauza dezacordului marital. Femeia nu a comis sex ilegal. Ea a fost batuta si bruscata pentru ca ea nu s-a "supus" si el a crezut ca ea vrea sa se reintoarca la primul sot

2)Aisha a spus ca " nu am vazut nici o femeie mai suferinda decat femeia credincioasa. Iata! Pielea ei este msi verde decat vesmantul ei!"

Femeia a fost rau ranita. Pielea ii era verde. Aisha si-a dat seama ca femeia musulmana este mult mai suferinda (de la bataie) decat femeile nemusulmane. Musulmanii de astazi sustin ca islamul da femeilor drepturi, dar Aisha, "mama credinciosilor" a spus contrariul! Ea a spus ca femeia pagana este tratata mult mai bine!

3) Mohamed nu l-a certat pe barbat pentru ca si-a batut nevasta. De fapt , el i-a reprosat femeii ca i-a spus lui Abdur- Rahman este impotent. Chiar daca ea a fost ranita si batuta Mohamed a acceptat acest lucru pentru ca pentru Mohamed aceasta nu era abuz. In ochii lui Mohamedea a meritat sa fie batuta.

Urmatoarele sunt un numar dediferite hadituri despre bataia sotiei. Inca o data, am editat doar cateva datorita lungimii.

ABU JAHM, UN CUNOSCUT VIOLENT SOT

Sahih Muslim 9, book 9, nr. 3512,
Book 9, number 3527,

Cand perioada mea de 'Idda s-a terminat, i-am mentionat [Mohamed] ca Mu'awiya b. Abu Sufyan si Jahm au trimis propunere de casatorie cu mine, dupa care mesagerul lui Allah a spus:" Incat pentru Abu Jahm, este foarte rau cu sotiile, si dupa Mu'awiya, el este un om sarac fara proprietati; casatoreste-l pe Usama b. Zaid. M-am opus dar el a spus inca o data. Casatoreste-l pe Usama; asa ca l-am casatorit pe el. Mesagerul luiAllah a binecuvantat acolo si am fost invidiata de altii.

Sa iti disciplinezi sotia a fost destul de important in islam daca Abu Dawud a devotat un mic capitol bataii sotiei in colectia lui de hadituri. Mai jos sunt doua:

CHAPTER 709 ON BEATING WOMEN

Sahih Muslim book11 ,#2141
Iyas Dhubab a relatat ca apostolul lui Allah a spus." Nu va bateti servitoarele", dar cand Umar a venit la apostolul lui Allah si a spus: "Femeile au devenit indraznete impotriva sotilor lor", el (profetul), a dat permisiunea de a le bate. Apoi multe femei au venit la familia apostolului lui Allah plangandu-se impotriva sotilor lor. Asa ca apostolul lui Allah a spus, " Multe femei au venit in jurul familiei lui Mohamed plangandu-se impotriva sotilor lor. Ei nu sunt cei mai buni printre voi."

Sahih Muslim Book11, #2142

Umar a relatat ca Profetul a spus:" Un om nu poate fi intrebat de ce isi bate sotia".


Sotiile lui Mohamed Aisha si Hafsah

Fiind sotia lui Mohamed trebuie sa fi avut multe avantaje. totusim chiar Aisha si hafsa (cele doua sotii ale lui Mohamed) erau fizic disciplinate de Mohamed. Noteaza ca in fiecare caz cand Aisha este lovita ea a fost casatorita cu Mohamed si ea probabil era mai tanara de 16 ani.

Sahih Muslim, Book 4, #2127:


Cand a fost randul meu pentru Mesagerul lui Allah sa petreaca noaptea cu mine, el s-a intors pe partea lui, si si-a pus mantaua si a luat papucii si i-a pus langa picioarele lui, si si-a intins salul pe coltul lui si s-a intins pana el a crezut ca eu am adormit. El a luat mantaua incet si si-a pus papucii incet, si a deschis usa si a iesit afara si apoi a inchis-o incet. Eu mi-am acoperit capul cu un cal si mi-am elgat la mijloc capotul, si am mers afara sa il urmaresc pana cand a ajuns la Baqi'. El a stat acolo pentru mult timp. El apoi si-a ridicat mainile de trei ori, si apoi s-a intors si eu la fel m-am intors. El a marit pasul si eu am marit pasul. El a inceput sa fuga si eu am inceput sa fug. El a venit (in casa) si eu am cenit (in casa). Totusi, eu am intrat inaintea lui (in casa), si m-am intins in pat, el (Profetul) a intrat (in casa) si a spus: De ce, O Aisha, esti fara respiratie? Am spus: Nu am nimic. El a spus: Spune-mi sau Subtle si Aware ma vor informa. Am spus: Mesagerul lui Allah, de ce mama si tatal meu sunt motiv pentru tine, si apoi (i-am spus intreaga istorie). El a spus: A fost intunericul (umbrei ) care am vazut-o in fata mea? Am spus : Da. El m-a lovit in piept care mi-a cauzat durere, si apoi a spus: Tu nu gandesti ca Allah si apostolul lui nu vor proceda just cu tine?...

Sahih Muslim, Book9, #3506:

Jabir b. Abdullah a relatat: Abu Bakr a venit si si-a cerut permisiunea sa il vada pe Mesager. El a gasit oameni sezand la usa lui si nimeni nu a avut permisiunea, dar i-a fost data lui Abu Bakr si el a intrat inauntru. Apoi a venit Umar si si-a cerut permisiunea si i-a fost data lui, si l-a gasit pe Apostolul lui Allah stand suparat si tacut cu nevestele in jurul lui. El (hadrat Umar) a spus" As vrea sa spun ceva care sa il fac pe apostolul lui Allah sa rada, asa ca el a spus: Mesager al lui Allah, as fi vrut ca tu sa vezi fata Kaharijei cand ea mi-a cerut bani, si m-am ridicat si am palmuit-o pe gat. Mesagerul lui Allah a ras si a spus: Ele sunt in jurul meu dupa cum vezi, cerand mai multi bani. Abu Bakr s-a ridicat si a mers la Aisha si a palmuit-o dupa cap, si Omar s-a ridicat inaintea hafsai si a palmuit-o spunandu-i: Tu ceri de la Apostolul lui Allah ceea ce nu are. Ele au spus: Pe Allah, noi nu cerem Apostolului lui Allah ceea ce nu are...

mohmad wives strikes! And allah called 911
mohmad wives going crazy for mohmad having sex around so allah sent the rescue team !


Bukhari volume 8, Book 82 #828


Povestita de Aisha: Abu bakr a venit in fata mea si m-a lovit cu violenta cu pumnul si a spus, " Ai retinut oamenii din cauza lantisorului tau, " Dar am ramas neclintita ca si cum as fi fost moarta ca l-as fi putut trezi pe apostolul lui Allah caci lovitura a fost foarte dureroasa.

Bukhari volume 7, #132

Povestita de Zam'a, " Profetul a spus, " Nici unul din voi nu ar trebui sa isi biciuiasca sotia cum isi biciuieste sclava si apoi sa ai sex cu ea in prima parte a zilei".

Aceste patru hadituri ilustreaza ca lovirea femeii era acceptata de islamul timpuriu, In primul hadit Mohamed o loveste pe Aisha in piept care i-a "cauzat durere". Aceata actiune nu este "bataia sotiei" in sesnul cel mai strict, dar arata ca femeia poate fi lovita in orice circumstanta. Ego-ul lui Mohamed a fost provocat, el probabil speriat de faptul ca i-a vazut umbra noaptea tarziu. In mania lui el a lovit-o pe Aisha.

Contextul celui de-al doilea hadit este ca Mohamed a fostfoarte suparat pe sotiile lui! El aproape le-a divortat pe toate! ZPrietenii lui apropiati au venit sa il mangaie. Umar a mentionat ca el si-a lovit sotia pentru ca a cerut mai multi bani decat i-a dat si a avut. Mohamed a ras cand a auzit aceasta. Apoi el a punctat ca sotiile lui cereau mai multi bani. Ca rezultat, ambii tati erau nervosi si si-au lovit respectivele fiice. Disciplina fizica a fost folosita sa isi aduca sotiile in linie. Mohamed nu si-a lovit sotiile, dar a pus pe altii sa o faca.

In contextul celui de al treilea hadit Mohamed a intarziat munca campului ca sa caute lantisorul Aishei. Aceastea a facut lucrurile dificile pentru discipoli pentru ca nu mai era prea multa apa. Abu Bakr a lovit-o violent cu pumnul. In timp ce aceasta nu este "baterea sotiei" ea inca o data ilustreaza ca lovirea femeii, chiar daca era sotia lui Mohamed. era acceptata ca forma de disciplina.

Aceste hadituri da lumina referitor la viata islamica timpurie. Acestea ne-au aratat cum erau tratate femeile. scolarii islamici timpurii erau capabili sa deseneze prin aceste istorii si sa dezvolte sistemul de viata islamic si femeilor. Daca sotiile erau batute cu aprobarea lui Mohamed atunci practica a continuat. Femeile musulmane de astazi sunt plasate in aceeasi pozitie cum s-a intamplat cu sotia lui Rifa.

Taliban beating women in public




Traducere
http://www.investigateislam.com/english/index.php?option=com_content&task=view&id=71&Itemid=83







Tuesday, April 15, 2008

Friday, April 11, 2008

Este Dumnezeul Bibliei şi al Coranului acelaşi?

Islam si Biblia

Ori de cîte ori vorbim despre islam şi creştinism, apar aceaste întrebări: "Se închină creştinii şi musulmanii la acelaşi Dumnezeu? Este Dumnezeul Bibliei acelaşi cu cel al Coranului?" Ce ne face sa spunem "Nu" sau "Da"? În acest articol vom privi ce spune Biblia despre Dumnezeu şi apoi ce spune Coranul. Vom vedea că în unele privinţe Coranul adevereşte cele scrise în Biblie dar în acelaşi timp se şi contrazice. Haideţi să privim împreună.

Biblia mărturiseşte despre Sfînta Treime

Dumnezeu Sfintei Scripturi, Biblia, este UNUL şi se descoperă pe Sine în trei persoane. Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul şi Dumnezeu Duhul Sfînt. Nu 3 dumnezei care lucrează în unison, ci un singur Dumnezeu care se descoperă în trei persoane. Biblia ne relatează că:

"La început(atunci cînd nimic afară de Dumnezeu nu era prezent), Dumnezeu(ELOHIM) a făcut cerurile şi pămîntul. 2 Pămîntul era pustiu şi gol; peste faţa adîncului de ape era întunerec, şi Duhul lui Dumnezeu se mişca pe deasupra apelor. 3 Dumnezeu a zis: ,,Să fie lumină!“ Şi a fost lumină. (Gen 1:1-3)

Primul nume sub care Dumnezeu se descoperă în Vechiul Testament este ELOHIM. Cuvîntul "EL" înseamnă mare sau puternic şi se referă în Biblie la Dumnezeul Atotputernic. Cuvîntul "ELOHIM" este tradus în Vechiul Testament, "Dumnezeu." Terminaţia de la sfîrşit "HIM", este de asemenea importantă căci, în evreieşte, arată pluralul, adică trei sau mai multe persoane. Înseamnă oare ca există mai mulţi dumnezei? Nicidecum! Deuteronom 6:4 scrie "Domnul, Dumnezeul nostru (ELOHIM) este singurul Domn." Dumezeu Tatăl, Dumezeu Fiul şi Dumnezeu Duhul Sfînt sau Sfînta Treime. În Dumnezeu sînt trei persoane dumnezeieşti care sînt Unul şi acelaşi Dumnezeu. El este în acelaşi timp, o singură fiinţă şi trei persoane care sînt una.
Cînd încă nimic, din materia pe care o vedem şi o pipăim noi, nu exista, Dumnezeu era prezent. Cînd încă nimic nu exista Duhul Sfint, Duhul Lui Dumnezeu, sau Dumnezeu Duhul Sfint, era acolo. Îl vedem pe Dumnezeu Tatăl şi pe Dumnezeu Duhul Sfînt prezenţi şi lucrînd împreună la creaţie. Dar apare întrebarea: "Era, Dumnezeu Fiul, prezent la creaţie, era El atunci cînd nimic nu exista înafară de Dumnezeu?" Priviţi cum răspunde Sfînta Scriptură la această întrebare:

"La început era Cuvîntul(Isus), şi Cuvîntul(Isus) era cu Dumnezeu, şi Cuvîntul(Isus) era Dumnezeu. 2 El(Isus) era la început cu Dumnezeu. 3 Toate lucrurile au fost făcute prin El(Isus); şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El(Isus). 14 Şi Cuvîntul(Isus) S-a făcut trup, şi a locuit printre noi, plin de har, şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl. (Evanghelia dupa Ioan 1:1-3,14)

Dumnezeu a făurit creaţia Lui prin Cuvîntul Său. Aşa cum am văzut la Geneza 1:3 şi în tot capitolul, expresia cheie este "Şi Dumezeu a zis…". Dumnezeu a zis, sau a Cuvîntat, şi îndată apărea ceea ce spunea sau Cuvînta El. Dumnezeu Fiul, Domnul nostru Isus Hristos, era prezent la începutul începuturilor. Fiecare personă din Sfînta Treime a luat parte la facerea tuturor lucrurilor. Geneza 1:26 arată desluşit acest lucru:

"Apoi Dumnezeu a zis: ,,Să facem om după chipul Nostru( Nostru = Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfînt), după asemănarea Noastră; “ (Geneza 1:26)

Cuvîntul "Nostru", în acest capitol, nu ne arată numai o formă de politeţe(aşa cum susţin unii musulmani). Ci ne demonstrează că Dumnezeu în Persoana Sfîntei Treimi, era prezent acolo.Citiţi şi alte texte Biblice care ne învaţă despre Sfînta Treime. (Isaia 6:8, Isaia 48:16-17, Mat 1:18, Luka 1:35, Fapte 10:36, Rom 8:9-11, 1Cor 8:6, 1Cor 12:3-6, etc.)

Coranul neagă doctrina Trinităţii


După mărturisirea lui însuşi(Sura 2:97, 5:52), Coranul pretinde a fi o confirmare a Scripturilor precedente, adică Biblia. Totuşi el nu confirmă cele scrise de mai sus ci dimpotrivă se contrazice.

"Şi aceia sînt necredincioşi care zic: "Dumnezeu este al treilea din trei". Căci nu este Dumnezeu afară de unicul Dumnezeu, şi dacă nu se vor păzi să vorbească astfel , îi va atinge pe cei necredincioşi din ei o pedeapsă drureroasă." (Sura 5:77)

Muhamed face în acest verset o aluzie la Sfînta Treime şi ne numeşte, pe noi, cei care credem în Sfînta Treime, necredincioşi. Totuşi vorbele lui nu sunt adevarate. Pentrucă noi, creştinii, nu credem că "Dumnezeu este al treilea din trei", ci noi credem că Dumnezeu este UNUL(nu trei), care s-a descoperit şi se descoperă în trei Persoane, Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfînt. Sînt mai multe versete în Coran care atacă direct Sfînta Treime. Musulmanii nu pot să înţeleagă cum Isus poate fi Fiul Lui Dumnezeu. Aceasta este o barieră peste care le este foarte greu să treacă. De ce? Pentrucă în înţelegerea Coranului, Dumnezeu ar fi trebuit să aiba o soţie ca să poată avea un fiu. Deci cu alte cuvinte, Sfînta Treime ar fi trebuit să existe după formula :"Tatăl+Mama+Fiul". Toate lucrurile sunt luate din punct de vedere omeneşte. Aşa cum şi Nicodim vroia să înţeleagă naşterea din nou din punct de vedere omeneşte şi l-a întrebat pe Domnul Isus : ,,Cum se poate naşte un om bătrîn? Poate el să intre a doua oară în pîntecele maicii sale, şi să se nască?“(Ioan 3:4) Isus nu a fost născut sau creat pentru ca sa fie Dumnezeu Fiul , El…

Isus este Dumnezeu de la începutul începuturilor

Aşa cum am văzut mai sus în Ioan 1:1, Domnul Isus este de la început cu Dumnezeu şi El este de la început Dumnezeu. Isus Hristos Dumnezeu nu are un punct de pornire a existenţei Sale. Deci existenţa Lui nu a început atunci cînd S-a născut din fecioara Maria. Pentrucă,

"Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El."(Ioan 1:3)

Fecioara Maria a fost creată prin Isus, pentru că El este mai înainte de ea.



"El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, cel întîi născut(arată nu un început ci o prioritate) din toată zidirea. 16 Pentrucă prin El au fost făcute toate lucrurile cari sînt în ceruri şi pe pămînt, cele văzute şi cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpîniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El. 17 El este mai înainte de toate lucrurile, şi toate se ţin prin El."(Col 1:15-17)
"El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuşi n-a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu, 7 ci S-a desbrăcat pe Sine însu-şi a luat un chip de rob, fãcîndu-Se asemenea oamenilor.(Fil 2:6-7)


Vechiul Testament şi profeţii ne descoperă că Isus Hristos este Dumnezeu.(Isaia 9:6, 7:14, 11:1-10)Cerul ne declară aceasta (Mat 3:17, Luka 3:22,). Noul Testament o confirmă (Luka 1:32, Evrei 1:8, Ioan 10:30, 1:1,14, Col 1:15). Diavolul o ştie (Marcu 5:6-10, Luk 4:41). Hristos însuşi mărturiseşte aceasta (Ioan 8:19, 10:30). Ucenicii au crezut aceasta ( Ioan 6:68-69, Mat 16:15-16), şi au mărturisit şi învăţat pe oameni.(Rom 1:9, 5:10, 8:3, 32, 2Cor 5:19). Cine este Isus pentru tine?


Coranul confirmă şi neagă Dumnezeirea lui Isus Hristos


Oare cum o carte ce pretinde a fi "de la Dumnezeu" poate să confimre ceva si apoi acelaşi adevăr să-l contrazică? Interesant nu? Tocmai asta face Coranul cu privire la Dumnezeirea Domnului Isus. Priviţi cu atenţie la versetul de mai jos: (cineva poate spune că aceasta este doar o tălmăcire a Coranului în limba română. Totuşi nu numai traducerea română ci şi toate celelalte se traduc în acelaşi fel aici, doar că la unele poate numărul versetului diferă)

"… Întradevăr, Mesia Isus, fiul Mariei este un trimis al lui Dumnezeu şi Cuvîntul Său pe care l-a pus în Maria şi duhul Său. Credeţi în Dumnezeu şi în trimisul Său şi nu spuneţi nimic despre treime, opriţi-vă de asta şi va fi mai bine pentru voi. Dumnezu e doar un unic Dumnezeu. Mărire Lui! El să aibă un fiu?…" (Sura Muierilor 4:169)

În acest loc din Coran, putem face o listă foarte interesantă despre Isus. Si anume:
Isus = Mesia
Isus = Trimis al lui Dumnezeu
Isus = Cuvîntul Lui Dumnezeu
Isus = Duhul lui Dumnezeu

Acetea sunt 4 caracterstici extraordinare pe care ni le dă Coranul şi care de fapt adeveresc Dumnezeirea Domnului Hristos. Toţi musulmanii spun: "Isus Mesia". Dar nici măcar nu ştiu că de fapt spunînd "Mesia" deja adevereşti Dumnezeirea Lui. "Mesia" este echivalentul lui "Hristos", ceea ce înseamnă "Unsul", sau "Cel ce avea să vină" să ne salveze de sub robia păcatelor. Dicţionarul Biblic spune că este şi o indicaţie la numele "Imanuel" adică "Dumnezeu este cu noi"(Isaia 9:6), ceea ce indica Dumnezeirea Lui. Deci spunînd Isus Mesia spui Isus Dumnezeu. A doua caracteristică de asemenea este adevarată cu privire la Isus, dar să ne oprim la cea de a treia. Isus este Cuvîntul lui Dumnezeu. Şi aici nu este unica dată cînd Coranul spune aceasta. Biblia de asemenea scrie că Isus este Cuvîntul lui Dumnezeu(vezi mai sus Ioan 1:1,14). Dumnezeu a creat totul prin Cuvîntul Său. A zis şi s-a făcut. Isus Cuvîntul Lui Dumnezeu, este Dumnezeul care a creat tot universul şi pe noi inclusiv. Ultima caracteristică îmi place foarte mult. Ea spune "Isus este Duhul Lui Dumnezeu". Gîndeşte-te, Dumnezeu are trup? Bine înţeles că nu. Dumnezeu este Duh şi aceasta ne-o mărturiseşte şi Biblia cînd spune:

"Dumnezeu este Duh; şi cine se închină Lui, trebuie să I se închine în duh şi în adevăr."(Ioan 4:24)

Deci dacă Dumnezeu este Duh şi Isus este Duhul Lui Dumnezeu , cine este atunci Isus? Dacă nu ai înţeles vreau să te mai gîndeşti încă odată: Dumnezeu nu are carne şi oase ci este Duh. Isus este Duhul Lui Dumnezeu. Cine este Isus? Isus este ceea ce este şi Dumnezeu, adică Duhul Său, El este Dumnezeu! Slăvit Să-i fie Numele Lui! Însă aici intră Coranul în contrazicere. După ce a mărturisit toate aceste lucruri despre Domnul Isus, tot în acelaşi verset, spune "Credeţi în Dumnezeu şi în trimisul Său şi nu spuneţi nimic despre treime". Adeverind că Isus este Dumnezeu, el defapt a adeverit şi existenţa Sfîntei Treimi, totuşi după aceasta spune să nu spunem nimic despre treime… Nu vreau ca vizitatorii musulmani de pe acest portal să se supere, dar întreg Coranul este plin de astfel de contradicţii, ceea ce ne vorbeşte şi despre valoarea si valabilitatea acestei cărţi.
"Este Dumnezeul Bibliei şi al Coranului Acelaşi?" Bine înţeles că nu.
Dumnezeu să ne lumineze pe toţi în această privinţă şi să putem sta tari pentru adevărul Lui neschimbător.

Publicat la Ianuarie 28, 2008 de Preot Teodor la categoria Opinii |
Articole cu conţinut similar:

Islamul nu este o religie a păcii ci promovează ucidere


Imi dau seamă ca sunt mulţi care nu vor fi de acord cu tema articolului dar voi aduce dovada folosind învăţăturiile Coranului să dovedesc argumentul meu. Am înţeles ca sunt mulţi musulmani care nu pot citi în limba araba şi nu pot citi Coranul în limba originalul. Coranul este tradus în multe limbii dar aşa am înţeles ca musulmani trebuie să-l citeasca în limba originala. Daca nu cunosc araba deci ori citesc în limba lor ori nu citesc de loc. Dupa cercetăriile mele am văzut ca majoritatea musulmanilor nu cistesc Coranul de loc. Deci membri ai religiei nu cunosc baza religiei lor. Este o problema mare când oamnei nu ştiu adica nu sunt informaţi pentru ca sunt foarte uşor înselaţi. De obicei cei ce ţin poziţia ca Islam este o religie a păcii nu ştiu ce este scris în Coran despre subiectul păcii. Hai să privim la Coran să vedem ce este scris despre pace şi ucidere şi războie. Vom privi la câteva versete şi câteva părere savanţilor. Musulmani spun ca Coran este ultimul cuvânt de la Dumnezeu lor Allah dar în acelaşi timp savanţi din religie Islamnului recunosc ca Coranul este revelaţie progresivă, adică se schimbă cu timp. De ce ei zic aceasta? Pentru ca Coranul se contrazice foarte mult.

1. A nu se răzbuna. Aşa spunea Muhamed la începutul formări religi sale. El avea foarte puţini ucenici şi împreună ei nu aveau putere mare să fie în stare să se lupte. El era persecutat împreuna cu ucenici lui dar nu erau în stare să câştigă lupta şi din cauză aceasta el promovea răbdare. In sura 73:10-11 este scris aşa „Îndură ceea ce zic ei şi depărtează-te de ei, plecând cuviincios!. Şi lasă-mă pe mine cu aceia care învinuiesc de minciună dintre cei care trăiesc în îndestulare şidă-le lor un scurt răgaz. Mai este scris cam aşa la Sura 52:45,47,48. Deci daca am citi doar aici ni-se ar părea ca Islam şi Coran promovează pace dar hai să citim mai departe.
2. A lupta să te protejezi. Când numărul ucenicilor a crescut părerea lui Muhamed s-a schimbat. În sura 22:39-41 găsim, Li s-a îngăduit (să se apere) acelora care sunt atacaţi, căci ei sunt nedreptăţiţi. Iar Allah este în stare să-i ajute …. A te proteja nu este rău dar vedem o schimbare şi după ce a început schimbare aceia alte schimbări aşteaptă să apară în curând.
3. Este poruncit să lupţi pentru a te proteja. Punctul doi se spune ca te poţi proteja dar aici este o porunca. Vezi procesul? Se schimbă puţin cu puţin. Aşa este păcat, te duce foarte încet şi nu-ţi dai seamă până când ai mers prea departe. În sura 2:190-1 vedem, Luptaţi pe calea lui Allah împotriva acelora care se luptă cu voi, dar nu începeţi, voi lupta, căci Allah nu-i iubeşte pe cei care încep lupte. Omorâţi-i unde-i prindeţi . . . Se vede ca Coran promovează ucidere şi ormorul. Deci primul punct contrazice punctul numărul 3 dar lucrurile devin şi mai rău. Mai sunt sure daca vrei să le citeşti mai mult. (Sura 2:216 Sura 8:12,13 61:4,11-13)
4. Luptă ofensivă este poruncită împotriva celor nemusulmani. Când numărul ucenicilor lui Muhamed a crescut foarte mult el a decis să promoveze răboie împotriva celor care nu credeau ca el. S-a dus pacea şi toleranţa. Ucidere şi omorul sunt promovate şi poruncite. Hai să privim la 9:5 unde este scris, Iar când se vor încheia lunile cele sfinte, atunci, omorâţi-i pe idolatri oriunde îi aflaţi . . . Chiar daca cei care nu sunt musulmani nu fac nimic împotriva musulmanilor ei trebuie să fie ucizi oriunde se află. Aşa ceva nu este pacea de loc. Cei ce spun ca Islamul este religia a păcii ori nu au citit Coranul ori sunt înşelaţi şi nu vor să recunoască lucrurile aşa cum sunt. Mai sunt sure care promovează ucidere şi crime. (Sura 9:29-31, Sura 5:36-38)

În concluzie, vedem două lucruri interesante despre Islam. În primul rând, Coranul nu este ultimul cuvânt de la Allah pentru ca se spune ca revelaţie este progresivă adica nu este stabilit. În al doila rând, Islamul nu este religia a păcii cum spun unii ci este religia răilor care vor să ucidă în numele lui Allah. Din cauză această avem Cuvântul lui Dumnezeu (Biblia) care nu se schimbă şi nu se va schimba niciodată. Vă îndemn să studiaţi Cuvântul Adevărat de la Dumnezeu şi nu fiţi înselaţi de învăţăturile rele ale Islamului. Domnul să ne ajute.

Sursa