Adevarata fata a islamului

Mohamed aproba violul el insusi fiind violator

2010-06-10T19:29:00.001-07:00

Mohamed ,dupa invadarea Kaibarului si in urma uciderii rudelor si consatenilor Saffyei (evreuca), o casatoreste pentru a masca violul savarsit asupra evreucei.
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/008.sbt.html
Sahih Al-Bukhari Volume 1, Book 8, Number 367:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/062.sbt.html
Sahih Al-Bukhari Volume 7, Book 62, Number 22:

Mohamed aproba violul femeilor sclave si captive(coitus intreruptus)

Sahih Bukhari: Volume 9, Book 93, Number 506:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/093.sbt.html
Sahih Bukhari: Volume 7, Book 62, Number 136:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/062.sbt.html

Este permis sexul (violul) femeii captive iar casatoria ei anterioara devine nula

http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...im/008.smt.html
Sahih Muslim:Book 008, Number 3432

http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/059.sbt.html
Sahih Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 637

Este permisa de Mohamed casatoria temporara
Book 008, Number 3243:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...im/008.smt.html

Mohamed si magia- a fost Mohamed vrajit?

2010-06-10T19:26:00.000-07:00

Muhammad and magic - was he bewitched? Sahih Al-Bukhari: Volume 7, Book 71, Number 658:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#007.071.658

Narrated 'Aisha:
A man called Labid bin al-A'sam from the tribe of Bani Zaraiq worked magic on Allah's Apostle till Allah's Apostle started imagining that he had done a thing that he had not really done. One day or one night he was with us, he invoked Allah and invoked for a long period ……. Muhammad INVOKED Allah

Sahih Al-Bukhari: Volume 8, Book 75, Number 400:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#008.075.400

Narrated 'Aisha:
that Allah's Apostle was affected by magic, so much that he used to think that he had done something which in fact, he did not do, and he invoked his Lord (for a remedy). Then (one day) he said, "O 'Aisha! Do you know that Allah has advised me as to the problem I consulted Him about?" 'Aisha said, "O Allah's Apostle! What's that?" He said, "Two men came to me and one of them sat at my head and the other at my feet, and one of them asked his companion, 'What is wrong with this man?' The latter replied, 'He is under the effect of magic.'……

Sahih Al-Bukhari: Volume 7, Book 71, Number 661:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#007.071.661

Narrated 'Aisha:
Magic was worked on Allah's Apostle so that he began to imagine that he had done something although he had not. One day while he was with me, he invoked Allah and invoked for a long period and then said, "O 'Aisha! Do you know that Allah has instructed me regarding the matter I asked Him about?" I asked, "What is that, O Allah's Apostle?" He said, "Two men came to me; one of them sat near my head and the other sat near my feet. One of them asked his companion, 'What is the disease of this man?' The other replied, 'He is under the effect of magic.' …

Sahih Al-Bukhari: Volume 4, Book 54, Number 490:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#004.054.490

Narrated 'Aisha:
Magic was worked on the Prophet so that he began to fancy that he was doing a thing which he was not actually doing. One day he invoked (Allah) for a long period and then said, "I feel that Allah has inspired me as how to cure myself. Two persons came to me (in my dream) and sat, one by my head and the other by my feet. One of them asked the other, "What is the ailment of this man?" The other replied, 'He has been bewitched" The first asked, 'Who has bewitched him?' Now poor Muhammad is BEWITCHED!! What next…

Mohamed epileptic- dovezi din Hadituri sahih Bukhari

2010-06-10T19:24:00.000-07:00

http://answer-islam.org/Inspiredhadith2.html#PARADISE

Mohamed epileptic sau posedat

http://answer-islam.org/Inspiredhadith2.html#PARADISE

Mohamed auzea sunet de clopotei. Transpira fruntea .
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 2:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

inima ii batea rapid
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

Fata profetului era rosie si respira greu
Sahih Al-Bukhari: Volume 6, Book 61, Number 508:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/061.sbt.html

Deodata cadea sau se intindea jos
Sahih Al-Bukhari: Volume 4, Book 54, Number 461:
Volume 4, Book 54, Number 461:

cadea jos inconstient
Sahih Al-Bukhari: Volume 5, Book 58, Number 170:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/058.sbt.html

buzele se miscau rapid
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 4:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

auzea sau vedea lucruri pe care altii nu le vedeau, avea visuri
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/001.sbt.html

sfora ca o camila
Sahih Al-Bukhari: Volume 3, Book 27, Number 17:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/027.sbt.html

transpira
Sahih Al-Bukhari: Volume 2, Book 24, Number 544:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/h...ri/024.sbt.html

Mohamed auzea suner de clopotei. Transpira fruntea .

Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 2:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.002

Narrated 'Aisha: (the mother of the faithful believers)

Al-Harith bin Hisham asked Allah's Apostle "O Allah's Apostle! How is the Divine Inspiration revealed to you?" Allah's Apostle replied, "Sometimes it is (revealed) like the ringing of a bell, this form of Inspiration is the hardest of all and then this state passes ' off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says." 'Aisha added: Verily I saw the Prophet being inspired Divinely on a very cold day and noticed the Sweat dropping from his forehead (as the Inspiration was over).

Povestita de Aisha: (mama credinciosilor)

Al-Harith bin Hisham l-a intrebat pe apostololul lui Allah "O Apostole al lui Allah! Cum divina inspiratie iti este revelata? Apostolul lui Allah a raspuns, " Cateodata este (revelata) ca un sunet de clopotel, aceasta forma de Inspiratie este cea mai grea din toate si cand aceasta stare trece, dupa ce am inteles ce este inspirat. Cateodata Ingerul vine in forma de om si vorbeste cu mine si inteleg orice el imi spune." Aisha a adaugat: Intradevar, l-am vazut pe profet fiind inspirat divin intr-o zi FOARTE RECE si AM OBSERVAT TRANSPIRATIE picurand de pe fruntea lui (cand inspiratia lua sfarsit).

inima ii batea rapid

Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.003
Narrated 'Aisha:

………Then Allah's Apostle returned with the Inspiration and with his heart beating severely.

Povestita de Aisha"

...Apoi Apostolul lui Allah s-a intros cu Inspiratia si inima batandu-i foarte tare.

fata devenea rece si respira cu greu.

Sahih Al-Bukhari: Volume 6, Book 61, Number 508:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#006.061.508
Narrated Safwan bin Ya'la bin Umaiya:

Ya'la used to say, "I wish I could see Allah's Apostle at the time he is being inspired Divinely." When the Prophet was at Al-Ja'rana and was shaded by a garment hanging over him and some of his companions were with him, a man perfumed with scent came and said, "O Allah's Apostle! What is your opinion regarding a man who assumes Ihram and puts on a cloak after perfuming his body with scent?" The Prophet waited for a while, and then the Divine Inspiration descended upon him. 'Umar pointed out to Ya'la, telling him to come. Ya'la came and pushed his head (underneath the screen which was covering the Prophet ) and behold! The Prophet's face was red and he kept on breathing heavily for a while and then he was relieved. Thereupon he said, "Where is the questioner who asked me about 'Umra a while ago?" The man was sought and then was brought before the Prophet who said (to him), "As regards the scent which you perfumed your body with, you must wash it off thrice, and as for your cloak, you must take it off; and then perform in your 'Umra all those things which you perform in Hajj."

Povestita de Safwan bin Ya'la bin Umaiya
Ya'la obisnuia sa spuna, " As dori sa il vad pe profet in timp ce este divin inspirat." Cand profetul a fost la Al Ja'rana si a fost umbrit cu haine atarnate pe el si cativa compatrioti erau cu el, un om parfumat cu parfum a venit si a spus, "O apostol al lui Allah! care este opinia ta in legatura cu un barbat care isi insuseste Ihram si pune pe manta dupa ce si-a parfumat corpul cu parfum?" Profetul a asteptat un timp, si apoi divina inspiratie a coborat pe el. Omar i-a facut semn lui Ya'la sa vina. Ya'la a venit si i-a pus capul (sub adapostul cu care era acoperit Profetul) si a vazut! Fata profetului era rosie si pentru o vreme a respirat greu pana cand el a fost revelat. La care el a spus," care este interlocutorul care a intrebat de mine acum nu mult timp in urma" Barbatul a fost adus inaintea Profetului care i-a spus," Privitor la parfumul care tu iti parfumezi corpul, tu trebuie sa te speli de 3 ori, si pentru mantaua ta trebuie sa o dezbraci, si apoi fa in Umra toate acele lucruri care le faci pentru Hajj."

deodata cadea jos sau se intindea jos

Sahih Al-Bukhari: Volume 4, Book 54, Number 461:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#004.054.461
Narrated Jabir bin 'Abdullah:

that he heard the Prophet saying, "The Divine Inspiration was delayed for a short period but suddenly, as I was walking. I heard a voice in the sky, and when I looked up towards the sky, to my surprise, I saw the angel who had come to me in the Hira Cave, and he was sitting on a chair in between the sky and the earth. I was so frightened by him that I fell on the ground and came to my family and said (to them), 'Cover me! (with a blanket), cover me!' Then Allah sent the Revelation: "O, You wrapped up (In a blanket)! (Arise and warn! And your Lord magnify And keep pure your garments, And desert the idols." (74.1-5)

Povestita de Jabir bin 'Abdullah:
ca l-a auzit pe profet spunand, "Divina inspiratie a fost intarziata pentru o scurta perioada dar subit, in timp ce ma plimbam,AM AUZIT O VOCE DIN CER, SI CAND M-AM UITAT SPRE CER, SPRE SURPRINDEREA MEA L-AM VAZUT PE INGERUL CARE A VENIT LA MINE IN PESTEREA HIRA, si statea pe un scaun intre cer si pamant. Eu am fost speriat de el ca am simtim pamantul si am venit la familia mea si le-am spus , Acoperiti-ma!( cu o patura), aoperiti-ma!Apoi Allah a trimis Revelatia:" O, tu acoperit intr-o patura, (ridica-te si avertizeaza!) [...]

cadea jos inconstient
Sahih Al-Bukhari: Volume 5, Book 58, Number 170:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#005.058.170
Narrated Jabir bin 'Abdullah:

When the Ka'ba was rebuilt, the Prophet and 'Abbas went to carry stones. 'Abbas said to the Prophet "(Take off and) put your waist sheet over your neck so that the stones may not hurt you." (But as soon as he took off his waist sheet) he fell unconscious on the ground with both his eyes towards the sky. When he came to his senses, he said, "My waist sheet! My waist sheet!" Then he tied his waist sheet (round his waist).
Povestita de Jabir bin 'Abdullah:
Cand Ka'ba a fost reconstruita, Profetul si Abbasau mers sa care pietre. Abbas a spus profetului (ia-o)pune centura pe gat ca pietrele sa nu te raneasca" (dupa ce el a scos centura) EL A CAZUT INCONSTIENT PE PAMANT CU AMANDOI OCHII SPRE CER. cAND SI-A REVENIT, EL A SPUS," Ccentura mea!" centura mea!" Apoi si-a legat centura in jurul taliei).

buzele se miscau rapid

Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 4:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.004
Narrated Said bin Jubair:

Ibn 'Abbas in the explanation of the Statement of Allah. 'Move not your tongue concerning (the Quran) to make haste therewith." (75.16) Said "Allah's Apostle used to bear the revelation with great trouble and USED TO MOVE HIS LIPS (quickly) with the Inspiration." Ibn 'Abbas moved his lips saying, "I am moving my lips in front of you as Allah's Apostle used to move his." Said moved his lips saying: "I am moving my lips, as I saw Ibn 'Abbas moving his." Ibn 'Abbas added, "So Allah revealed 'Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste therewith. It is for us to collect it and to give you (O Muhammad) the ability to recite it (the Qur'an) (75.16-17) which means that Allah will make him (the Prophet ) remember the portion of the Qur'an which was revealed at that time by heart and recite it. The Statement of Allah: And 'When we have recited it to you (O Muhammad through Gabriel) then you follow its (Qur'an) recital' (75.18) means 'listen to it and be silent.' Then it is for Us (Allah) to make It clear to you' (75.19) means 'Then it is (for Allah) to make you recite it (and its meaning will be clear by itself through your tongue). Afterwards, Allah's Apostle used to listen to Gabriel whenever he came and after his departure he used to recite it as Gabriel had recited it."

auzea sau vedea lucruri pe care altii nu le vedeau, avea visuri
Sahih Al-Bukhari: Volume 1, Book 1, Number 3:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#001.001.003
Narrated 'Aisha:

(the mother of the faithful believers) The commencement of the Divine Inspiration to Allah's Apostle was in the form of good dreams which came true like bright day light, and then the love of seclusion was bestowed upon him. He used to go in seclusion in the cave of Hira where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family……

sfora ca o camila

Sahih Al-Bukhari: Volume 3, Book 27, Number 17:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#003.027.017
Narrated Safwan bin Ya'la bin Umaiya from his father who said:

"A man came to the Prophet while he was at Ji'rana. The man was wearing a cloak which had traces of Khaluq or Sufra (a kind of perfume). The man asked (the Prophet), 'What do you order me to perform in my 'Umra?' So, Allah inspired the Prophet divinely and he was screened by a place of cloth. I wished to see the Prophet being divinely inspired. 'Umar said to me, 'Come! Will you be pleased to look at the Prophet while Allah is inspiring him?' I replied in the affirmative. 'Umar lifted one corner of the cloth and I looked at the Prophet who was snoring. (The sub-narrator thought that he said: The snoring was like that of a camel). When that state was over, the Prophet asked, "Where is the questioner who asked about 'Umra? Put off your cloak and wash away the traces of Khaluq from your body and clean the Sufra (yellow color) and perform in your Umra what you perform in your Hajj (i.e. the Tawaf round the Ka'ba and the Sa'i between Safa and Marwa). "

transpira

Sahih Al-Bukhari: Volume 2, Book 24, Number 544:
http://www.usc.edu/dept/MSA/fund amentals/h...tml#002.024.544
Narrated Abu Said Al-Khudri :

Once the Prophet sat on a pulpit and we sat around him. Then he said, "The things I am afraid of most for your sake (concerning what will befall you after me) is the pleasures and splendors of the world and its beauties which will be disclosed to you." Somebody said, "O Allah's Apostle! Can the good bring forth evil?" The Prophet remained silent for a while. It was said to that person, "What is wrong with you? You are talking to the Prophet (p.b.u.h) while he is not talking to you." Then we noticed that he was being inspired divinely. Then the Prophet wiped off his sweat and said, "Where is the questioner?" It seemed as if the Prophet liked his question. Then he said, "Good never brings forth evil. Indeed it is like what grows on the banks of a water-stream which either kill or make the animals sick, except if an animal eats its fill the Khadira (a kind of vegetable) and then faces the sun, and then defecates and urinates and grazes again. No doubt this wealth is sweet and green. Blessed is the wealth of a Muslim from which he gives to the poor, the orphans and to needy travelers. (Or the Prophet said something similar to it) No doubt, whoever takes it illegally will be like the one who eats but is never satisfied, and his wealth will be a witness against him on the Day of Resurrection."

The medical opinion:
Generally, these are considered to be symptoms of someone who has a brain disorder or who suffers from epilepsy. If it were epilepsy, which is an abnormality of the central nervous system, then these would be convulsive seizures or “fits”. Except during the period of the “attack”, the sufferer is normal both mentally and physically.

The spiritual opinion:
Muhammad was being misled by a spirit. These kinds of signs had never been experienced by a so-called prophet before. Is this the way God works to “inspire” a person?

If you do not believe that these are the symptoms that Muhammad experienced, please go and check the ([link=http://www.usc.edu/dept/MSA/reference/searchhadith.html)]http://www.usc.edu/dept/MSA/referenc e/searchhadith.html)[/link] written for Muslims by Muslims.

Epilepsia
http://www.sfatulme dicului.ro/print_article.php?id=310&catname=Neurologie

Simptome

Convulsiile sunt singurul simptom vizibil al epilepsiei. Exista mai multe tipuri de convulsii, iar simptomele fiecarui tip in parte se manifesta diferit la diferite persoane. Convulsiile pot dura de la cateva secunde pana la cateva minute. Constienta poate fi pierduta sau mentinuta in timpul convulsiilor, depinzand de tipul de epilepsie. Unii bolnavi isi amintesc ce s-a intamplat in timpul convulsiilor, in timp ce altii nici nu realizeaza ca au facut convulsii.
Convulsiile in timpul carora bolnavul cade sau muschii devin rigizi (tepeni) sau isi pierde controlul sunt usor de recunoscut. Dar multe convulsii nu implica aceste reactii, si pot fi foarte greu de recunoscut. Unele convulsii se manifesta printr-o privire fixa si pierduta timp de cateva secunde. Altele constau in cateva spasme musculare, sau in caderea capului din pozitia normala sau perceptia unor mirosuri (de obicei neplacute) si unor imagini pe care doar bolnavul le simte.
Convulsiile epileptice survin, adesea, fara o avertizare in prealabil, cu toate ca unii bolnavi mentioneaza o "aura" inainte de inceperea convulsiilor. Convulsiile inceteaza atunci cand activitatea electrica anormala se incheie si activitatea cerebrala revine la normal.
Convulsiile sunt de doua tipuri:
- partiale
- generalizate

Cum se tine in frau epilepsia
postat de editor @ 8:39 am. Filed under Sanatate
Stiinta inca n-a reusit sa traga cortina deasupra tainelor mecanismului bolii epileptice, dar medicina de azi stie sa trateze epilepsia.
Prin tratament, sunt rarite crizele si bolnavul de epilepsie poate sa mearga la serviciu, sa studieze, sa fie in randul oamenilor normali.

NICI UN PIC DE ALCOOL

Prof. doctor Radu Rogozea, membru al Academiei de Stiinte Medicale si sef al Centrului de Lupta impotriva Epilepsiei, spune ca alcoolul pentru bolnavul de epilepsie este prohibit. Suferindul nu trebuie nici sa-si inmoaie buzele in alcool, dar poate bea bere fara alcool. In timpul crizei de epilepsie se produce o furtuna in creier, brusc se descarca electric populatii intregi de neuroni. Daca omul este constiincios in a face tratamentul prescris, daca se prezinta periodic la control, boala este tinuta in frau si crizele rarite. De exemplu, un bolnav de epilepsie trebuie sa evite enervarile, caci o stare de iritare poate declansa criza de epilepsie chiar dupa o zi.

EFORT REDUS

Apoi, suferindul de epilepsie nu trebuie sa se abata de la programul de somn cuprinzand minimum 8 ore pe noapte. De asemenea, bolnavul de epilepsie nu trebuie sa faca eforturi fizice mari. Copiii epileptici pot juca si ei fotbal, dar numai ca portari. Si ei pot merge pe bicicleta, dar trebuie sa se opreasca cand simt ca au obosit. Bolnavul de epilepsie poate lucra la calculator, dar, dupa 20 de minute de lucru la computer, trebuie sa faca 10 minute de pauza, sa-si mute privirea de pe monitor. Are voie bolnavul de epilepsie si sa se uite la televizor, dar nu mai mult de 2 ore, impunandu-si o distanta de 3-4 metri de ecran.

FARA CAFEA SI CIOCOLATA

Bolnavul de epilepsie trebuie sa se fereasca de cafea si ciocolata, care sunt excitante, dar are voie ciocolata alba si cafea decofeinizata. I se permite sa manance cate o prajitura cu crema de cacao sau ness, acestea avand o concentratie mica.

ATENTIE LA FEBRA

O atentie in plus trebuie acordata copiilor cu epilepsie, astfel ca niciodata febra lor sa n-o ia razna. Cand pe un copil bolnav de epilepsie il doare in gat, pana vine medicul, pentru a evita cresterea brusca a temperaturii, este bine sa i se administreze paracetamol si algocalmin.

http://stiri.dualnews.com/2006/01/10/cum-se-tine -in-frau-epilepsia/

iata de ce e interzis alcoolul in islam

http://www.desitin.ro/index.php/article/de tail/345

Sunt sute de articole care confirma EPILEPSIA LUI MOHAMED din punct de vedere medical,
Din punct de vedere spiritul...ar fi fost posedat de diavol, probabil stiti de "versetele satanice ale lui Mohamed" pe care islamistii le ascund su strasnicie!

Violenta asupra femeii in Coran

2008-04-24T08:15:00.000-07:00

***Multi vor spune ca oriunde in lume barbatii isi bat femeile. Fapt adevarat dar ei merg in inchisoare pentru asta si platesc mare pret pentru aceasta. Dar cand Allah insusi ii invata pe barbati cum sa o faca cine ar trebui sa mearga in inchisoare! Allah sau barbatul musulman?
***Pe pamantul islamic este dreptul barbatului de a-si bate femeia asadar ea nu poate sa sune politia impotriva lui!
***Poate femeia sa isi bata sotul in Islam? Nu...de ce oare Allah a dat acest drept doar barbatilor musulmani?
***este clar ca islamul a fost facut de un om pentru un om.

Coranul in legatura cu bataia sotiei

[4/34]
Bărbaţii sunt mai presus decât femeile, fiindcă Dumnezeu le-a dat întâietate asupra lor şi fiindcă ei cheltuiesc din averi pentru ele. Femeile cinstite sunt pioase, păstrând în taină ceea ce Dumnezeu păstrează. Dojeniţi-le pe cele de a căror neascultare vă este teamă! Părăsiţi-le în aşternuturi! Loviţi-le! Nu le căutaţi însă gâlceavă, dacă vă dau apoi ascultare. Dumnezeu este Înalt, Mare.

Introducerea versetului emfazeaza ca sotul are superioritate asupra femeii. [4/34] incepe stabilind acest precedent. Inceputul incepe cu: barbatii sunt "superiori, barbatii au "autoritate", barbatii au" in grija" etc. Mohamed a plasat barbatul asupra sotiei; el este custodele ei si ea i se supune. Apoi Coran incepe sa aseze rolurile respective, apoi incepe lista progresiei lucrurile pe care tu trebuie sa le urmezi cand ai de a face cu o sotie neascultatoare, dar Coranul nu spune careeste prima si care este ultima astfel ca barbatul sa faca ultima sau prima cum musulmanii incearca sa explica atunci cand pui in discutie acest verset...

*** dojeneste-le :Sotii trebuie sa le dojeneasca verbal
*** parasiti-le in paturi: daca prima masura nu are efect sotul trebuie sa o lipseasca de sex pe sotia sa
***bate-le : daca ambele masuri nu isi fac efectul sotul este comandat sa isi bata nevasta.

Sotul, ca sef, creste presiunea asupra nevestei sale sa o aduca in stare de supunere lui. Daca bataia nu functioneaza atunci trebuie sa le divorteze. (Noteaza ca obedienta sotului nu este ceruta daca el ii ordona ca ea sa faca un pacat, ii cauzeaza durere fizica sau de ceva care este incapabila sa faca).

Contextul istoric al versetului Coranului [4/34]

Motivul (asbab al-nusul) in spatele "revelatiei" este detaliat de numerosi musulmani scolari. Citatul de mai jos vine de la comentariu lui Razi, "Al -Tafsir al kabir",

"O femeie s-a plans lui Mohamed ca sotul ei i-a dat o palma peste fata, (avea inca semnul in urma palmuirii). la inceput Mohamed i-a spus: " da-i inapoi"", dar apoi el a adaugat":" Stai sa ma gandesc la acest lucru". Mai tarziu, Alla s-a presupus ca a revelat 4/34, dupa care profetul a spus:" Noi am asteptat un lucru, dar Allah a vrut alt lucru, si ce vrea Allah este cel mai bine." [7]

Traditia -sunnah

Haditurile contin mai multe informatii in legatura cu bataia femeii in comunitatea islamica tarzie. haditurile islustreaza fetele relatiei intre sot si sotie si mentioneaza sau decupeaza violenta fizica impotriva sotiei. Voi cita cateva hadituri care demonstreaza pozitia inferioara a sotiei in casatorie si exact tipul de bataie al sotiei care a avut loc in timpul lui Mohamed, cu aprobarea lui. In cateva cazuri datorita lungimii voi cita doar cateva portiuni ale haditului

Acest hadit din Bukhari 8, vol 7, nr. 715, detaliaza bataia sotiei:

"Povestita de Ikrima: Rifaa si-a divortat sotia pe care apoi a casatorit-o Abdur -rahman. Aisha a spus ca femeia a venit purtand un val verde si s-a plans ei (aishei) si i-a aratat pata verde de pe piele cauzata de bataie. Era obiceiul femeilor de a se suporta una pe alta, asa ca atunci cand mesagerul lui Allah a venit, Aisah a spus, " Nu am vazut nici o femeie suferind atat de mult ca femeia credincioasa. Priveste! Pielea ei este mai verde decat hainele ei! cand Abdur- Rahman a auzit ca sotia lui a plecat la profet, el a venit cu cei doi fii de la cealalta sotie. Ea a spus, " Pe Allah, O apostol al lui Allah Nu i-am facut nici un rau, dar el este impotent si nefolositor pentru mine, "tinand si arantand franjurile hainei ei. Abdur- rahman a spus, "Pe Allah, O mesagerul lui Allah! Ea a spus o minciuna. sunt puternic si o pot satisface, dar ea este neascultatoare si vrea sa plece din nou la Rifaa. "Mesagerul lui Allah i-a spus, " Daca aceasta iti este intentia atunci afla ca el iti este nelegal sa te casatoresti cu Rifaa doar daca Abdur- Rahman are relatii sexuale cu tine. " Profetul a vazut cei doi baieti cu Abdur- Rahman si l-a intrebat,
"Ei sunt fii tai?" Abdur - Rahman a raspuns , " Da" Profetul a spus, tu sustii ce ai sustinut(ca este impotent?" Dar pe Allah, acesti baieti ii seamana cum o cioara seamana cu o cioara."

Sa notam cateva idei din acest hadit

1) O femeie a fost batuta de sot din cauza dezacordului marital. Femeia nu a comis sex ilegal. Ea a fost batuta si bruscata pentru ca ea nu s-a "supus" si el a crezut ca ea vrea sa se reintoarca la primul sot

2)Aisha a spus ca " nu am vazut nici o femeie mai suferinda decat femeia credincioasa. Iata! Pielea ei este msi verde decat vesmantul ei!"

Femeia a fost rau ranita. Pielea ii era verde. Aisha si-a dat seama ca femeia musulmana este mult mai suferinda (de la bataie) decat femeile nemusulmane. Musulmanii de astazi sustin ca islamul da femeilor drepturi, dar Aisha, "mama credinciosilor" a spus contrariul! Ea a spus ca femeia pagana este tratata mult mai bine!

3) Mohamed nu l-a certat pe barbat pentru ca si-a batut nevasta. De fapt , el i-a reprosat femeii ca i-a spus lui Abdur- Rahman este impotent. Chiar daca ea a fost ranita si batuta Mohamed a acceptat acest lucru pentru ca pentru Mohamed aceasta nu era abuz. In ochii lui Mohamedea a meritat sa fie batuta.

Urmatoarele sunt un numar dediferite hadituri despre bataia sotiei. Inca o data, am editat doar cateva datorita lungimii.

ABU JAHM, UN CUNOSCUT VIOLENT SOT

Sahih Muslim 9, book 9, nr. 3512, Book 9, number 3527,

Cand perioada mea de 'Idda s-a terminat, i-am mentionat [Mohamed] ca Mu'awiya b. Abu Sufyan si Jahm au trimis propunere de casatorie cu mine, dupa care mesagerul lui Allah a spus:" Incat pentru Abu Jahm, este foarte rau cu sotiile, si dupa Mu'awiya, el este un om sarac fara proprietati; casatoreste-l pe Usama b. Zaid. M-am opus dar el a spus inca o data. Casatoreste-l pe Usama; asa ca l-am casatorit pe el. Mesagerul luiAllah a binecuvantat acolo si am fost invidiata de altii.

Sa iti disciplinezi sotia a fost destul de important in islam daca Abu Dawud a devotat un mic capitol bataii sotiei in colectia lui de hadituri. Mai jos sunt doua:

CHAPTER 709 ON BEATING WOMEN

Sahih Muslim book11 ,#2141
Iyas Dhubab a relatat ca apostolul lui Allah a spus." Nu va bateti servitoarele", dar cand Umar a venit la apostolul lui Allah si a spus: "Femeile au devenit indraznete impotriva sotilor lor", el (profetul), a dat permisiunea de a le bate. Apoi multe femei au venit la familia apostolului lui Allah plangandu-se impotriva sotilor lor. Asa ca apostolul lui Allah a spus, " Multe femei au venit in jurul familiei lui Mohamed plangandu-se impotriva sotilor lor. Ei nu sunt cei mai buni printre voi."

Sahih Muslim Book11, #2142

Umar a relatat ca Profetul a spus:" Un om nu poate fi intrebat de ce isi bate sotia".

Sotiile lui Mohamed Aisha si Hafsah

Fiind sotia lui Mohamed trebuie sa fi avut multe avantaje. totusim chiar Aisha si hafsa (cele doua sotii ale lui Mohamed) erau fizic disciplinate de Mohamed. Noteaza ca in fiecare caz cand Aisha este lovita ea a fost casatorita cu Mohamed si ea probabil era mai tanara de 16 ani.

Sahih Muslim, Book 4, #2127:

Cand a fost randul meu pentru Mesagerul lui Allah sa petreaca noaptea cu mine, el s-a intors pe partea lui, si si-a pus mantaua si a luat papucii si i-a pus langa picioarele lui, si si-a intins salul pe coltul lui si s-a intins pana el a crezut ca eu am adormit. El a luat mantaua incet si si-a pus papucii incet, si a deschis usa si a iesit afara si apoi a inchis-o incet. Eu mi-am acoperit capul cu un cal si mi-am elgat la mijloc capotul, si am mers afara sa il urmaresc pana cand a ajuns la Baqi'. El a stat acolo pentru mult timp. El apoi si-a ridicat mainile de trei ori, si apoi s-a intors si eu la fel m-am intors. El a marit pasul si eu am marit pasul. El a inceput sa fuga si eu am inceput sa fug. El a venit (in casa) si eu am cenit (in casa). Totusi, eu am intrat inaintea lui (in casa), si m-am intins in pat, el (Profetul) a intrat (in casa) si a spus: De ce, O Aisha, esti fara respiratie? Am spus: Nu am nimic. El a spus: Spune-mi sau Subtle si Aware ma vor informa. Am spus: Mesagerul lui Allah, de ce mama si tatal meu sunt motiv pentru tine, si apoi (i-am spus intreaga istorie). El a spus: A fost intunericul (umbrei ) care am vazut-o in fata mea? Am spus : Da. El m-a lovit in piept care mi-a cauzat durere, si apoi a spus: Tu nu gandesti ca Allah si apostolul lui nu vor proceda just cu tine?...

Sahih Muslim, Book9, #3506:

Jabir b. Abdullah a relatat: Abu Bakr a venit si si-a cerut permisiunea sa il vada pe Mesager. El a gasit oameni sezand la usa lui si nimeni nu a avut permisiunea, dar i-a fost data lui Abu Bakr si el a intrat inauntru. Apoi a venit Umar si si-a cerut permisiunea si i-a fost data lui, si l-a gasit pe Apostolul lui Allah stand suparat si tacut cu nevestele in jurul lui. El (hadrat Umar) a spus" As vrea sa spun ceva care sa il fac pe apostolul lui Allah sa rada, asa ca el a spus: Mesager al lui Allah, as fi vrut ca tu sa vezi fata Kaharijei cand ea mi-a cerut bani, si m-am ridicat si am palmuit-o pe gat. Mesagerul lui Allah a ras si a spus: Ele sunt in jurul meu dupa cum vezi, cerand mai multi bani. Abu Bakr s-a ridicat si a mers la Aisha si a palmuit-o dupa cap, si Omar s-a ridicat inaintea hafsai si a palmuit-o spunandu-i: Tu ceri de la Apostolul lui Allah ceea ce nu are. Ele au spus: Pe Allah, noi nu cerem Apostolului lui Allah ceea ce nu are...

mohmad wives strikes! And allah called 911

mohmad wives going crazy for mohmad having sex around so allah sent the rescue team !

Bukhari volume 8, Book 82 #828

Povestita de Aisha: Abu bakr a venit in fata mea si m-a lovit cu violenta cu pumnul si a spus, " Ai retinut oamenii din cauza lantisorului tau, " Dar am ramas neclintita ca si cum as fi fost moarta ca l-as fi putut trezi pe apostolul lui Allah caci lovitura a fost foarte dureroasa.

Bukhari volume 7, #132

Povestita de Zam'a, " Profetul a spus, " Nici unul din voi nu ar trebui sa isi biciuiasca sotia cum isi biciuieste sclava si apoi sa ai sex cu ea in prima parte a zilei".

Aceste patru hadituri ilustreaza ca lovirea femeii era acceptata de islamul timpuriu, In primul hadit Mohamed o loveste pe Aisha in piept care i-a "cauzat durere". Aceata actiune nu este "bataia sotiei" in sesnul cel mai strict, dar arata ca femeia poate fi lovita in orice circumstanta. Ego-ul lui Mohamed a fost provocat, el probabil speriat de faptul ca i-a vazut umbra noaptea tarziu. In mania lui el a lovit-o pe Aisha.

Contextul celui de-al doilea hadit este ca Mohamed a fostfoarte suparat pe sotiile lui! El aproape le-a divortat pe toate! ZPrietenii lui apropiati au venit sa il mangaie. Umar a mentionat ca el si-a lovit sotia pentru ca a cerut mai multi bani decat i-a dat si a avut. Mohamed a ras cand a auzit aceasta. Apoi el a punctat ca sotiile lui cereau mai multi bani. Ca rezultat, ambii tati erau nervosi si si-au lovit respectivele fiice. Disciplina fizica a fost folosita sa isi aduca sotiile in linie. Mohamed nu si-a lovit sotiile, dar a pus pe altii sa o faca.

In contextul celui de al treilea hadit Mohamed a intarziat munca campului ca sa caute lantisorul Aishei. Aceastea a facut lucrurile dificile pentru discipoli pentru ca nu mai era prea multa apa. Abu Bakr a lovit-o violent cu pumnul. In timp ce aceasta nu este "baterea sotiei" ea inca o data ilustreaza ca lovirea femeii, chiar daca era sotia lui Mohamed. era acceptata ca forma de disciplina.

Aceste hadituri da lumina referitor la viata islamica timpurie. Acestea ne-au aratat cum erau tratate femeile. scolarii islamici timpurii erau capabili sa deseneze prin aceste istorii si sa dezvolte sistemul de viata islamic si femeilor. Daca sotiile erau batute cu aprobarea lui Mohamed atunci practica a continuat. Femeile musulmane de astazi sunt plasate in aceeasi pozitie cum s-a intamplat cu sotia lui Rifa.

Traducere
http://www.investigateislam.com/english/index.php?option=com_content&task=view&id=71&Itemid=83

Re: Wife Beating in Islam - The Rules

become a norm in some Muslim countries of South East Asia and has happened once in Turkey....Islam koran quran women religion wife beating violence men rights

KURAN SAYS BEATING THE HELL OUT OF A WOMAN IS OK SAYS ...

Muslim religious leader gives sermon on why Muslims shouldnt be ashamed of beating women to keep them in line. He compares women to a car or electric appliance.

Women's Rights in Islam: Wife Beating - Only a Rod Will Help

in the [West] admit that a woman does not feel comfort and is not happy unless she's under......Women's rights womens wife beating

2008-04-15T15:18:00.001-07:00

Este Dumnezeul Bibliei şi al Coranului acelaşi?

2008-04-11T18:18:00.000-07:00

Islam si Biblia

Ori de cîte ori vorbim despre islam şi creştinism, apar aceaste întrebări: "Se închină creştinii şi musulmanii la acelaşi Dumnezeu? Este Dumnezeul Bibliei acelaşi cu cel al Coranului?" Ce ne face sa spunem "Nu" sau "Da"? În acest articol vom privi ce spune Biblia despre Dumnezeu şi apoi ce spune Coranul. Vom vedea că în unele privinţe Coranul adevereşte cele scrise în Biblie dar în acelaşi timp se şi contrazice. Haideţi să privim împreună.

Biblia mărturiseşte despre Sfînta Treime

Dumnezeu Sfintei Scripturi, Biblia, este UNUL şi se descoperă pe Sine în trei persoane. Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul şi Dumnezeu Duhul Sfînt. Nu 3 dumnezei care lucrează în unison, ci un singur Dumnezeu care se descoperă în trei persoane. Biblia ne relatează că:

"La început(atunci cînd nimic afară de Dumnezeu nu era prezent), Dumnezeu(ELOHIM) a făcut cerurile şi pămîntul. 2 Pămîntul era pustiu şi gol; peste faţa adîncului de ape era întunerec, şi Duhul lui Dumnezeu se mişca pe deasupra apelor. 3 Dumnezeu a zis: ,,Să fie lumină!“ Şi a fost lumină. (Gen 1:1-3)

Primul nume sub care Dumnezeu se descoperă în Vechiul Testament este ELOHIM. Cuvîntul "EL" înseamnă mare sau puternic şi se referă în Biblie la Dumnezeul Atotputernic. Cuvîntul "ELOHIM" este tradus în Vechiul Testament, "Dumnezeu." Terminaţia de la sfîrşit "HIM", este de asemenea importantă căci, în evreieşte, arată pluralul, adică trei sau mai multe persoane. Înseamnă oare ca există mai mulţi dumnezei? Nicidecum! Deuteronom 6:4 scrie "Domnul, Dumnezeul nostru (ELOHIM) este singurul Domn." Dumezeu Tatăl, Dumezeu Fiul şi Dumnezeu Duhul Sfînt sau Sfînta Treime. În Dumnezeu sînt trei persoane dumnezeieşti care sînt Unul şi acelaşi Dumnezeu. El este în acelaşi timp, o singură fiinţă şi trei persoane care sînt una.
Cînd încă nimic, din materia pe care o vedem şi o pipăim noi, nu exista, Dumnezeu era prezent. Cînd încă nimic nu exista Duhul Sfint, Duhul Lui Dumnezeu, sau Dumnezeu Duhul Sfint, era acolo. Îl vedem pe Dumnezeu Tatăl şi pe Dumnezeu Duhul Sfînt prezenţi şi lucrînd împreună la creaţie. Dar apare întrebarea: "Era, Dumnezeu Fiul, prezent la creaţie, era El atunci cînd nimic nu exista înafară de Dumnezeu?" Priviţi cum răspunde Sfînta Scriptură la această întrebare:

"La început era Cuvîntul(Isus), şi Cuvîntul(Isus) era cu Dumnezeu, şi Cuvîntul(Isus) era Dumnezeu. 2 El(Isus) era la început cu Dumnezeu. 3 Toate lucrurile au fost făcute prin El(Isus); şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El(Isus). 14 Şi Cuvîntul(Isus) S-a făcut trup, şi a locuit printre noi, plin de har, şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl. (Evanghelia dupa Ioan 1:1-3,14)

Dumnezeu a făurit creaţia Lui prin Cuvîntul Său. Aşa cum am văzut la Geneza 1:3 şi în tot capitolul, expresia cheie este "Şi Dumezeu a zis…". Dumnezeu a zis, sau a Cuvîntat, şi îndată apărea ceea ce spunea sau Cuvînta El. Dumnezeu Fiul, Domnul nostru Isus Hristos, era prezent la începutul începuturilor. Fiecare personă din Sfînta Treime a luat parte la facerea tuturor lucrurilor. Geneza 1:26 arată desluşit acest lucru:

"Apoi Dumnezeu a zis: ,,Să facem om după chipul Nostru( Nostru = Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfînt), după asemănarea Noastră; “ (Geneza 1:26)

Cuvîntul "Nostru", în acest capitol, nu ne arată numai o formă de politeţe(aşa cum susţin unii musulmani). Ci ne demonstrează că Dumnezeu în Persoana Sfîntei Treimi, era prezent acolo.Citiţi şi alte texte Biblice care ne învaţă despre Sfînta Treime. (Isaia 6:8, Isaia 48:16-17, Mat 1:18, Luka 1:35, Fapte 10:36, Rom 8:9-11, 1Cor 8:6, 1Cor 12:3-6, etc.)

Coranul neagă doctrina Trinităţii

După mărturisirea lui însuşi(Sura 2:97, 5:52), Coranul pretinde a fi o confirmare a Scripturilor precedente, adică Biblia. Totuşi el nu confirmă cele scrise de mai sus ci dimpotrivă se contrazice.

"Şi aceia sînt necredincioşi care zic: "Dumnezeu este al treilea din trei". Căci nu este Dumnezeu afară de unicul Dumnezeu, şi dacă nu se vor păzi să vorbească astfel , îi va atinge pe cei necredincioşi din ei o pedeapsă drureroasă." (Sura 5:77)

Muhamed face în acest verset o aluzie la Sfînta Treime şi ne numeşte, pe noi, cei care credem în Sfînta Treime, necredincioşi. Totuşi vorbele lui nu sunt adevarate. Pentrucă noi, creştinii, nu credem că "Dumnezeu este al treilea din trei", ci noi credem că Dumnezeu este UNUL(nu trei), care s-a descoperit şi se descoperă în trei Persoane, Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfînt. Sînt mai multe versete în Coran care atacă direct Sfînta Treime. Musulmanii nu pot să înţeleagă cum Isus poate fi Fiul Lui Dumnezeu. Aceasta este o barieră peste care le este foarte greu să treacă. De ce? Pentrucă în înţelegerea Coranului, Dumnezeu ar fi trebuit să aiba o soţie ca să poată avea un fiu. Deci cu alte cuvinte, Sfînta Treime ar fi trebuit să existe după formula :"Tatăl+Mama+Fiul". Toate lucrurile sunt luate din punct de vedere omeneşte. Aşa cum şi Nicodim vroia să înţeleagă naşterea din nou din punct de vedere omeneşte şi l-a întrebat pe Domnul Isus : ,,Cum se poate naşte un om bătrîn? Poate el să intre a doua oară în pîntecele maicii sale, şi să se nască?“(Ioan 3:4) Isus nu a fost născut sau creat pentru ca sa fie Dumnezeu Fiul , El…

Isus este Dumnezeu de la începutul începuturilor

Aşa cum am văzut mai sus în Ioan 1:1, Domnul Isus este de la început cu Dumnezeu şi El este de la început Dumnezeu. Isus Hristos Dumnezeu nu are un punct de pornire a existenţei Sale. Deci existenţa Lui nu a început atunci cînd S-a născut din fecioara Maria. Pentrucă,

"Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El."(Ioan 1:3)

Fecioara Maria a fost creată prin Isus, pentru că El este mai înainte de ea.

"El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, cel întîi născut(arată nu un început ci o prioritate) din toată zidirea. 16 Pentrucă prin El au fost făcute toate lucrurile cari sînt în ceruri şi pe pămînt, cele văzute şi cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpîniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El. 17 El este mai înainte de toate lucrurile, şi toate se ţin prin El."(Col 1:15-17)
"El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuşi n-a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu, 7 ci S-a desbrăcat pe Sine însu-şi a luat un chip de rob, fãcîndu-Se asemenea oamenilor.(Fil 2:6-7)

Vechiul Testament şi profeţii ne descoperă că Isus Hristos este Dumnezeu.(Isaia 9:6, 7:14, 11:1-10)Cerul ne declară aceasta (Mat 3:17, Luka 3:22,). Noul Testament o confirmă (Luka 1:32, Evrei 1:8, Ioan 10:30, 1:1,14, Col 1:15). Diavolul o ştie (Marcu 5:6-10, Luk 4:41). Hristos însuşi mărturiseşte aceasta (Ioan 8:19, 10:30). Ucenicii au crezut aceasta ( Ioan 6:68-69, Mat 16:15-16), şi au mărturisit şi învăţat pe oameni.(Rom 1:9, 5:10, 8:3, 32, 2Cor 5:19). Cine este Isus pentru tine?

Coranul confirmă şi neagă Dumnezeirea lui Isus Hristos

Oare cum o carte ce pretinde a fi "de la Dumnezeu" poate să confimre ceva si apoi acelaşi adevăr să-l contrazică? Interesant nu? Tocmai asta face Coranul cu privire la Dumnezeirea Domnului Isus. Priviţi cu atenţie la versetul de mai jos: (cineva poate spune că aceasta este doar o tălmăcire a Coranului în limba română. Totuşi nu numai traducerea română ci şi toate celelalte se traduc în acelaşi fel aici, doar că la unele poate numărul versetului diferă)

"… Întradevăr, Mesia Isus, fiul Mariei este un trimis al lui Dumnezeu şi Cuvîntul Său pe care l-a pus în Maria şi duhul Său. Credeţi în Dumnezeu şi în trimisul Său şi nu spuneţi nimic despre treime, opriţi-vă de asta şi va fi mai bine pentru voi. Dumnezu e doar un unic Dumnezeu. Mărire Lui! El să aibă un fiu?…" (Sura Muierilor 4:169)

În acest loc din Coran, putem face o listă foarte interesantă despre Isus. Si anume:
Isus = Mesia
Isus = Trimis al lui Dumnezeu
Isus = Cuvîntul Lui Dumnezeu
Isus = Duhul lui Dumnezeu

Acetea sunt 4 caracterstici extraordinare pe care ni le dă Coranul şi care de fapt adeveresc Dumnezeirea Domnului Hristos. Toţi musulmanii spun: "Isus Mesia". Dar nici măcar nu ştiu că de fapt spunînd "Mesia" deja adevereşti Dumnezeirea Lui. "Mesia" este echivalentul lui "Hristos", ceea ce înseamnă "Unsul", sau "Cel ce avea să vină" să ne salveze de sub robia păcatelor. Dicţionarul Biblic spune că este şi o indicaţie la numele "Imanuel" adică "Dumnezeu este cu noi"(Isaia 9:6), ceea ce indica Dumnezeirea Lui. Deci spunînd Isus Mesia spui Isus Dumnezeu. A doua caracteristică de asemenea este adevarată cu privire la Isus, dar să ne oprim la cea de a treia. Isus este Cuvîntul lui Dumnezeu. Şi aici nu este unica dată cînd Coranul spune aceasta. Biblia de asemenea scrie că Isus este Cuvîntul lui Dumnezeu(vezi mai sus Ioan 1:1,14). Dumnezeu a creat totul prin Cuvîntul Său. A zis şi s-a făcut. Isus Cuvîntul Lui Dumnezeu, este Dumnezeul care a creat tot universul şi pe noi inclusiv. Ultima caracteristică îmi place foarte mult. Ea spune "Isus este Duhul Lui Dumnezeu". Gîndeşte-te, Dumnezeu are trup? Bine înţeles că nu. Dumnezeu este Duh şi aceasta ne-o mărturiseşte şi Biblia cînd spune:

"Dumnezeu este Duh; şi cine se închină Lui, trebuie să I se închine în duh şi în adevăr."(Ioan 4:24)

Deci dacă Dumnezeu este Duh şi Isus este Duhul Lui Dumnezeu , cine este atunci Isus? Dacă nu ai înţeles vreau să te mai gîndeşti încă odată: Dumnezeu nu are carne şi oase ci este Duh. Isus este Duhul Lui Dumnezeu. Cine este Isus? Isus este ceea ce este şi Dumnezeu, adică Duhul Său, El este Dumnezeu! Slăvit Să-i fie Numele Lui! Însă aici intră Coranul în contrazicere. După ce a mărturisit toate aceste lucruri despre Domnul Isus, tot în acelaşi verset, spune "Credeţi în Dumnezeu şi în trimisul Său şi nu spuneţi nimic despre treime". Adeverind că Isus este Dumnezeu, el defapt a adeverit şi existenţa Sfîntei Treimi, totuşi după aceasta spune să nu spunem nimic despre treime… Nu vreau ca vizitatorii musulmani de pe acest portal să se supere, dar întreg Coranul este plin de astfel de contradicţii, ceea ce ne vorbeşte şi despre valoarea si valabilitatea acestei cărţi.
"Este Dumnezeul Bibliei şi al Coranului Acelaşi?" Bine înţeles că nu.
Dumnezeu să ne lumineze pe toţi în această privinţă şi să putem sta tari pentru adevărul Lui neschimbător.

Publicat la Ianuarie 28, 2008 de Preot Teodor la categoria Opinii |
Articole cu conţinut similar:

Islamul nu este o religie a păcii ci promovează ucidere

2008-04-11T18:14:00.001-07:00

Imi dau seamă ca sunt mulţi care nu vor fi de acord cu tema articolului dar voi aduce dovada folosind învăţăturiile Coranului să dovedesc argumentul meu. Am înţeles ca sunt mulţi musulmani care nu pot citi în limba araba şi nu pot citi Coranul în limba originalul. Coranul este tradus în multe limbii dar aşa am înţeles ca musulmani trebuie să-l citeasca în limba originala. Daca nu cunosc araba deci ori citesc în limba lor ori nu citesc de loc. Dupa cercetăriile mele am văzut ca majoritatea musulmanilor nu cistesc Coranul de loc. Deci membri ai religiei nu cunosc baza religiei lor. Este o problema mare când oamnei nu ştiu adica nu sunt informaţi pentru ca sunt foarte uşor înselaţi. De obicei cei ce ţin poziţia ca Islam este o religie a păcii nu ştiu ce este scris în Coran despre subiectul păcii. Hai să privim la Coran să vedem ce este scris despre pace şi ucidere şi războie. Vom privi la câteva versete şi câteva părere savanţilor. Musulmani spun ca Coran este ultimul cuvânt de la Dumnezeu lor Allah dar în acelaşi timp savanţi din religie Islamnului recunosc ca Coranul este revelaţie progresivă, adică se schimbă cu timp. De ce ei zic aceasta? Pentru ca Coranul se contrazice foarte mult.

1. A nu se răzbuna. Aşa spunea Muhamed la începutul formări religi sale. El avea foarte puţini ucenici şi împreună ei nu aveau putere mare să fie în stare să se lupte. El era persecutat împreuna cu ucenici lui dar nu erau în stare să câştigă lupta şi din cauză aceasta el promovea răbdare. In sura 73:10-11 este scris aşa „Îndură ceea ce zic ei şi depărtează-te de ei, plecând cuviincios!. Şi lasă-mă pe mine cu aceia care învinuiesc de minciună dintre cei care trăiesc în îndestulare şidă-le lor un scurt răgaz. Mai este scris cam aşa la Sura 52:45,47,48. Deci daca am citi doar aici ni-se ar părea ca Islam şi Coran promovează pace dar hai să citim mai departe.
2. A lupta să te protejezi. Când numărul ucenicilor a crescut părerea lui Muhamed s-a schimbat. În sura 22:39-41 găsim, Li s-a îngăduit (să se apere) acelora care sunt atacaţi, căci ei sunt nedreptăţiţi. Iar Allah este în stare să-i ajute …. A te proteja nu este rău dar vedem o schimbare şi după ce a început schimbare aceia alte schimbări aşteaptă să apară în curând.
3. Este poruncit să lupţi pentru a te proteja. Punctul doi se spune ca te poţi proteja dar aici este o porunca. Vezi procesul? Se schimbă puţin cu puţin. Aşa este păcat, te duce foarte încet şi nu-ţi dai seamă până când ai mers prea departe. În sura 2:190-1 vedem, Luptaţi pe calea lui Allah împotriva acelora care se luptă cu voi, dar nu începeţi, voi lupta, căci Allah nu-i iubeşte pe cei care încep lupte. Omorâţi-i unde-i prindeţi . . . Se vede ca Coran promovează ucidere şi ormorul. Deci primul punct contrazice punctul numărul 3 dar lucrurile devin şi mai rău. Mai sunt sure daca vrei să le citeşti mai mult. (Sura 2:216 Sura 8:12,13 61:4,11-13)
4. Luptă ofensivă este poruncită împotriva celor nemusulmani. Când numărul ucenicilor lui Muhamed a crescut foarte mult el a decis să promoveze răboie împotriva celor care nu credeau ca el. S-a dus pacea şi toleranţa. Ucidere şi omorul sunt promovate şi poruncite. Hai să privim la 9:5 unde este scris, Iar când se vor încheia lunile cele sfinte, atunci, omorâţi-i pe idolatri oriunde îi aflaţi . . . Chiar daca cei care nu sunt musulmani nu fac nimic împotriva musulmanilor ei trebuie să fie ucizi oriunde se află. Aşa ceva nu este pacea de loc. Cei ce spun ca Islamul este religia a păcii ori nu au citit Coranul ori sunt înşelaţi şi nu vor să recunoască lucrurile aşa cum sunt. Mai sunt sure care promovează ucidere şi crime. (Sura 9:29-31, Sura 5:36-38)

În concluzie, vedem două lucruri interesante despre Islam. În primul rând, Coranul nu este ultimul cuvânt de la Allah pentru ca se spune ca revelaţie este progresivă adica nu este stabilit. În al doila rând, Islamul nu este religia a păcii cum spun unii ci este religia răilor care vor să ucidă în numele lui Allah. Din cauză această avem Cuvântul lui Dumnezeu (Biblia) care nu se schimbă şi nu se va schimba niciodată. Vă îndemn să studiaţi Cuvântul Adevărat de la Dumnezeu şi nu fiţi înselaţi de învăţăturile rele ale Islamului. Domnul să ne ajute.

Sursa

Despre Islam, Partea a 4-a

2008-04-11T17:21:00.001-07:00

ISLAMUL IN STATELE UNITE

Răspândirea mahomedanismului în Statele Unite a început la 1913. Se crede că Timothy Drew Ali, care a întemeiat The Moorish Science Temple în New Jersey ar fi fost primul american convertit la Islam şi cel ce a introdus mulţi americani de culoare în această religie. Din grupul acesta au rezultat diferite mişcări, cum ar fi şi Nation of Islam, întemeiată de W. D. Fard (Fard Muhammad) la 1930 în Detroit. Printre altele, Fard învăţa că primii stăpânitori ai pământului au fost negrii. Albii i-au răpit şi i-au adus la o viaţă de sclavagism în Statele Unite. Fard credea că negrii trebuie să se convertească la religia lor originală (Islamul), să vorbească limba originală (araba) şi să-şi schimbe numele în nume musulmane.

Fard credea că albii nu aparţin rasei umane, nu sunt o creaţie a lui Dumnezeu ci a diavolului. Albii şi restul raselor de altă culoare decât neagră sunt rezultatul unui experiment desfăşurat în Insula Patmos de un om de ştiinţă negru, pe nume Yakub. Albilor li s-a dat şase mii de ani de stăpânire a pământului, timp în care negrii vor fi într-o stare de "adormire". Acum, Alah a venit la poporul său în persoana lui Fard pentru a-i trezi. In cele din urmă albii vor fi stârpiţi şi pământul va deveni un paradis al negrilor în care va domni egalitatea şi dreptatea.

Fard a dispărut în mod misterios în 1934 şi locul său a fost luat de Elijah Muhammad. Elijah se convertise la mahomedanism şi era fiul unui pastor baptist. Organizaţia preluată de el se extinde şi printre altele, Elijah învaţă că într-adevăr Alah s-a arătat în persoana lui Fard şi că el, Elijah este un prooroc al lui Alah. Nation of Islam devine o organizaţie puternică cu conducere formată în exclusivitate din negri, şi relativ suficientă de sine. Se stabilesc şcoli şi universităţi musulmane. Au chiar şi o armată ptoprie, Fruit of Islam. Desigur că în aceste condiţii organizaţia vine în atenţia autorităţilor de la Washington ca periculoasă şi este monitorizată de FBI. Elijah moare în 1975 şi este succedat la putere de fiul său, Imam Muhammad. Noul lIder face transformări radicale: armata naţiunii este dizolvată şi ideologia învăţată este în mare parte cea a suniţilor. Nation of Islam pierde o mulţime de membri şi putere.

Următorul pas considerabil în evoluţia lui Nation of Islam este apariţia lui Louis Farrakhan. Suporter al lui Jesse Jackson în cursa acestuia pentru preşedinţie în 1984 şi 1988, prin conecţiile sale în Siria Farrakhan îl ajută pe Jackson să intermedieze eliberarea pilotului american Lt. Robert Goodman Jr la 3 ianuarie 1984. Talentatul musician Louis Farrakhan s-a născut la 1933 în Bronx, New York. La 1955 ajunge în contact cu Elijah Muhammad şi va abandona cariera muzicală pentru a se dedica religiei. Serveşte ca locotenent apoi devine căpitan în armata naţiunii. Farrakhan serveşte şi ca clericul moscheii din Boston.

După moartea lui Elijah, Farrakhan nu este satisfăcut de noua direcţie a ideologiei naţiunii sub conducerea lui Imam Muhhammad. Chiar afirmă în 1977 că intenţia lui Elijah nu a fost ca Nation of Islam să urmeze o cale a ortodoxismului islamic şi ca atare el, Farrakhan promite să restabilească naţiunea pe premisele orientării originale. Sub conducerea charismaticului Farrakhan organizaţia va câştiga mulţi adepţi în ultimii ani, mai ales datorită propovăduirii conceptelor de black pride şi black empowerment.

Printre elementele ce fac propice avansarea islamului în sânul comunităţilor negrilor sunt şi: segregaţia, nedreptatea socială, brutalitatea poliţiei, sărăcia şi viaţa decadentă din ghetourile negrilor. Pentru Farrakhan şi Malcolm X (lider musulam de culoare care a fost asasinat în 1964), Islamul este mediul prin care negrii pot experimenta eliberarea de sistemul nedrept în care trăiesc. Islamul le oferă platforma de care au nevoie pentru a-şi face auzită vocea nemulţumirii. Violenţa Islamului, faptul că religia aceasta pretinde ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte, că este drept şi necesar să te răzbuni, să te ridici cu forţa împotriva opresorului, că admite rebeliunea şi vărsarea de sânge, a ajutat la proliferarea ei în sânul comunităţilor negrilor din SUA.

Creştinismul este dispreţuit de musulmani ca fiind o religie a celor slabi, care nu vor să se răzvrătească, să se răzbune şi să ucidă. Cei ce vor să întoarcă obrazul celălalt când sunt pălmuiţi sunt în concepţia Islamului oameni slabi şi fără putere. Bisericile creştine au greşit prin faptul că nu au arătat dragostea lui Dumnezeu faţă de populaţia de culoare şi au continuat să fie segregate până în zilele noastre. Creştinii au stat cu mâinile în sân în faţa nedreptăţii la care erau supuşi semenii lor de culoare şi asta a deschis o uşă pentru Islam, uşă care acum este larg deschisă şi pe care intră în religie celebri sportivi şi actori de culoare precum şi negri din toate domeniile sociale.

Atracţia multora către Islam este astfel o reacţie faţă de abandonarea idealurilor creştine de către mulţi creştini. Un recent convertit la islam spunea: am aparţinut la o biserică baptistă, dar moscheea mi-a oferit mai multe. Există mai multă prietenie şi sentimentul de apartenenţă este mult mai puternic. Multe biserici se mută în zonele suburbane, predominant albe, şi abandonează centrele metropolelor americane şi ghetourile negrilor în seama homeless-ilor, prostituatelor, drogaţilor şi a celor fără ocupaţie (mulţi dintre ei de culoare), fără să "ia taurul de coarne" în lupta cu nedreptatea socială şi sărăcia. Bisericile albilor au puţini membri de culoare, cele ale negrilor au şi mai puţini albi. Cu ani în urmă, curios să experimentez "pe viu" ceea ce văzusem la televizor cu privire la serviciile de închinare din bisericile negrilor, m-am dus la una dintre adunările lor. Fiind singurul alb dintre ei, eram aşa o curiozitate încât copiii se opreau lângă mine şi mă priveau şi mă discutau ca pe o specie rară; mi-am dat seama că sunt aşa nu pentru că ei nu mai văzuseră un alb până atunci, ci pentru că nu mai văzuseră un alb printre ei! La sfârşit, când le-am spus că sunt din România, s-au dumerit; mă "rătăcisem" printre ei sau încă nu am fost infectat de microbul segregaţionist.

Organizaţii ca aceea a lui Farrakhan vor reuşi în continuare să atragă membrii populaţiei de culoare care crescând în ghetouri, sunt confruntaţi cu drogurile, sărăcia, nedreptatea şi sunt în general dispreţuiţi şi nebăgaţi în seamă. Islamul le oferă astfel platforma pentru afirmarea de sine, o lumină la capătul tunelului abandonării. Populaţia de culoare descoperă în Islam temeiul unei unităţi pe care nu au experimentat-o în altă parte, o voce comună, sentimentul de apartenenţă la o cauză şi luptă comună; descoperă respectul pentru disciplină care lipseşte în societate în general şi în creştinism în special. In timp ce creştinii îşi desfăşoară "creştinismul" în biserici şi numai duminica, musulmanii cuceresc străzile cu mesajul eliberării de sclavie, al eliberării de droguri şi prostituţie, al prieteniei, ajutorării şi apartenenţei.

TEOLOGIA ISLAMULUI

Nu putem ataca subiectul teologiei Islamului fără a ne întoarce şi a ne referi mai pe larg la problema Coranului, cartea de bază a acestei teologii. După cum afirmam mai demult, revelaţia Coranului i-a fost dată lui Mahomed pe parcursul a peste 20 de ani, dar acesta nefiind ştiutor de carte, a povestit urmaşilor săi ce a primit, iar aceştia au scris revelaţiile pe diferite obiecte disponibile: frunze, oase uscate, bucăţi de piele, etc. Coranul conţine 114 capitole (sure) care sunt aranjate în ordine descrescătoare, de la cea mai lungă până la cea mai scurtă. Astfel, Coranul nu are o ordine cronologică sau istorică. Scris în limba arabă şi considerându-se că nu poate fi tradus în nici o altă limbă, Coranul este citit de foarte puţini dintre musulmani şi nu mulţi înţeleg sau cunosc învăţăturile lui (când scriu aceste rânduri, ar trebui să las piatra din mână deoarece şi la noi avem destui creştini cu numele care nu citesc Biblia aprope de loc şi al căror creştinism este mai degrabă o chestie culturală, de tradiţie sau de obicei, decât una vitală, de esenţă şi practică; mulţi creştini lasă problema sufletului în seama preoţilor şi a păstorilor, care vor trebui să-i bage post-mortem la loc de verdeaţă).

Coranul este o carte plină de confuzii, cu fraze ce se repetă mereu, ca şi cum Alah ar fi uitat ce i-a spus lui Mahomed data trecută. Este evident că dumnezeul Coranului nu este Dumnezeul Bibliei. Unul dintre învăţaţii într-ale Coranului a stabilit ordinea cronologică a personajelor şi evenimentelor ce apar în Coran; acestea sunt:
Creaţia, Adam şi Eva, Noe şi problema sa, HUD, SALIH, Avraam, Lot, Iov, SHU'AYB, Iosif, Moise, Ezechiel, Ilie, Samuel, David, Solomon, Seba, Isaia, AL-KHIDR, Daniel, Anania, Azaria, MISAEL, Ezra, ALEXANDRU, Zaharia, Ioan, familia lui IMRAM, Isus fiul Mariei, TOVARASII DIN PESTERA, Iona, CEI TREI SOLI, Samson, GEORGE.

Am scrie cu litere mari unele nume, pentru că acestea nu apar nicăieri în Biblie; apoi, Ezechiel este pus după Moise şi înainte de Ilie, când de fapt va trăi secole mai târziu. Alexandru, George, cei trei soli şi tovarăşii din peşteră sunt iarăşi personaje de mitologie. Iona şi Samson sunt plasaţi după Christos.

Sursa

Despre Islam - Partea a 3-a

2008-04-11T17:19:00.000-07:00

Expansiunea Islamului a continuat şi în secolul al douăzecilea. Multe dintre statele aderente la Islam au un subsol bogat în zăcăminte minerale, în special în petrolul atât de necesar dezvoltării economice din Occident. Numai embargoul din 1973 a scuturat Occidentul până la trezire, arătându-i ce pârghie economică puternică stă în spatele politicii şi economiei acestor state islamice. Diferite democraţii din vest suportă diferite dictaturi din lumea Islamului pentru interese economice naţionale sau/şi personale. Numai că deşi banii Occidentului sunt bineveniţi, cultura occidentală devine o ameninţare la legea Islamului: oamenii de rând ar putea aspira la libertate şi s-ar putea să iasă de sub asuprirea constângerii religiei Islamice şi aceasta ar fi de nedorit pentru clasa conducătoare.

In multe dintre statele musulmane a fost astfel necesară o mişcare de înviorare a religiei fapt care a dus la dezvoltarea extremismului (sau fundamentalismului cum i se mai spune) islamic. Două personalităţi de seamă a două state islamice şi anume, Anwar Sadat din Egipt şi Reza Pahlavi Aryamer din Iran cad victime acestor mişcări; cel dintâi îşi va pierde viaţa, al doilea va fugi în exil. Rezultatul mişcării de înviorare a Islamului a dus la apariţia unor state teocratice: Sudanul, Iranul şi Afganistanul sunt exemple a acestor transformări. Produsele secundare al mişcării au fost (şi sunt) terorismul, intoleranţa şi exportul de revoluţie. Revoluţia islamică a Iranului sub Ayatolahul Khomeini în 1979 a dat şi mai mult avânt mişcărilor musulmane radicale. Ca să nu mai vorbim de alte situaţii care au contribuit la aceasta, cum ar fi frecuşurile dintre palestinieni şi evrei, ocuparea Afganistanului de către sovietici şi aspiraţiile imperiale ale lui Saddam Hussein al Irakului.

Expansiunea Islamului se mai datorează pe lângă factorii amintiţi mai sus şi masivei emigrări a musulmanilor către Occident. (Trebuie să menţionăm aici că acest autor aderă la conceptul că religia influenţează dezvoltarea economico-socială a ţărilor. Pornind de la zero către sută la sută, avem ţările cu religii animiste şi păgâne, apoi budism, confucianism, islam şi în cele din urmă iudeo-creştinism. Chiar şi diferitele forme de creştinism au diferite influenţe asupra dezvoltării sus-menţionate. Astfel, ţările cu preponderenţă ortodoxă sunt mai puţin dezvoltate decât cele catolice, care la rândul lor sunt mai puţin dezvoltate decât cele cu puternică influenţă reformată). Islamul a produs o societate retrogradă, cu o populaţie înapoiată din mai toate punctele de vedere; de aceea musulmanii au emigrat către occident unde au dorit să beneficieze de efectele dezvoltării economice datorate printre altele şi religiei creştine, care este o religie dinamică. Apostolul Pavel spunea: Ai fost chemat când erai rob? Să nu te nelinişteşti de lucrul acesta; dar dacă poţi să ajungi slobod, foloseşte-te! (1 Corinteni 7:21). Este ironic faptul că musulmanii doresc să emigreze pentru a beneficia de dezvoltarea vestului, pe care apoi doresc să-l convertească la religia care i-a făcut să rămână atât de în urmă!
Oricum, numărul musulmanilor din unele ţări occidentale (Franţa, Anglia, Olanda şi chiar Statele Unite) depăşeşte cu mult pe cel al altor minorităţi religioase. In Franţa musulmanii sunt mai numeroşi decât toţi protestanţii la un loc. In 1945 nu era decât o singură moschee în Anglia. La sfârşitul lui ‘89 erau peste o mie. Trei sute dintre clădirile transformate în moschee au fost la origine biserici. In unele dintre republicile membre aleComunităţii Statelor Independente (foste membre ale Uniunii Sovietice) în ultimii zece ani s-au construit peste cinci mii de moschee. Musulmanii din Kenya au ambiţia declarată de a construi o moschee la fiecare zece kilometri, indiferent de faptul că sunt sau nu musulmani în zona respectivă. Islamul cunoaşte cea mai rapidă creştere de pe faţa pământului, fiind depăşită numai de creştinism.

Islam şi Violenţa.

De la începuturi şi până astăzi, Islamul a fost asociat cu violenţa. Amprenta Islamului asupra istoriei este sângeroasă. Islamul nu numai că a fost introdus prin violenţă ci şi are violenţa ca un modus vivendi. Relaţia dintre musulmani şi musulmani, sau dintre musulmani şi restul lumii este o relaţie bazată pe teroare. Mulţi musulmani încearcă să inducă în eroare restul lumii, afirmând că ISLAM este identic cu SALAM şi ambele cuvinte înseamnă unul şi acelaăi lucru: PACE. Afirmaţia este falsă şi vorbitorii limbii arabe ştiu aceasta.

ISLAM înseamnă ’supunere’ şi este un cuvânt derivat din infinitivul SALAMA. SALAM este derivat din acelaşi infinitiv şi înseamnă “pace”. De asemenea, SALIMA care înseamnă ‘a fi salvat de la’. Salama mai înseamnă însă şi ‘a înţepa ca un şarpe’ şi ‘a tăbăci cum ai tăbăci pielea’. Să însemne oare ISLAM şi a înţepa ca un şarpe, sau a tăbăci? Nici un musulman nu revelează această asemănare, deoarece în încercarea de a re-împacheta ISLAMUL pentru a-l face acceptabil, se spun adevăruri numai pe jumătate, şi orice adevăr pe jumătate este minciună.

Mohamed obişnuia să scrie scrisori şefilor de triburi sau domnitorilor din ţările învecinate, şi toate scrisorile sale începeau cu aceste două cuvinte: Aslem, Taslam. Semnificaţia acestor cuvinte, care se trag şi ele din infinitivul SALAMA este următoarea: Predă-te şi vei fi în siguranţă. Salutul nu este atât o liniştire sau încredinţare a adresantului cu privire la iminenţa păcii, ci o ameninţare, care s-ar putea mai bine traduce prin: supune-te sau mori. Coranul spune chiar şi despre cei ce au lepădat credinţa musulmană: dacă ei se leapădă, pune mâna pe ei şi ucide-i oriunde-i vei găsi (Al-Nisaa 4:89).

Unul dintre cele mai sângeroase regimuri a fost cel al lui Khomeini în Iran. Brutalitatea a fost denunţată până şi de unii dintre membri mai proeminenţi ai regimului său. Primul preşedinte al primei Republici Islamice după ce a trebuit să fugă din ţară, a scris din exilul său de la Paris, adresându-se conaţionalilor săi: ridicaţi-vă şi rezistaţi! Răsturnaţi acest regim care s-a dovedit a fi mai sângeros decât monarhia! Brutalitatea acestui regim în lupta sa cu Mujahedinii (o organizaţie islamică fundamentalistă cu o ideologie de stânga, care a luptat împotriva şahului Iranului) a fost atât de grozavă încât hârtia nu suportă descrierea ororilor.

Pentru un musulman, a muri sau a ucide pentru cauza Islamului nu este numai o cinste ci şi un fel de a place lui Alah. Este unul dintre modurile în care musulmanul poate fi sigur că a ajuns mântuit (în Islam, mântuirea se dobândeşte prin fapte şi a-şi pierde sau a lua viaţa pentru Alah este fapta supremă pe care o poate face un musulman). De exemplu, la apelul televizat lansat de Khomeini pentru recrutarea de voluntari, s-au prezentat peste zece mii de băieţi cu vâsta medie între 12 şi 13 ani. Supranumiţi basiji (”mobilizaţi” în arabă), tinerii aceştia au fost folosoţi pentru a curăţa terenurile minate cu propriile lor trupuri. In alte ocazii, ei au scurtcircuitat garduri electrice aruncându-se în sârma cu înaltă tensiune. Mii de băieţi au murit astfel, având o cheiţă legată la gât, cu care chipurile vor deschide porţile paradisului (beheşt) după sinucidere. Un alt tânăr luptător împotriva Irakului a lăsat următoarea scrisoare: “Nunta mea este pe linia întâi a frontului şi mireasa mea este martirajul. Predica va fi rostită de mugetul puştilor. In vederea acestei ceremonii mă voi îmbrăca în sânge. Mireasa mea, martirajul, va da naştere fiului meu, libertatea. Iţi las în îngrijire fiul meu. Păstrează-l bine”

Mişcările extremiste ca Jihad, Mujahedin, Hamas, Hezbollah (partida lui Dumnezeu), Amal şi Organizaţia pentru Eliberarea Palestinei alături de alte câteva zeci de organizaţii au demonstrat că violenţa nu este ceva sporadic, ocazional şi izolat în lumea Islamului ci este esenţial şi parte integrantă din religie. Mohamed Taki Moudarrissi, unul dintre liderii mişcării AMAL a declarat: “Eu pot aduna într-o săptămână 500 de credincioşi gata să se arunce în operaţii sinucigaşe. Nu-i va opri nici o graniţă”.

Afirmam undeva mai sus că teroarea este metoda folosită nu numia între musulmani şi restul lumii ci şi între musulman şi musulman. FRICA este metoda folosită pentru a şantaja, manipula şi controla pe musulmani. Islamul ţine pe oameni sub forţa fricii. De la Mahomed şi până astăzi oamenii au fost şantajaţi prin intermediul fricii şi ameninţării şi astfel au fost aduşi în supunere faţă de Alah. Gadafi, Saddam Hussein şi alţii asemenea lor au instituit regimuri de teroare şi miilor de ’supuşi’ le este frică de ’stăpân’.

ISLAMUL IN AMERICA.

Islamul a devenit religia cu creşterea cea mai rapidă în America. Peste 6 milioane de americani pretind că sunt musulmani. Evenimentele de la 11 Septembrie 2001 au făcut ca interesul faţă de această religie sau acceptarea islamului să crească sensibil. Bibliotecile şi internetul au fost invadate de cititori curioşi să afle despre islam. Am citit undeva (sursa îmi scapă) că peste 50% din cei sondaţi au fost favorabili acestei religii.

Printre factorii care au dus nu numai la apariţia ci şi la înmulţirea musulmanilor în America, putem aminti următorii:
1. Imigraţia.
Din 1965 (anul ratificării de către preşedintele L.B. Johnson a Actului Imigrării) până în zilele noastre Statele unite au fost ţinta multor imigranţi musulmani. Ei au venit din diferite ţări. Cel mai recent val a fost din zona de confruntare din Iugoslavia. In decadele trecute, din Afganistan (luptătorii anti-comunişti au fost primiţi cu braţe larg deschise de preşedintele Reagan), din Iran (după ridicarea la putere a lui Khomeini au venit peste două milioane de iraniei educaţi), Liban precum şi din alte ţări. Oraşe mari, ca New York, Los Angeles, Chicago, Dallas, etc., au devenit centre pentru masive concentrări de musulmani. In New York trăiesc peste 2,5 milioane; cartiere întregi din Brooklyn sau Bronx aparţin musulmanilor. Scoli musulmane şi moschee pentru închinare apar pretutindeni.

Coloana vertebrală a multora dintre aceste şcoli şi moschee este ajutorul financiar al unor ambasade a unor ţări musulmane. Arabia Saudită a cheltuit de la 1973 încoace peste 87 miliarde de dolari pentru răspândirea Islamului în SUA şi în general în lumea occidentală. Alte ţări sunt Iran, Irak, Libia şi Kuwait.

2. Rata naşteriilor.
Din punct de vedere a tradiţiei culturale, familiile musulmane au mulţi copii. Generaţiile de urmaşi sunt învăţaţi cu grijă religia islamică.

3. Convertirea la Islam a multor americani de culoare.
Majoritatea celor ce se convertesc la Islam din SUA sunt oameni de culoare. Ciudat este că peste 80% dintre aceştia au fost crescuţi în biserici creştine. Majoritatea negrilor musulmani sunt suniţi şi printre cei mai proeminenţi amintim Nation of Islam al lui Louis Farrakhan.

Sursa

Despre Islam - partea a 2-a

2008-04-11T17:17:00.000-07:00

Iudaismul, Creştinismul şi Islamul împărtăşesc câteva trăsături comune, care nu se regăsesc în religiile Orientului, în Hinduism, Budism, Confucianism sau Taoism. Să încercăm să delimităm câteva dintre aceste asemănări.

A. Ele sunt religii istorice. Fiecare dintre ele are pretenţia că Dumnezeu a acţionat în mod decisiv în istoria omenirii. Desigur că felul de acţionare al lui Dumnezeu diferă la cele trei religii. In Iudaism, Dumnezeu a intervenit pe vremea când evreii erau robi în Egipt şi când prin Moise Domnul a spus lui Faraon să lase pe poporul Său să plece. In Creştinism, intervenţia majoră a lui Dumnezeu a fost cu ocazia încarnării Fiului Său, Domnul Isus Christos. In Islam, intervenţia majoră a lui Dumnezeu în istorie a fost prin profetul Mahomed, care a trăit între anii 570-632.

Islamul incorporează parţial iudaismul şi creştinismul (cel puţin teoretic). Ei consideră că Moise a fost un profet al lui Dumnezeu; prin Moise a dat Dumnezeu Legea. Isus a fost şi el un profet, un prieten al lui Dumnezeu. Când Isus a promis că va trimite un alt Mângăietor, deşi noi ne gândim la Duhul Sfânt, Isus s-a gândit la Mahomed.

B. Toate cele trei religii sunt textuale - adică scripturale. Au cărţi sfinte, cu alte cuvinte. In Iudaism este Tora sau Legea. In Creştinism este Biblia. Islamul are Coranul. Acum există mari diferenţe între felul în care operează cărţile sfinte în fiecare dintre aceste religii. Coranul, cred musulmanii, a fost dat lui Mahomed de către îngerul Gabriel pe parcursul a mai multor ani, şi a fost dat în limba arabă. Astfel cartea este o transcriere directă (copie) a unei cărţi din ceruri, deci este o carte divină. Dintr-un anumit punct de vedere, musulmanii privesc Coranul asemănător felului în care creştinii privesc pe Domnul Isus Christos: adică, imaginea expresă a lui Dumnezeu, Cuvântul (LOGOS) al lui Dumnezeu. Implicaţia este şi aceea că în Islam se crede că nu poate exista o traducere a Coranului. Adică, orice traducere va fi inexactă şi nu va exprima exact cele spuse, deci traducerile existente nu au autoritate.

Nu-i vorbă că şi unii dintre creştini au păreri asemănătoare despre Biblie. Grecii Ortodocşi consideră că numai Septuaginta, versiunea grecească a Bibliei este cea adevărată. Catolicii au crezut mulţi ani că numai Biblia în limba Latină este bună şi doar slujbele în acea limbă au efect, sunt veritabile. Unii evanghelici Americani cred că numai versiunea King James este valabilă. Dar în principiu, creştinii cred că Biblia poate (şi chiar trebuie) să fie tradusă în orice limbă de pe faţa pământului, deoarece mesajul ei poate (şi trebuie) să pătrundă şi să transforme orice cultură şi civilizaţie. Deşi revelaţia scripturilor a fost dată unor vorbitori de limbă ebraică, aramaică şi greacă, ea poate fi tradusă şi adevărul ei poate fi transmis în orice limbă.

C. Toate cele trei religii sunt teologice. Ele duc undeva, au un scop, o ţintă. Viaţa nu este doar un ciclu de reîncarnări, nu este doar o rutină a ceea ce a fost acum câteva secole. Istoria are un început, Dumnezeu a intervenit în istorie într-un anume fel, şi istoria se îndreaptă către un final care va constitui punctul culminant când Dumnezeu va aduce istoria la un sfârşit.

Consideraţii Istorice.
Mahomed (numele lui înseamnă lăudat) s-a născut la anul 570 în Mecca, în Arabia. Tatăl lui s-a numit Abdulah (robul lui Allah) şi mama sa se numea Amina. Tatăl a murit înainte de naşterea lui Mahomed, mama când băiatul avea 6 ani. Astfel, Mahomed a ajuns în grija bunicului Abdul Mottaleb care murind şi el la scurtă vreme, l-a lăsat pe copilul Mohamed în grija unchiului său, Abu Talib. Familia lui Mahomed făcea parte dintr-un puternic trib arab, numit ~uraish. La vârsta de 25 de ani Mahomed s-a căsătorit cu o văduvă bogată în vârstă de 40 de ani pe nume Kadisha. Cei doi au locuit în Mecca şi prin intermediul soţiei sale Mahomed a fost introdus în înalta societate a Meccăi, unde a cunoscut situaţia politică şi religioasă a ţării sale.

Oamenii din Arabia se închinau la diferite zeităţi. Mecca era un oraş de pelerinaj unde exista o clădire cubică (Ka'aba) cunoscută sub numele de 'casa lui Allah'; tradiţia spunea că Avraam a fost cel ce a zidit clădirea împreună cu fiul său Ismael. +n mijlocul clădirii era plasată 'piatra neagră', un meteorit pe care pelerinii îl sărutau după ce înconjurau clădirea de 7 ori. Mahomed a adoptat practica pelerinajului la Mecca, la Ka'aba şi sărutarea 'pietrei negre'. De asemenea clădirea era plină de imaginile şi reprezentărilor mai multor zeităţi.

Mahomed obişnuia să se retragă pentru meditaţie într-o peşteră din muntele Hira, aşezat la circa trei mile la nord de Mecca. Pe la anul 610, când Mahomed era în vârstă de 40 de ani, cu ocazia uneia dintre meditaţiile sale a avut o viziune: i s-a arătat un înger (pe care Mahomed l-a identificat ca fiind arhanghelul Gabriel). Ingerul i-a poruncit să-şi deschidă gura şi să înceapă să recite. La întrebarea că ce să recite, Gabriel i-a spus: Recită, în numele Domnului care a creiat, care a creiat pe om din haine de sânge. Recită şi ai în vedere că Domnul este foarte generos şi a învăţat prin scrieri, a învăţat pe om prin scrieri lucruri care nu erau cunoscute(Sura 96:1-5).

Experienţa aceasta l-a lăsat pe Mahomed foarte încurcat şi nedumerit. Să fie mesajul acesta de la Allah, dumnezeul pe care arabii îl credeau dumnezeul suprem? Până acum arabii nu avuseseră nici un profet. Mahomed a împărtăşit experienţa sa cu soţia sa care l-a convins că el este alesul lui Allah de a fi profet, un apostol (rasoul) al poporului. Dealungul lunilor şi anilor în care a primit revelaţiile, Mahomed a fost foarte deprimat, gata să se sinucidă nu o dată. Revelaţiile le primea pe diferite căi: ba vedea un înger, ba auzea o voce, ba avea un vis. După primirea fiecărei revelaţii Mahomed cădea la pământ în convulsii şi făcea spume la gură. Mesajele le primea în limba arabă, dar Mahomed era fără educaţie, de aceea mesajele au fost scrise mai târziu de discipoli ai lui după discursurile sale. Lipsa de educaţia a lui Mahomed este folosită de musulmani ca un argument în favoarea originii divine a cărţii, deoarece un om ca Mahomed nu ar fi putut inventa un astfel de mesaj.

Curând după aceea, Mahomed a început să predice poporului că Allah este singurul Dumnezeu, că el este profetul lui Allah, şi că oamenii trebuie să lepede alte zeităţi şi să se închine numai lui Allah. Primii urmaşi ai săi au fost cei din propria sa familie: soţia sa, fiul lor adoptat (Zaid) şi un văr, Ali. Mişcării i s-au mai adăugat circa o sută de oameni de origine umilă puţin mai târziu. Gruparea a fost persecutată de către nobilimea din Mecca care nu voia să abandoneze zeităţile Ka'abei, dar din cauza protecţiei unchiului Abu Talib, nu i-au putut face nimic lui Mahomed.

Unchiul cât şi soţia lui Mahomed au murit în anul 620. Mahomed s-a căsătorit cu văduva unui fost urmaş de-al său, precum şi cu fetiţa de 7 ani Aisha, fiica prietenului său Abu Bakr. Neavând nici un progres real cu religia sa aici în Mecca, Mahomed s-a hotărât să se mute la 280 de mile în nordul Meccăi în oraşul Iatrib (mai târziu va deveni Medina, sau cetatea profetului). Migraţia aceata se numeşte în arabă Hijra şi a început la 24 septembrie, 622. Calendarul musulman începe cu această dată. De prin anul al doilea în Median viaţa a început să fie grea din cauza lipsurilor materiale. Atunci profetul a primit o nouă revelaţie: O profetule, luptă-te din răsputeri cu necredincioşii şi fii ferm împotriva lor! (Sura 9:73). Cu această aprobare divină, Mahomed a început să atace caravanele duşmanilor săi. Primul atac a adus victoria şi încurajat de aceasta, Mahomed a atacat o caravană mai mare. Cu numai 350 de oameni înarmaţi a biruit o apărare de peste 1000 de inamici (veniţi din Mecca). Biruinţa aceasta i-a întărit convingerea că Allah este cu el şi că lupta aceasta este calea lui Allah. Prăzile se împărţeau egal între oamenii lui Mahomed, după ce profetul reţinea 1/5 din toată prada.

La împotrivirea unor evrei, care nu concepeau că Mahomed este profetul lui Dumnezeu, câteva triburi de evrei au fost atacate, şi au fost masacraţi 1000 de bărbaţi din tribul Banu ~uraiza. Femeile şi copii au fost vânduţi ca robi şi prăzile au fost împărţite între mahomedani.

In anul 628 între reprezentanţii tribului ~uraish din Mecca şi Mahomed s-a semnat un armistiţiu de 10 ani prin care se cădea de acord ca să nu se mai lupte între ei. Acordul stipula că Mahomed şi credincioşii lui puteau să viziteze Mecca şi să se închine acolo. La doi ani după semnarea acordului, însoţit de o armată de zece mii de oameni, Mahomed atacă Mecca şi ia oraşul sub stăpânire. Idolii din Ka'aba sunt distruşi şi câţiva oameni sunt executaţi. De-acum, Mahomed devine liderul nedisputat al Arabiei şi Mecca devine capitala noii religii. Una dintre revelaţiile precedente care spunea că nu trebuie să fie nimeni forţat la noua religie (Sura 2:256) a fost modificată printr-o (convenabilă) revelaţie ulterioară care spunea că cei ce se închină altor dumnezei trebuie omorâţi (Sura 9:5); celelalte triburi din Arabia nu au avut de ales decât între două alternative: să moară sau să se convertească. Si s-au convertit. Peste trei secole, Islamul devine o religie ce se extinde peste trei continente, un imperiu ce absoarbe diferite civilizaţii şi culturi. La anul 632 (al zecelea an de la Hijra) profetul moare; nelăsând nici un conducător, apare prima diviziune majoră în religia musulmană, din care rezultă două secte mai mari: Siiţii şi Sunniţii.

Califii , urmaşii lui Mahomed, conduc oraşe şi asigură dominaţia şi expansiunea Islamului atât în Arabia cât şi în alte părţi ale lumii. Califii sunt mai mult figuri politice decât religioase. Primul calif, Abu Bakr uneşte sub conducerea sa toate triburile arabe împrăştiate la moartea prematură a profetului. Sub Omar, al doilea calif (634-644) începe o expansiune fenomenală ce va dura 100 de ani. Oştirile Persiei şi ale Bizanţului sunt înfânte. Armatele musulmane cuceresc Irakul şi Iranul zilelor noastre, Bukhara şi Samarkandul, apoi ajung în Punjab. Cuceresc aproape tot teritoriul vechiului Imperiu Roman (cu excepţia Anatoliei). Cuceresc Siria (Damasc era capitala Dinastiei Umayyad, 661-750), Egiptul, trec prin Africa de nord în Europa unde cuceresc mare parte din Spania. La anul 732 la bătălia de la Tours (Franţa) armatele lui Charles Martel opresc expansiunea musulmană.

După asisanarea celui de-al treilea calif, Othman (656), tensiunea din sânul comunităţii musulmane creşte şi astfel erupe războiul civil. iiţii, discipoli ai celui de-al patrulea calif (Ali, verişor şi ginere al lui Mahomed) se opun cu putere tribului Umayyad (din care a fost cel de-al treilea calif). Ali este asasinat în 661 şi lupta continuă între urmaşii Ummayazilor şi între Kharijiţi (discipoli ai lui Ali). In 680, Yazid fiul califului Mu'awijah din Dinastia Umayyad îl masacrează pe Hussein, fiul lui Ali şi întreaga sa familie. iiţii sărbătoresc evenimentul acesta în fiecare an în timpul sărbătorii lor din luna Moharram.

După declinul Dinastiei Umayyad (750), o nouă dinastie urmează la conducerea lumii musulmane: Dinastia Abbasidă (750-1258). Bagdadul este capitala acestor califi şi prin intermediul lor Islamul cunoaşte o nouă dimensiune politico-religioasă. Bogăţia Islamului creşte considerabil, imperiul lor experimentează o renaştere în domeniile artelor, educaţiei, ştiinţei, comerţului şi al legilor. Este perioada de apogeu a Islamului, deşi către sfârşitul secolului al zece-lea, califii îşi pierd puterea şi Imperiul este împărţit în zone de influenţă a unor guvernatori locali şi generali de război. Faptul acesta este urmat şi de împărţirea vederilor politice şi religioase.

Mongolii cuceresc Bagdadul la 1258; dar cei cuceriţi îşi convertesc cuceritorii (mongoli şi tătari) şi astfel Islamul renaşte din nou. Intre secolele al 15-lea şi al 18-lea Islamul cunoaşte expansiunea în nou zone geografice ale lumii. Trei Imperii ajută la expansiunea Islamului: Imperiul Mughal în India, Safavieh în Iran şi Otoman în Turcia. +n timpul acestor imperii Islamul se întinde în noi teritorii din Africa de Nord, Orientul Mijlociu, Turcia şi Asia Centrală. Cel mai agresiv dintre aceste imperii a fost cel Otoman (istoria noastră a românilor este plină de eroismul domnitorilor din sudul şi estul ţării care au ţinut piept expansiunii otomane prin România către, în ultimă instanţă, întreaga Europă. Otomanii au fost cei ce au atacat şi au contribuit la prăbuşirea imperiului Bizantin. La 1453, Constantinopolul, capitala Bizanţului cade după un îndelungat asediu şi devine Istambul, capitala Imperiului Otoman. Sub Suleiman cel Mare (1520-1566) Imperiul Otoman cucereşte Balcanii (cu excepţia Muntenegrului şi a unei porţiuni din coasta Dalmaţiei). Ajunge până în Ungaria, Marea Neagră, Armenia, Georgia, Valea Eufratului, Siria, Palestina, Egipt, Maroc. Expansiunea spre Vest se opreşte la porţile Vienei (1529) dar se întinde către Arabia şi Irak. Majoritatea dintre locurile noi cucerite de musulmani au fost convertite de la creştinism la islam şi de cele mai multe ori cu forţa. Dacă părinţii refuzau să se convertească, erau ucişi în faţa copiilor, copii erau luaţi robi şi umpleau haremurile cuceritorilor (fetele) sau rândurile armatelor musulmane (băieţii). Bisericile au fost transformate în moschee.

Imperiul Sfavieh cade în secolul al 18-lea, Imperiul Mughal în al 19-lea. Otomanii rămân puternici pe parcursul a 150 de ani. Viena rezistă unui nou atac la anul 1683. Otomanii sufere până la 1699 mai multe înfrângeri din partea Sfintei ALianţe (Austria, Polonia, Veneţia şi Rusia). Grecia cucereşte independenţa la 1829, Algeria este ocupată de francezi la 1830. Imperiul Otoman este abolit la 1922 şi se naşte Republica Turcia.

Statele musulmane sunt colonizate de europeni în secolele al 18-lea şi al 19-lea. Pe la 1900 erau numai câteva state musulmane ne-dominate de Occident. Britanicii şi francezii au preluat controlul unai mari părţi din lumea dominată de Islam. Cu toate acestea, coloniile trăiesc puţin şi înainte de al doilea război mondial fostele colonii îşi recâştigaseră independenţa. După război, mare parte din statele acestea se alătură Naţiunilor Unite.

Despre Islam - partea 1-a

2008-04-11T17:16:00.000-07:00

Răspuns: Evenimentele de la 11 Septembrie 2001 au aruncat lumea întreagă, şi cu atât mai mult, poporul american într-o stare de criză. Este aproape imposibil de priceput cum de un eveniment relativ neînsemnat, în comparaţie cu măreţia acestei ţări, a aruncat pentru o clipă totul într-o stare de haos. Desigur, au murit mii de oameni şi noi am fost paralizaţi psihic în faţa televizoarelor, privind desfăşurarea ‘live’ a unui atac terorist fără precedent împotriva libertăţii, atac ce a dus nu numai la prăbuşirea celor doi zgârie-nori ai World Trade Center ci implicit şi prăbuşirea parţială a unei economii, a unor certitudini, a unei siguranţe cu privire la lumea viitorului.

Confruntaţi cu un duşman până acum bănuit de unii (care au avertizat dar care au fost consideraţi ‘guri rele’ şi ‘hiper-sensibili’ şi ca atare au rămas nebăgaţi în seamă), dar necunoscut de marea majoritate a americanilor, o mare parte a intelectualităţii a purces la cercetarea motivaţiei, religiei, forţelor ce au stat în spatele celor ce au efectuat atacul. Nu puţini dintre cei menţinaţi adineaori au purces la cercetarea religiei Islamului.

Intrebările la care vrem să găsim răspunsul sunt de genul: de ce un grup de oameni consideraţi ‘religioşi’ ar ataca în felul acesta mârşav un grup de oameni inocenţi? Care este motivaţia lor? Să fie oare vorba de ură? Si dacă este ură, ce anume a provocat-o? De ce ura împotriva guvernului american şi în ultimă instanţă, împotriva americanilor de rând?

Am auzit că atacanţii au fost musulmani: ce vrea religia lor? In ce cred musulmanii? In ce direcţie se îndreaptă? Ce se cere de la credincioşii musulmani? Si de ce unii dintre musulmani sunt mai violenţi decât alţii?

Putem începe deci prin a răspunde la ceea ce ştim despre Islam. De fapt ‘ISLAM” este numele corect al religiei întemeiate de profetul musulman Mahomed, care a pretins că însuşi îngerul Gabriel i s-a arătat pentru a-i revela din partea lui Allah (Allah este numele arab pentru ‘dumnezeu’) această nouă religie. Numele de ‘islam’ provine de la un verb arab care înseamnă a se supune (în cazul religiei acesteia, desigur că a se supune voiei lui Allah). Musulman se referă la un practicant al religiei islamului.

Cartea de bază a Islamului este Sfântul Coran. Musulmanii cred că acesta este adevăratul Cuvânt a lui Dumnezeu şi cred atât de orbeşte lucrul acesta, încât au devenit deosebit de sensibili la orice conversaţie critică sau cercetătoare asupra Coranului; faptul acesta face dificilă abordarea unui dialog deschis cu ei.

Religia aceasta îşi are începutul pe la anul 610 d.Hr., an în care profetul Mahomed a început să fie vizitat de îngerul Gabriel care i-a adus revelaţia noii religii. Fiind un om fără educaţie şi care nu ştia să scrie, Mahomed a memorizat revelaţia care mai târziu a fost dictată discipolilor săi care au scris-o. Revelaţiile acestea au continuat până la moartea profetului Mahomed şi el susţinea că poate face distincţie între revelaţia primită şi propriile sale idei sau gânduri. Despre personalitatea lui Mahomed, cartea The World Religions aminteşte că profetul era predispus la religiozitate. Postea adesea, se retrăgea pentru meditaţie şi avea visuri revelatoare. Era generos, hotărât şi genial. Era un judecător viclean şi un conducător înăscut. Putea totuşi fi crud, răzbunător şi recurgea chiar şi la asasinat dacă era cazul. Era deosebit de senzual. Cu toate cele de mai sus, la moartea sa Mahomed a neglijat importanţa numirii unui succesor, fapt ce a dus la prima schismă a religiei când adepţii sau împărţit în două: gruparea mai redusă a şiiţilor şi mai numeroasă a sunniţilor.(J.N.D. Anderson, The World Religions, Grand Rapids: Eerdmans, 1966, pag. 54, 60).

Pornind deci acum 1400 de ani, Islamul a ajuns să fie une dintre religiile majore a lumii noastre: un miliard de oameni sunt musulmani, adică unul din şase! In Statele Unite sunt mai numeroşi decât Presbiterienii, Luteranii şi Episcopalienii la un loc. Aici exită 6 milioane de musulmani. Denominaţia creştină cu cei mai mulţi membri este cea a Southern Baptists. Ea numără 15 milioane de membri; musulmanii americani sunt deci jumătate cât Baptiştii Southern. Este una dintre religiile monoteiste, alături de Iudaism şi de Creştinism. Se găseşte în multe ţări şi culturi, domină scena politico-economică şi culturală a multor popoare şi putem spune că a ajuns să cucerească adepţi până în colţurile cele mai îndepărtate a pământului. Am auzit un pertinent comentariu ce căuta să facă deosebirea între aceste trei religii monoteiste amintite adineaori (regret că nu am reţinut numele comentatorului pentru a-l credita pentru gândul său); el spunea că Iudaismul este politic dar nu este misionar. Creştinismul nu este politic, dar este misionar. Islamul este şi politic, şi misionar. Musulmanul crede că religia sa trebuie să fie unica religie a lumii, pentru că este unica religie reală revelată de Allah profetului Mohamed.

Cu toată aparenţa de monolit a religiei acesteia, trebuie să apreciem totuşi că Islamul celor din China nu este la fel cu al negrilor din Africa, cu al arabilor sau cu al negrilor din America. Musulmanii se deosebesc unii de alţii prin credinţe, practici şi comportament. Ceea ce îi uneşte este credinţa în Allah şi în profetul său, Mahomed. Mai ales acum după evenimentele de la 11 Septembrie a.c. ni se pare multora că musulmanii sunt oameni violenţi, ostili, opuşi culturii şi civilizaţiei. Trebuie să precizez aici că am o mulţime de colegi arabi şi sunt cu toţii musulmani. I-am cunoscut ca oameni paşnici, iubitori şi ospitalieri. Apropo de precizarea anterioară, sunt mulţi oameni care asociază termenul de ‘musulman’ cu cel de ‘arab’. Dar arabii sunt numai una dintre cele cinci familii majore de musulmani din lume.

Religia Islamului este destul de complexă şi complicată, în special pentru mintea occidentalului. Unii chiar au considerat ideologia Islamului obtuză, obscură şi iraţională. Invăţăturile Islamului sunt bazate pe cultura arabă a secolului al 7-lea, incorporează materiale existente în cultura şi civilizaţia arabă dinainte de Mahomed, şi conţin o ideologie împotriva oprimării şi o religie care impune prin forţă politică, socială sau armată (dacă este cazul) învăţături şi legi morale. Să nu uităm că Mahomed a fost un războinic şi om al vărsării de sânge (cu totul deosebit de Isus Christos sau Moise de exemplu, care au fost remarcaţi pentru blândeţea şi păşnicia lor, şi chiar deosebit de orice alt întemeietor de religie sau sistem moral, cum ar fi Budha, Confucius, etc). Islamul doreşte să stabiliească pe pământ o teocraţie, cu Allah la conducerea unei societăţi în care nu este nici o separare între religie şi stat. Cetăţenii acestei societăţi ar fi cu totul supuşi lui Allah ( a fi musulman după cum am arătat adineaori, înseamnă a fi supus lui Allah; mulţi musulmani se declară a fi Abd-Allah, adică ‘robii lui Allah’).

Teocraţia aceasta este aplicată prin conducătorii religios-politici, priviţi adesea ca nişte trimişi speciali ai lui Allah (Ayatolahul Khomeini a fost adesea supranumit de către musulmani ca fiind ’semnul lui Allah’). Si pentru că am amintit de Khomeini şi revoluţia sa din Iran, putem aici să amintim şi de talibanii Afganistanului, pentru că aceste două exemple ne vor arăta ceva deosebit de real şi de înspăimântător în acelaşi timp despre Islam: când acesta cucereşte o familie, un cămin, o societate, un popor, atunci controlează totul. Intreaga viaţă devine supusă legilor Coranului. Rolul Creştinismului în Occident este deosebit: acesta poate influenţa legislaţia, de exemplu, dar nu poate impune legi morale obligatorii cetăţenilor ţării în care există. In ţările musulmane, viaţa este controlată de legile Islamului. A te opune lor este se pedepseşte cu cruzime şi asprime.

Sursa

Descendentul Profetului

2008-04-11T16:51:00.000-07:00

Motto: "Intr-o zi, milioane de oameni vor parasi tarile lor din sud pentru a se instala in nord. Si nu se vor duce acolo ca prieteni. Intrucat se vor duce sa cucereasca acest nord. Si il vor cuceri cu fii lor. Pantecele femeilor noastre ne vor darui victoria." - Pasaj dintr-un mesaj rostit la Natiunile Unite in anul 1974, de catre presedintele alegerian al vremii, d-l Huari Bumedien

Descendentul Profetului
Basam Tibi, un musulman descendent direct din profetul Mohamed (cum ii place acestuia sa se defineasca), este in acelasi timp un profesor german de relatii internationale, profesor de civilizatie islamica, doctor in stiinte sociale, filozofie si istorie.

A scris “Conflict si razboi in Orientul Mijlociu, Provocarea fundamentalismului - Islamul politic si Noua dezordine mondiala, Islamul intre cultura si politica, Criza Islamului modern: O cultura preindustriala in epoca stiintifico-tehnologica, Nationalismul arab: o analiza critica, Nationalismul arab: Intre Islam si statul-natiune, Islamul si adaptarea culturala a schimbarii sociale, Razboi si civilizatie: Politica si religia intre Ratiune si Fundamentalism, Cruciada si Jihadul - Islamul si lumea crestina, Turcia intre Europa si Islamism, Fundamentalismul in islam - un pericol pentru pacea mondiala, Orientul apropiat - Dinamica interna regionala si interesele marilor puteri, Islamul si Germania.

Acesta este unul dintre putinii intelectuali arabi/musulmani care fac parte din plapanda miscare de reforma musulmana, un om a carui competenta in materie de islam trebuie sa fie speculata pentru a intelege fenomenul musulman in lumea occidentala de azi.
El ne explica ca intelesul unor notiuni difera aproape antagonic de la o cultura la alta cand e vorba de Occident si Lumea musulmana; astfel, notiunea de pace pentru islam inseamna conform viziunii traditionale a celor 2 sfere opuse, doar extinderea a ceea ce se numeste ”Casa pacii” (“Dar el-islam”, adica lumea musulmana) la scara intregii planete, a intregii omeniri, prin disparitia ”Casei razboiului” (“Dar el-harb” - restul lumii, adica!).
Cand un musulman aude cuvantul ”pace”, ne spune el, in mintea musulmanului rezoneaza acest proces si nu cumva acela de ”pace eterna” cu care lumea vestica este obisnuita de la Iluminism incoace, un concept dezvoltat de I. Kant in sec. al 18-lea.

Tibi subliniaza ca aceasta viziune musulmana este una dintre cele mai statornice constante ale gandirii musulmane despre lume.
De aceea el vorbeste de un fel de dialog al surzilor intre Vest si Orient in materie de pace, spunand ca dificultatile apar datorita faptului ca interlocutorii musulmani sunt cu 2 fetze, iar idealistii cufuritzi ai Occidentului, sufera de o orbire provocata de naivitatea lor cronica.

Pe acelasi sablon al dialogului surzilor in jurul unor notiuni (concepte) cu sensuri diferite intre interlocutori, se afla si tema tolerantei.
Astfel, in terminologie islamica toleranta implica acceptarea non-musulmanilor intr-o societate majoritar islamica ca cetateni de clasa a doua (conceptul de dhimi).
Tibi cere musulmanilor sa aduca la zi conceptele, acceptand pluralismul.

El explica faptul ca perplexitatea episcopului de Hildesheim, cand dupa ce i se oferise de catre un imam german un exemplar de Coran, la intoarcerea gestului (oferirea de catre el a unui exemplar de Biblie), imamul s-a aratat ingrozit si a refuzat chiar atingerea cartii sfinte a crestinatatii, e doar inca o proba de ignoranta crasa tipic occidentala: Imamul a actionat conform credintei sale; pentru un imam, a oferi un Coran, inseamna a face ”dawa”, adica o chemare la Islam si nu vreun gest de curtoazie sau ecumenism ieftin.

Acest gest este doar urmarea chemarii coranice ”Si spune-le celor neinitiati: Va supuneti?” (Coran, surata 3:20).
Dupa Tibi, toate aceste aspecte trebuie luate in calcul atunci cand se angajeaza un dialog cu un invatat musulman.

(Info Tibi: http://www.newsmax.com/archives/arti...9/144341.shtml
http://www.angelfire.com/fl5/exposin...ar_warns_u.htm )

Caci Coranul permite musulmanilor sa minta, in masura in care aceasta miniciuna le este utila sau este utila religiei lor.
Este vorba de principiul protejarii (principiul al-Tekiia). Acesta permite musulmanilor sa minta in voie ori de cate ori acestia cred sincer ca asta este util pentru cresterea influentei Islamului sau pentru propasirea sau protejarea propriei lor persoane. Acest principiu isi are sursa in versetul coranic 3:27: “Sa nu permiti credinciosilor sa se imprieteneasca cu necredinciosii. Oricine face asta, nu mai are nici o legatura cu Alah, doar daca acesta nu o face pentru protejarea lui impotriva lor.” - Coran, surata 3, versetul 27.

Aceasta face extrem de dificil si nesigura orice negociere cu un om de stat islamic.
Mahomed se pretinde ca a spus (si este pastrat in ceea ce se numeste “Traditia”, sau “Spusele profetului” - Al-Hadith): “Fii lui Adam sunt tinuti responsabili pentru toate minciunile, cu exceptia acelora spuse pentru a impaca 2 oameni, pentru ca un barbat sa-si linisteasca nevasta, sau in razboi, pentru ca razboiul necesita inselatoria. ”

Astfel, pasajul uciderii prin inselatorie/minicuna a lui Kab Ibn Al-Saraf de catre trimisul profetului (Ibn Muslima), este un exemplu; alt exemplu din viata profetului este minciuna folosita de Abdulah Ibn Anis cu permisiunea profetului, pentru a se face posibila uciderea de catre acesta a lui Saban Ibn Kalid al-Hazli.

Surata coranica 16:106 (Oricine care dupa ce a acceptat credinta in Alah isi neaga credinta, cu exceptia cazului cand se vede obligat sa o faca, inima sa ramanand ferm in credinta, va primi roadele maniei lui Alah.”) a fost ”revelata” lui Mahomed, ne spune invatatul musulman Al-Tabari, dupa ce Amar Ibn Iasser a fost fortat sa-si nege credinta pe cand era prizonier al tribului Banu Moghira.

"Traditia" (Al Hadit-urile) ne spune ca fiica lui Mahomed, Um Kaltum, zice despre tatal sau ca acesta nu a mintit sau acceptat minciuna, decat in trei situatii (Al Gazali, Ihia ulum al-Din, vol. 3):
Pentru impacare intre oameni.
In razboi.
In cuplu, pentru a mentine linistea in familia sa.

In astfel de conditii poti sa te intrebi ce relevanta pot avea rezultatele unor sondaje de opinie occidentale cand e vorba de populatia musulmana din tarile Vestului. Si totusi:

”Fundamentalismus t�rkischer Jugendlicher”
http://www.oeko-net.de/kommune/kommu.../ZZMARTIN.html

Iata un sondaj de opinie realizat in Germania de catre W. Heitmeyer, J. Mueller si H. Schroeder de la Universitatea Bielefelder, sondaj al carui rezultate sunt prezentate sub numele de ”Fundamentalismul seducator: Tineretul turc in Germania”, ce ne prezinta o situatie nu tocmai roz; era de presupus ca turcii sunt mai putin radicali in materie de Islam decat arabii si este de presupus ca insusi principiul islamic al protejarii face sa avem si asa, rezultate “machiate” de atenuarea ce intervine datorita acestuia. Totusi, in ciuda acestor factori care ar atenua afisarea fundamentalismului acestor tineri, datele ne arata diferente clare intre ei si mediul inconjurator german.

Sa vedem ce zice sondajul:
Doi din trei tineri turci din Germania (la a 2 generatie de turci in tara), sunt de parere ca: “Islamul este singura religie drept-credincioasa, adica adevarata. Toti ceilalti de pe pamant, sunt necredinciosi. O jumatate dintre tinerii turci din Germania, cred ca dupa caderea comunismului, capitalismul insusi merge la vale, viitorul apartinand numai Islamului singur.

La intrebarea daca “Vi s-a intamplat in ultimele 12 luni sa distrugeti sau deteriorati in mod intentionat bunurile altuia?”, 23,9 procente dintre turci au raspuns “da”, dar doar 9,8 dintre tinerii germani in totalitate (adica turcii inclusiv).
La “Ati batut pe cineva?” s-a raspuns: “da”, 26 procente turci din Germania, dar doar 12,2 procente pentru intreg tineretul german (turcii inclusiv).
La “Ati amenintat pe cineva?”: da, 18,1 p. zic turcii, 7,5 intreg tineretul in totalitate. La “Ati luat cu forta un lucru cuiva?”: da, 17, 6 p. turcii germani, 7,7 p. intreg tineretul.

Cu afirmatia “Daca serveste intereselor comunitatii musulmane, sunt gata sa umilesc pe altcineva”, sunt de acord 17, 4 procente, si total de acord 8,3 procente.

Tot asa, 17,6 procente sunt de acord ca ”este justificata folosirea fortei pentru propasirea credintei musulmane”, si 10, 9 total de acord.
Unul din patru turci din Germania este de acord ca “daca cineva combate Islamul, aceste trebuie omorat.”

O alta concluzie a sondajului de opinie, este ca se afla in crestere cota de tineri turci care nu au contact cu germani in timpul lor liber.

Nici o mirare atunci, ca revista Der Spiegel aparuta la mijlocul lunii aprilie avea pe coperta titlul: ”Periculos de strain - Societatea multiculturala a esuat”.

Aceasta polarizare constatata de cercetatorii germani, este intarita si de faptul ca scade chiar si cota tinerilor turci care au contacte ocazionale cu tinerii germani.
100 la suta dintre cei intrebati de catre Metin Guer intr-un sondaj prcedent la iesirea de la moschee, declarau ca ar fi impotriva casatoriei fiicei lor cu un german, daca s-ar pune aceasta problema.
Tinerii din sondajul actual, impartasesc opinia mai batranilor lor piosi: un tanar de origine turca, Cemal, vorbeste provocator de germani, numindu-i cheflii/bautori si infulecatori de porc, care se exhiba goi pe plajele tarii lui vara.
Astfel, o majoritate dintre tinerii turci (50 procente), in acelasi procent ca si batranii lor, declara ca pun un mare pret pe faptul ca ai lor copii sa traiasca diferit de cei mai multi dintre germanii pe care ii cunosc. Peste 50 la suta spun ca vor sa-si trimita copii in scoli coranice. Separarea sexelor in activitatile sportive este aprobata de 25 la suta dintre tinerii turci.

In 1981 citeau un ziar din tara lor (Turcia) un procent de 40 la suta dintre tinerii germani de oirigine turca; astazi, cota a crescut la 90 la suta; asta in conditiile in care a aparut o generatie care vorbeste mai bine germana decat limba turca . . . . Viziunea despre lume a acestor ziare, ne spun universitarii care au realizat sondajul, este ingusta: prieten-dusman, bun-rau, alb-negru. Maniheism tembel adica, la inceput de nou mileniu 3.
Centrul Essener pentru studii turcesti raporteaza ca 57 la suta dintre turcii din Germania nu privesc niciodata la un post de televiziune german, desi privitul la televizor este inca cea mai populara activitate de petrecere a timpului liber. Atfel ARD, ZDF, SAT1 si RTL au cote de audienta intre 3.5 si 1,5 procente in caminele turcilor germani, cu tendinta spre scadere.

Dar iata o stire recenta care ne dezvaluie cam ce se ”invata” uneori in scolile coranice, atat de “prizate” de minoritatea musulmana a tarii: Copii de 9 ani expusi la violenta reala extrema (decapitari) sau la violenta impotriva femeii, incitati la ura si violenta (jihad):

http://www.dw-world.de/english/0,336...264562,00.html
http://www.dw-world.de/english/0,,14...44_1_A,00.html

Police and officials from Frankfurt's office of municipal authority raided a Moroccan school for Koran studies near the city's downtown train station in search of extremist propaganda used for inciting children to hatred. According to the state prosecutor's office on Monday, the officials were looking for material such as videos, DVD's and publications which showed violent and degrading images.

Authorities for the city launched the investigation after receiving a complaint from a female student at the school, who claimed children were being exposed to video material which offended human rights. One of the videos mentioned allegedly showed a decapitation, another featured violence against women. Authorities had also registered complaints of female pupils being slapped as punishment at the school and treated in a degrading manner.

A spokeswoman for the prosecutor's office in Frankfurt told German public television that there were "indications that the school was calling for a holy war against non-believers and that violent images were used to illustrate the war."

Prosecutors had said that the raid occurred at the al-Taqwa mosque on Sunday after a 9-year-old told her teacher that she and other children had been shown violent videos calling for a "holy war against unbelievers," including one video showing a beheading. "What we saw on the video is, in our view, inciting people," said Frankfurt police spokesman Peter Liebeck. "It glorifies holy war." Liebeck said that someone claimed to have bought the video at the Frankfurt mosque, which is why the search was conducted. Police said it could take weeks to fully investigate the confiscated data, mostly because the Arabic texts have to be translated into German.

Salman Masalha

Interviu luat de ziarul israelian Kol Hair intelectualului si poetului arab, doctorului in literatura araba pre-islamica, interviu reprodus de site-ul «orthodoxy today»: ( http://orthodoxytoday.org/articles4/MEMRIMasalha.shtml )

Pentru cei care il gasesc prea lung, cateva idei:
Desi statisticile ONU plaseaza la 50 la suta analfabetismul in tarile arabe, acesta este in fapt 80 la suta datorita dihotomiei lingvistice a limbii arabe (literara si colocviala). Tinerii stiu in general sa foloseasca colocviala, in care insa nu se pot exprima idei absrtacte si complexe. Nu poti scrie cercetare, arta sau istorie in coloviala.

O carte vanduta in 5000 de exemplare in intreaga lume araba (300 milioane de oameni) este considerata un mare succes de piata.

Elitele religioase ale lumii arabe sunt intoarse cu fata spre trecut, unul nu prea glorios totusi, in masura in care nu gasesti in toata istoria statului islamic (perioada araba) un singur calif care sa nu fi fost asasinat. De ex., al treilea calif Mohomed Otman bin Afan a fost ucis si aruncat pe o gramada de gunoi unde a zacut 3 zile si unde un caine a mancat un picior starvului sau.
Autorul se intreaba, aceasta este "epoca de aur" la care vor sa ne intoarca imamii ?

Situatia oribila a femeii in lumea araba se repercuteaza asupra dezvoltarii societatii, intrucat o femeie educata si activa va creste copii educati si activi.

Arabii nu au simtul critic in ceea ce ii priveste, nu stiu si nu vor sa rida de ei insisi. Sunt plini de tabuuri. Nu exista practic o satira araba. Nu au mai aparut noi istorici arabi.

Arabii israelieni sunt cei mai liberi arabi in materie de gandire si exprimare din lume.

In lumea araba orice analfabet care isi lasa barba poate deveni o autoritate si o sursa de putere. Oamenii nu cunosc istoria islamului. Cu niste indivizi care cred a poseda adevarul absolut nu poti sa discuti constructiv. Cu credinciosi nu poti avea o discutie bazata pe argumente.

Lumea araba este azi una a ignorantei, acesta felicitandu-se ca este un arab pagan (necredincios), zicand . . . . "Slava Domnului!"
Raspunde cu citat

Sursa

Citate despre islam

2008-04-11T16:13:00.000-07:00

Curtea suprema a Pakistanului, Muhammad Taqi Usmani :

“Musulmanii trebuie sa traiasca LINISTITI in tari ca Marea Britanie, unde lor le trebuie libertate sa practice islamismul, NUMAI pana cand castiga destula putere sa se angreneze in lupta. Jihadul (agresiv) este legal si permisibil impotriva nemusulmanilor din tarile generoase care au permis predica islamului. Chiar in aceste zile (de Muhamad) AGRESIUNE JIHADULUI ESTE AMENTITATA … pentru ca a fost SINCER COMANDATA PENTRU STABILITATE SI GRANDOARE DE RELIGIA LUI ALLAH.” Saudi cleric, Sheikh Saleh al-Fozan : “There are no, neither will be, any liberal muslims. When there are muslims hoping for liberal islam, they can forget it. Liberal islam goes against the will of allah”

[EX-Algerian President] Houari Boumedienne :
In 1974 spoke before the General Assembly of the United Nations : "One day millions of men will leave the southern hemisphere of this planet to burst into the northern one. But not as friends. Because they will burst in to conquer, and they will conquer by populating it with their children. Victory will come to us from the wombs of our women." -In 1974, a vorbit Generalul Assembly al Natiunilor Unite: "O data milioane de barbati vor pleca din emisfera sudica a planetei sa explodeze in emisfera nordica. Dar nu ca prieteni. Pentru ca ei vor exploda ca sa cucereasca, si ei vor cuceri inmultindu-se cu copii lor. Victoria va veni la noi din pantecele femeilor noastre-

Ce Spun Musulmanii 'Moderat' :

Profesorul M A din indonezia Universitatea islamica Syarif Hidayatullah: “Este adevarat ca acolo este certitudine islamica perceputa care nu este compatibila cu drepturile omului universale” In islamic Malaezia “moderat”: numai musulmanii sunt ca cetatenii malaezieni. Noiembrie 2007: Profesorul malaezian Mohamed Hashim Kamali, in Maldive pentru ca a sfatuit in amendamentul din constitutie, a spus clar ca idea ca ‘nimenii nu poate fi cetatean Maldivian, cu exceptia musulmanilor’ este 100% islamic.

Mustafa Kemal Ataturk:
“Turcii sint o natiune buna chiar dinainte ca ei sa adopte islamul. Aceasta religie nu ajuta arabii, iranienii, egiptenii si altele sa uneasca cu turcii intr-o natiune. Transformarea a stabilit turcii in relatiile nationale; a amortit nationalitatea turceasca sentimental si entuziasmal. Acesta a fost natural pentru Mohamedaism care a fost bazat pe nationalism inaintea tuturor nationalitatilor” 1930s Primul Ministru turc, Recep Tayyip Erdogan: “Minaretii sint sabiile noastre, soarte sint vindecarea, moscheele sint casele noastre, credinciosii sint soldatii nostrii. 1999

Profetul Muhamed spune :

”No Muslim should be killed for killing a Kafir” (infidel) - "Nu musulmani trebuie sa fie ucisi pentru uciderea kafirului (infidelitatii)" Sahih Al-Bukhari Vol 9:50 ... “Daca musulmanii delibereaza crima, alti musulmani cad sub legea vendeta si trebuie legal sa fie pusi la moarte de rudele apropiate. Dar daca un nemusulman care moare in mainile musulmanilor trebuie oproape toata viata sa fie de obicei nemusulman, penaltiul cu moartea nu este valid. In loc ca musulmanii sa fie criminali, artrebui sa plateasca cu bine si trebuies pedepsiti cu bicuire ... De cand islamul a considerat nemusulmanii ca pe un nivel micsorat al credintei si convigerii, daca un musulman ucide un nemusulman atuci pedeapsa lui trebuie sa nu fie una cu moartea, de cand lupta si convingerea care o poseda el este mareata atungi asta este de la barbatul nimicilor … Islam si poporul sa fie pe deasupra infideli si niciodata sa nu permita nemusulmanilor sa dobandeasca barea Domnului pentru ei.” — Sultanhussein Tabandeh, A Muslim Commentary on the Universal Declaration of Human Rights, F. J. Goulding, translator, London, 1970.

Regele Ibn Saud, Arabia Saudita

“Verily, the word of Allah teaches us, and we implicitly believe it, that for a Muslim to KILL A JEW, or for him to be killed by a Jew, ensures him immediate entry into Heaven and into the august presence of Allah.” (1937) -Foarte, lumea lui Allah ne invata pe noi, si noi implicit credem, asta pentru musulmani sa UCIDA UN EVREU, sau pentru el sa fie ucis de un evreu, ii asigura lui imediat intrarea in Rai si intrarea in august in prezemta lui Allah (1937)- “The Democratic system that is predominant in the world is not a suitable system for the peoples of our region…….The system of free election is NOT suitable to our country.” -Sistimul democratie este predominant in lume nu este un sistem potrivit pentru lumea din regiunea noastra. Sistemul de alegeri libere nu este potrivit pentru tara noastra

Sursa

GEOPOLITICA ISLAMULUI. FENOMENUL IRANIAN (II)

2008-04-11T15:57:00.000-07:00

Iranul din cele mai vechi timpuri a fost o mare putere regională. În antichitate Persia Ahemenizilor a pretins chiar la hegemonia Oikumenei (limitele lumii cunoscute de către antici). Ulterior, Imperiul elenistic al parţilor a stăvilit cu succes înaintarea romanilor spre India, iar succesorii lor (Sasanizii) – pe cea a Imperiului Bizantin. În perioada medievală pe teritoriul Iranului s-au mai succedat cîteva imperii care au dominat un timp îndelungat situaţia geopolitică din regiune. În perioada sa de maximă extensiune teritorială, Persia a cuprins în afară de teritoriul actual al Iranului, Irakul, Azerbaigeanul de Nord, Armenia, unele ppărţi de est şi de sud ale Gruziei, regiunile de vest ale Afganistanului şi Pakistanului, Turkmenistanul şi Tagikistanul de astăzi.

Începînd cu secolul XVIII, interesele Persiei în regiune se ciocnesc cu cele ale Rusiei şi Marii Britanii care au reuşit către sfîrşitul secolului XIX să o transforme într-o semicolonie. În această perioadă este stabilită configuraţia actuală a graniţelor statului iranian. Ţara a fost împărţită în sfere de influenţă. Imperiul Rus îşi rezervă partea de nord a ţării (împreună cu capitala Teheran), iar Marea Britanie – regiunile de sud-est (la hotar cu India Britanică). La începutul celui de-al II-lea Război Mondial un interes deosebit pentru această ţară l-au manifesta emisarii lui Hitler. Drept rezultat, a urmat ocuparea ţării de către sovietici şi englezi care se temeau de transformarea acestei ţări într-un avanpost al Germaniei hitleriste în această importantă regiune.

După încheierea războiului Iranul a devenit u fief al Statelor Unite ale Americii care a căpătat în persoana noului şahinşah Mohamed Reza şah Pahlavy Ariamahr pe cel mai fidel aliat din regiune. Idolatrizarea de către acesta a Occidentului a mers într-atît de departe, încît Iranul şahului a fost unica ţară din lumea islamică care întreţinea relaţii nu numai diplomatice, ci şi economico-militare cu Israelul. Reamintim că Mossadul a pregătit garda personală „de nemuritori” şi poliţia politică (SAvak”) a şahului.

Şahul a promovat o politică de mare putere în regiune, amestecîndu-se activ în treburile interne ale ţărilor vecine. Contingente militare iraniene au fost amplasate în Oman şi Bahrein unde au ajutat regimurile locale pro-occidentale să se menţină la putere în lupta lor împotriva gherilelor pro-sovietice. În Irak, Teheranul i-a sprijinit pe kurzii răsculaţi împotriva regimului lui Saddam Hussein. Iranul şahului a ocupat insulele Tomb din Golful Persic, ceea ce i-a permis să controleze împreună cu aliatul său Oman comunicaţiile petroliere ale Irakului, Arabiei Saudite, EAU, Kuweiutului, Bahreinului şi Qatarului spre Oceanul Indian.

Veleităţile geopolitice ale „împăraţilor împăraţilor” iranieni au fost însă nişte adevărate jocuri de copii faţă de cele nutrite de către înverşunaţii ayatollahi care au preluat puterea în Iran în anul 1979. Khomeiny a declarat făţiş că scopul final al revoluţiei islamice este arborarea drapelului verde al prorocului Mahomed pe turnurile Kremlinului şi pe cupola Capitoliului din Washington. Or, fundamentaliştii islamişti visează, nici mai mult-nici mai puţin, la hegemonie mondială.

Pentru atingerea acestui scop, ayatollahii au procedat la „exportul” revoluţiei islamice în celelalte ţări musulmane. Regimuri islamiste fundamentaliste au fost instaurate în aşa ţări ca Sudan, Yemen, Afganistan, Pakistan ş. a. Islamiştii au declanşat sîngeroase războaie civile şi conflicte interne în Algeria, Maroc, Arabia Saudită[1] şi în alte regiuni ale globului. „Străjile Revoluţiei Islamice” şi-au făcut apariţia în valea Bekaa din Liban care a devenit avanpostul luptei împotriva Israelului. Mişcările de rezistenţă armată Hesbollah („Partidul lui Allah”), „Al-Jihad-al-Islami”, „Hammas” ş. a. sînt finanţate deschis sau discret de către Teheran.

Însufleţite de biruinţa revoluţiei iraniene, forţele islamiste radicale de toate nuanţele şi-au ridicat capul în majoritatea ţărilor musulmane, chiar şi acolo unde islamul nu avut niciodată forme extremiste (Indonesia, Filipinele, Malaysia şi alte ţări din Asia de Sud-Est). Fundamentalismul islamic a pătruns adînc în Europa (Bosnia, Albania, Ciprul de Nord, Kosovo şi Sangiac) şi Rusia (Caucazul de Nord, regiunile de pe Volga), îşi are simpatizanţii săi în America de Nord („Poporul negru al islamului”) şi chiar la antipozi (în Australia, unde recent au avut loc ciocniri interconfesionale provocate de musulmani).

VA DEVENI, TOTUŞI, IRANUL O SUPRAPUTERE?

Într-o perspectivă cît de cît apropiată Iranul nu are nici o şansă în această direcţie, cu toate declaraţiile lăudăroase ale preşedintelui iranian şi avansarea rapidă a acestei ţări în programul sau nuclear.

În primul rînd, Iranul niciodată nu se va bucura de adeziunea lumii islamice. Iranienii confesează varianta şiită a islamului şi, prin urmare, sînt consideraţi eretici de către majoritatea sunnită a musulmanilor. Pe parcursul secolelor trecute prăpastia dintre cele două curente principale ale islamului nu numai că nu s-a micşorat, ci, dimpotrivă, s-a adîncit. Este destul să ne aducem aminte de războiul irano-irakian care s-a desfăşurat sub lozincile vechii duşmănii dintre sunniţi şi şiiţi. Radicalii sunniţi veniţi la putere în ţările lor procedează la represiuni crunte împotriva minorităţilor şiite (talibanii – în Afganistan, wahhabiţii – în Arabia Saudită ş. a. m. d. ).

Nici Iranul, în ciuda declaraţiilor de intenţii ale liderilor săi, nu se prea grăbeşte să dea dovadă de solidaritate confesională cu confraţii de credinţă, atunci cînd aceasta nu o cer interesele geopolitice ale Teheranului. Un exemplu concludent este sprijinul nedeclarat al Armeniei creştine în conflictul ei cu Azerbaigeanul musulman (mai mult decît atît - musulman şiit!). Iranul păstrează o neutralitate greu de înţeles pentru o ţară care se vrea a fi liderul lumii islamice în Caucazul de Nord şi Asia Centrală unde Rusia recurge la folosirea forţei în eradicarea fundamentalismului islamic.

În al doilea rînd, economia iraniană niciodată nu va fi în stare să fie o concurentă serioasă pentru cea occidentală, deşi ţara este bogată în resurse de materii prime necesare pentru un avînt economic mai substanţial decît cel actual. Spiritul islamic, cu indolenţa, autosuficienţa şi luxul ca ideal[2] care îl caracterizează, este incompatibil cu un salt economic spectaculos. Pe de altă parte, spiritul de sacrificiu, specific şi el Islamului, ar putea constitui o motivaţie determinantă pentru acel salt. De altfel, Malaysia (şi ea ţară islamică), căreia i-a reuşit acest lucru, îi are pe cei trei milioane de etnici chinezi cu mentalitatea lor pragmatică, austeră şi întreprinzătoare.

În al treilea rînd, în ciuda eforturilor depuse în ultimul timp şi a asistenţei militare ruseşti, nici armata iraniană nu este un pericol serios pentru un aşa adversar ca SUA. Ahmenedinijad se laudă că poate pune sub arme peste douăzeci de milioane de soldaţi (deşi majoritatea experţilor militari străini apreciază această cifră drept prea exagerată şi cred că poate fi vorba de cel mult şapte milioane). Practica ultimelor conflicte armate ne demonstrează însă că cel puţin la etapa iniţială a unui eventual conflict, americanii nici nu vor avea nevoie să intre în contact direct cu această uriaşă masă de oameni. Cu ajutorul rachetelor de croazieră şi a bombardierelor invizibile pentru apărarea antiaeriană, armata americană este în stare să nimicească întreaga industrie, infrastructură şi tehnică militară iraniană.

Într-o oarecare măsură ayatollahii îşi doresc războiul pentru a revoluţiona lumea islamică. În legătură cu aceasta îmi aduc aminte de poziţia lui Mao faţă de un eventual război mondial nuclear şi pierderile imense legate de acesta. După părerea lui, pierderea a două miliarde de vieţi omeneşti nu ar fi însemnat nimic pe lîngă victoria finală a comunismului[3] .

Într-o asemenea situaţie, lumea islamică ar putea uita de disensiunile de ordin confesional existente între sunniţi şi şiiţi şi s-ar solidariza cu Iranul. Diaspora musulmană în ţările occidentale este numeroasă, bine organizată şi dispersată prin megapolisurile apusene. Acţiuni teroriste şi de sabotaj concertate ar putea paraliza şi cufunda în haos Occidentul care din teama de a fi învinuit de discriminare confesională şi rasială nu ar putea opune o rezistenţă efecientă acestui val de teroare. Discuţia searbădă din congresul Statelor Unite ale Americii în jurul perlustraţiei poştei electronice şi a convorbirilor telefonice ale persoanelor bănuite de a fi membri ai organizaţiilor teroriste ne dovedeşte cu brio acest lucru.

Sursa

ISLAMUL ÎN OFENSIVĂ

2008-04-11T15:54:00.001-07:00

ISLAMUL ÎN OFENSIVĂ

Islamul a apărut în secolul VII pe peninsula Arabă şi s-a răspîndit cu o viteză uimitoare în toate cele patru puncte cardinale ale lumii. Către secolul opt, pasionarismul arab şi-a atins punctul său maxim. În componenţa Califatului Arab intrau teritorii care se extindeau pe trei continente: de la peninsula Pirineică (la Vest) – pînă la Ind (la Est) şi de la pragurile Nilului (la Sud) – pînă la Marea Aral (la Nord). În anul 718, Maslamah (fratele califului umayad) conduce ultimul asediu arab (soldat cu eşec) al Constantinopolului. Basileul iconoclast Leon al III-lea din dinastia Isauriotă a fost acela care le-a spulberat speranţele sarazinilor de a pătrunde în Europa prin Strîmtori. A urmat catastrofa de la Akroinon din anul 740 în faţa împăratului bizantin Constantin al V-lea care le-a pecetluit sarazinilor şi porţile Anatoliei.

În Occident, înaintarea maximă a arabilor a fost oprită în anul 732 lîngă orăşelul francez Poitiers. Pe cîmpia adiacentă, un detaşament uşor înarmat, aflat sub comanda lui Abd ar-Rahman, este înfrînt de către cavalerii ferecaţi în zale ai majordomului[1] Franţei Carol Martel.

După aceste nereuşite a urmat scindarea califatului în zeci de califate mai mici, emirate, sultanate ş. a. m. d. Puterea în aceste state este acaparată de către mercenari şi mameluci („gul`am”: robi străini de origine cumană (kipceaci) şi caucaziană („cerkeşi”) transformaţi, precum ienicerii la turci, într-un fel de gărzi de elită). Arabii au încetat să mai ducă războaie de cucerire. În schimb, comerţul, meşteşugurile, ştiinţa şi cultura arabă, ating apogeul înfloririi lor. Europa feudală rămăsese cu mult în urma strălucitoarei civilizaţii arabo-musulmane. Ştafeta expansiunii musulmane a fost preluată de către popoarele turcice convertite şi ele la Islam (îndeosebi turcii seleucizi şi tătarii). Către secolul XVII, „Dar-al-Islam”[2] cuprindea Africa de Nord, Orientul Apropiat şi Mijlociu, Asia Centrală, Caucazul de Nord, ţinuturile de pe Volga, arhipelagul Malaez şi peninsula Malaka.

Sub puterea cuceritorilor musulmani se găsea aproape întreaga peninsulă Balcanică şi Hindustanul, litoralul african al Oceanului Indian (care a devenit un fel de „lac interior” al lumii musulmane). În aceste regiuni însă misionarismul islamic nu a avut un aşa succes ca în alte părţi ale lumii. Musulmani au devenit numai renegaţii creştinismului din Balcani (bogomilii) şi reprezentanţii castelor discriminate din India („paria” - intangibilii şi „shudra” - slugile). Statele musulmane deţineau controlul asupra drumurilor comerciale dintre Asia, Africa şi Europa. În secolul XIV, concomitent cu izgonirea musulmanilor de pe peninsula Iberică, are loc ultima ofensivă militară a lumii islamului – cea a Imperiului Otoman. Bătăliile de la Lepanto, Viena şi Zenta au pus însă capăt expansiunii turceşti. După anul 1682 se începe declinul lent, dar implacabil al Porţii Otomane şi, odată cu ea, a întregii lumi islamice.

Totuşi, încă pe parcursul a cîteva secole, Turcia a întruchipat lumea musulmană, deoarece anume ea stăpînea principalele locuri sfinte ale islamului: Meka, Medina şi Ierusalim (Al-Kuds). După un război de uzură cu Persia, otomanii au pus mîna şi pe locurile de pelerinaj ale minorităţii şiite: An-Najaf şi Kerbela. Sultanii turci purtau titlul de califi ai drept-credincioşilor (musulmanilor) şi ocrotitori a locurilor sfinte.

PERIOADA FRANCEZĂ

În acest timp, în Europa are loc formarea sistemelor internaţionale şi apar statele în adevăratul sens al cuvîntului. Fenomenul în cauză a corespuns temporal cu Pacea de la Vestfalia din anul 1648 care a pus capăt Războiului de Treizeci de Ani. Franţa a fost prima mare putere europeană care a încercat să folosească islamul pentru atingerea scopurilor sale externe.

Primul ministru al Franţei (de fapt şi conducătorul ei real), cardinalul de Richelieu, a formulat quintesenţa renumitei politici a „raţiunii de stat” („raisone d`etat”). Ea a înlăturat primatul factorilor dinastici şi confesionali în politica externă, principale devenind interesele de stat. „Respublica christiana”[3] medievală a fost înlocuită definitiv cu sistemele internaţionale moderne, în centrul cărora se află marile puteri. Richelieu l-a folosit pe „Marele Turc”[4] în interesele politice ale statului pe care l-a condus cu atîta iscusinţă. De menţionat că în ierarhia bisericii catolice el ocupa scara imediat următoare după marele pontific roman. Politica sa a fost continuată şi de către „regele-soare” (Louis al XIV-lea) care nu s-a sinchisit măcar să ascundă încheierea cu Înalta Poartă[5] a unor alianţe ofensive şi defensive îndreptate împotriva adversarilor săi din lumea creştină.

Printr-un pragmatism aproape egal cu cinismul s-a deosebit şi un alt mare francez (de origine italian-corsicană): Napoleon Buonaparte (care, după ce a abandonat ideea independenţei Corsicii de Franţa, a devenit Bonaparte). În timpul legendarei sale campanii în Egipt, el a fost gata să se convertească la islam, dacă aceasta l-ar fi ajutat în planurile sale de cucerire a lumii. Generalul său Murat (ulterior – mareşal) pînă „in memento mori” (ultima clipă, momentul morţii) care a survenit lîngă Moscova a purtat haine „a la mameluk”.

Devenit conducător al Franţei (sub titlurile de „prim-consul-triumvir”, „prim-consul viager” şi, în sfîrşit, „Împărat al Republicii Franceze”), Napoleon I a făcut-o pe „protectorul” Turciei, susţinînd-o cu bani, instructori militari şi livrări de armament în lupta ei împotriva Rusiei care continua insistent să înainteze spre Strîmtori. Nici adversarul său principal, Anglia, nu a pregetat să folosească Imperiul Otoman în interesele sale imperiale şi, atunci cînd a fost necesar, a procedat la fel ca şi Napoleon. Mai mult decît atît, ea a mers la alianţă cu Franţa în Războiul Crimeei (1853-1856) de partea Turciei, atunci cînd pericolul pătrunderii Rusiei în Mediterana a devenit iminent. Fără subsidiile şi ajutorul din partea Franţei şi Angliei, iar mai tîrziu şi a Germaniei, Imperiul Otoman demult ar fi dispărut de pe harta lumii[6].

GERMANIA ŞI LUMEA ISLAMICĂ

La sfîrşitul secolului XIX-începutul secolului XX, în arsenalul politicienilor apare o nouă ştiinţă – geopolitica. Pionieri ai acestei noi ştiinţe au fost nemţii. Germania, care nu demult devenise un stat unitar centralizat, s-a pomenit în postura de neinvidiat al unui oaspete întîrziat la masa împărţirii coloniilor pe glob (după cum spuneau latinii: „Sero venientibus – osa!” („Cine vine la urmă – îi rămîn resturile!”). „Părinţii-fondatori” ai şcolii geopolitice germane (Kjellen, Haushofer şi Ratzel) îşi dădeau perfect de bine seama că nimeni nu va face loc de bună voie nemţilor la această masă.

Practic, unicul spaţiu rămas liber era Orientul Apropiat şi Mijlociu, adică acel teritoriu care, către acel moment, era împărţit între statele musulmane Nejd (viitoarea Arabie Saudită), Persia (Iran) şi Imperiul Otoman. Aceste ţări erau slab dezvoltate şi păreau a fi o pradă uşoară pentru tînărul, dar puternicul şi ambiţiosul rechin imperialist german. Germania, însă, nu putea acţiona după canoanele colonialiste clasice, deoarece statele în cauză erau situate la interferenţa marilor imperii coloniale europene (rus, francez şi britanic) şi acestea stăteau cu vigilenţă la straja „independenţei” acestor ţări (care, de altfel, demult au fost împărţite în sfere de influenţă).

Pe lîngă importanţa lor geostrategică extraordinară, pămînturile Orientului Apropiat şi Mijlociu puteau deveni pentru industria germană în creştere un izvor de materie primă, braţe ieftine de muncă şi pieţe de desfacere a mărfurilor. Iată de ce anume în această zonă marii geopoliticieni germani vedeau acel „Lebensraum” („spaţiu vital”) atît de necesar (după părerea lor) celui de al Doilea Reich (o altă denumire a Germaniei între anii 1871-1918).

La sfîrşitul secolului XIX, toga de protector al lumii islamice a fost îmbrăcată de către kaizerul german Vilhelm al II-lea care prin „weltpolitik”[7]-ul său urmărea hegemonia mondială. Acestuia i-a reuşit să-i convingă pe turci în bunele sale intenţii şi Imperiul Otoman a luptat în Primul Război Mondial în tabăra germană.

EPISODUL BRITANIC

Turcii au fost convinşi, însă nu şi arabii care au luptat de partea englezilor. Marele cercetaş britanic Thomas Lawrence (supranumit Arabul)[8] le-a promis acestora din numele guvernului Maiestăţii Sale formarea unui stat arab independent în Orientul Apropiat după terminarea războiului. Acesta urma să cuprindă pe lîngă Nedj-ul deja independent şi teritoriile Siriei, Libanului, Palestinei, Hedjas-ului, Transiordaniei, Irakului şi a provinciei el-Hasa de pe malul golfului Persic (toate acestea făceau parte la moment din Imperiul Otoman).

Londra însă nici nu avea de gînd să-şi respecte promisiunile. În anul 1917 lordul Balfour, într-o scrisoare secretă adresată parlamentului englez, a fundamentat necesitatea unui „cămin naţional evreiesc” în Palestina (pe care Lawrence, din numele Angliei, o promisese deja arabilor!). Or, Londra a avut nevoie urgentă de sprijinul cercurilor financiare sioniste[9] pentru acoperirea cheltuielilor de război şi schimbarea balanţei de forţe de pe fronturile Primului Război Mondial, atragînd de partea sa SUA (în care cercurile în cauză erau deosebit de influente).

La acel moment, Antanta (din care făcea parte şi Anglia) se afla într-o situaţie dificilă. Rusia, după revoluţia din februarie, a alunecat în haos şi Germania putea, în sfîrşit, să-şi concentreze toată forţa formidabilei sale maşini de război pe frontul apusean. Rezervele de metale preţioase ale Marii Britanii şi aliaţilor ei au secat complet, căci industriaşii americani (inclusiv, evreii) şi guvernul SUA cereau achitarea exclusiv în aur pentru livrările de armament şi provizii.

Nu e mare lucru ca această situaţie să fi fost creată în mod artificial de către aceleaşi cercuri sioniste. Este destul să răspundem la întrebarea clasică: „Cui prodest?” (dicton latin care s-ar traduce „Cui îi este convenabil?”). Să ne aducem aminte că la sfîrşitul secolului XIX Theodor Herzl şi V. Jabotinski (fondatori ai mişcării mondiale sioniste) erau de acord cu ideea unui „cămin naţional evreiesc” măcar şi în Africa sau Oceania, iar acum a apărut aşa o şansă nesperată pentru reîntoarcerea în Palestina după peregrinări de aproape două mii de ani (asemeni lui Agasther) prin întreaga lume!

După Primul Război Mondial, lumea islamică s-a pomenit într-o situaţie cu mult mai grea decît înaintea declanşării lui. Pacea de la Versailles care a întărit victoria Antantei, a înşelat aşteptările musulmanilor. Dintre toate ţările arabe, doar Yemenul de Nord, Nedj şi Hedjas erau independente, iar din restul lumii musulmane – Afghanistan, Persia şi Turcia (amputată de 7/8 din teritoriul fostului Imperiu Otoman antebelic). Palestina, care a devenit teritoriu mandatar al Marii Britanii, a început să fie colonizată cu evrei veniţi pe „Pămîntul Făgăduinţei” din toate colţurile lumii. Al treilea oraş sfînt al islamului (şi nu numai) – Ierusalim (Al-Kuds) a ajuns sub ocupaţie străină, la fel ca şi locurile sfinte ale şiiţilor – An-Najaf şi Kerbela.

„Dar-al Islam”, aflat de mai bine de două secole într-o stare de hibernare, a început să se trezească. Un prim semnal a fost apariţia în secolul XVIII printre beduinii din pustiul Rub-el-Khali a puternicei mişcări wahhabite (care a căpătat astăzi o a doua respiraţie). Adepţii acestui curent radical al islamului se deosebesc printr-o xenofobie confesională aproape paranoidală.

După terminarea Marelui Război (o altă denumire a primei conflagraţii mondiale), emirii wahhabiţi din dinastia saudită a Nedj-ului obţin provincia Al-Hasa. Între anii 1924-1925 ei pun mîna pe Hedjas, de unde îi alungă pe şarifii haşemiţi, iar de la Imamatul zaydit al Yemenului de Nord anexează provinciile Hail şi Asir. În anul 1932, Nedj-ul este proclamat regat în care pînă în ziua de astăzi se află la tron puternica dinastie a Saudiţilor.

Un rezultat direct al declaraţiei lui Balfour este apariţia în anul 1928 a organizaţiei teroriste fundamentaliste „Fraţii musulmani”. Semnificativ este faptul că primele celule ale acestei organizaţii (conduse de către şeicul Hasan al-Banna) au apărut în Egipt. În această ţară se află cea mai prestigioasă universitate teologică a lumii islamice (Al-Azhar). „Fraţii musulmani” îşi propuneau drept scop suprem „curăţirea locurilor sfinte ale islamului de necredincioşi” şi reîntoarcerea la valorile iniţiale „adevărate” de pe timpurile prorocului Mahomed.

COMUNISMUL SOVIETIC ŞI ISLAMUL

Primii conducători ai Uniunii Sovietice nu au pregetat nici ei să se declare drept unicii apărători ai lumii islamice. În anul 1917 pe data de 20 noiembrie este publicată adresarea „Către toţi truditorii musulmani din Rusia şi Răsărit” iscălită de către V. Lenin, iar în anul 1918 este creat un Comisariat al Poporului[10] special pentru musulmanii din aceste regiuni în frunte cu M. Sultan-Galiev.

„Romanul” comuniştilor cu islamul a fost însă de scurtă durată, deoarece materialismul ateist al primilor era incompatibil cu orice religie. Încercările sovieticilor de a susţine mişcările etatiste din lumea islamică au suferit un fiasco total. Kemaliştii turci, baasiştii irakieni şi sirieni, nasseriştii şi alte partide „progresiste” din ţările musulmane foloseau din plin asistenţa militară şi financiară sovietică, însă atunci cînd le-o cereau circumstanţele, recurgeau la cele mai draconice măsuri împotriva propriilor comunişti.

Uneori situaţia devenea cu totul caraghioasă. Astfel, preşedintele Egiptului din anii şaizeci ai secolului trecut, Gamal Abd el-Nasser, a ordonat executarea cîtorva mii de comunişti egipteni. În acelaşi timp, el era considerat drept unul dintre cei mai buni prieteni ai Uniunii Sovietice, aliat strategic în lupta împotriva sionismului israelian şi a imperialismului american. Expansivul şi agramatul conducător sovietic Nikita Hruşciov i-a conferit călăului comuniştilor egipteni… titlul de „Erou al Uniunii Sovietice”!

Cu tot laicismul lor declarat, dictatorii orientali nici de gînd nu aveau să adopte ateismul militant propriu comuniştilor sovietici. Acest lucru nu s-a întîmplat nici măcar în RPD Yemen (Yemenul de Sud), în constituţia căreia marxism-leninismul a fost proclamat în calitate de doctrină oficială. Ateismul nu a prins rădăcini în lumea islamică. Astfel, deşi în Albania comunistă, Asia Centrală şi Caucazul de Nord au fost distruse aproape toate lăcaşele de cult musulmane, după căderea comunismului, în toate aceste regiuni a avut loc o revenire rapidă la normele islamului.

Sursa

Viitorul apartine Islamului

2008-04-11T15:41:00.000-07:00

Tendinta schimbarii populatiei din europa pentru intervalul anilor 2007-2050
http://www.treattoeurope.3x.ro/Romana/index_romana.html

Translation of : The Future Belongs To ISLAM
http://www.macleans.ca/culture/entertainment/article.jsp?content=20061023_134898_134898
Lumea musulmana este tanara,numeroasa si are ambitii globale.Occidentul imbatraneste si devine slab si ii lipseste dorinta de a riposta impotriva celor care vor sa il inlocuiasca.Acesta este sfarsitul lumii asa cum o stim noi.

MARK STEYN 20 Oct 2006
11 sept 2001 nu a fost "ziua in care totul s-a schimbat" ci ziua care a aratat cat de mult totul se schimbase deja.

Sursa

Fortele mai mari in joc din lumea dezvoltata care au lasat Europa prea slabita pentru a rezista transformarii sale fara remuscari in Eurabia si care pune sub semnul intrebarii viitorul majoritatii restului lumii.Factorii cheie sunt: declinul demografic,nedurabilitatea statului social democratic,si epuizarea civilizationala.

1) Sa incepem cu demografia pentru ca totul incepe cu asta:

Daca scoala ta are 200 de elevi si joci impotriva unei scoli care are 2000,nu insemna ca echipa ta o sa piarda cu siguranta,dar asta le da celorlati cu certitudine un bun avantaj inca din start.In mod asemanator,daca vrei sa declansezi o revolutie,nu prea este posibil daca ai doar 7 revolutionari.Si cu totii au peste 80 de ani.Dar daca ai 2 miloioane si 7 revolutionari, si toti au sub 30 de ani atunci poti face acest lucru..

In mod asemanator, principala trasatura a Europei, Canadei, Japoniei si Rusiei este felul in care raman fara copii.Ceea ce se intampla in lumea dezvoltata este una din cele mai pronuntate evolutii demografice din istorie: majoritatea dintre noi am vazut un miliard de comedii etnice care ne incalzesc sufletul: "My big fat Greek Wedding" si altele de acelasi gen-in care un tip retinut si Wasp(white anglo-saxon protestant) incepe sa se intalneasca cu o fata dintr-o vasta, fecunda si iubitoare familie mediteraneeana,atat de generos inzestrata cu surori, veri si unchi incat abia poti incapea in camera.De fapt,acesta reprezinta opusul adevarului.Grecia are o rata de fertilitate care ajunge abia la 1.3 nasteri per cuplu, ceea ce demografii numesc punctul "cel mai scazut" de fertilitate din care nici o societate nu si-a mai revenit.Iar fertilitatea Greciei este una din cele mai sanatoase din Mediteraneeana.Italia are o rata de fertilitate de 1.2, Spania de 1.1.La fel ca ceilalti cetateni din tarile dezvoltate care au familii "mari" in prezent sunt si cei ai anglo-democratiilor: rata de fertilitate a Americii este de 2.1,Noua Zeelanda putin mai scazuta.Hollywoodul ar trebui sa faca un film numit" Marea mea familie protestanta retrasa" in care o persoana de nationalitate greaca se casatoreste cu cineva dintr-o calduroasa familie neo-zeelandeza unde sotul/sotia chiar are o sora sau un frate.

Dupa cum spun,aceasta nu este o proiectie,acest lucru se intampla acum.Nu e nevoie sa extrapolez, iar daca o fac devine ciudat,dar doar asa de amuzament iata cum stau lucrurile: in anul 2050, 60% din italieni nu vor fi avand nici un frate,sora,verisor,unchi,matusa.Marea familie italiana cu tatal care toarna vinul si mama care amesteca pastele la nesfarsita masa cu bunici si nepoti nu va mai exista, va fi disparuta ca dinozaurii.

Expertii vorbesc despre cauza de radacina.Dar demografia este radacina cea mai de baza dintre toate.Un popr care nu vrea sa se multiplice nu poate inainta sau nu poate ajunge nicaieri.Aceia care o fac vor modela epoca in care traim.

2)Declinul demografic si nedurabilitatea statului social democratic se afla in stransa legatura.In America,politicienilor suparati din cauza deficitului federal le place sa se planga din cauza faptului ca acumulam datorii pe care vor trebui sa le platesca copiii si nepotii nostri.Dar in Europa ei se afla intr-o forma si mai proasta:nu au copii sau nepoti carora sa le lase.

O putem formula si astfel:

Batranete+Bunastare=dezastru pentru tine

Tinerete+Vointa=dezastru pentru cei care iti stau in cale

Prin "vointa" ma refer la acea sira a spinarii metaforica a unei culturi.Africa,pentru a lua un alt exemplu, are de asemenea o multime de tineri,dar sufera din pricina SIDA, si, in cea mai mare parte,africanii nu se considera africani,asa cum am vazut in Rwanda,identitatea lor primara este tribala, iar majoritatea triburilor nu au ambitii tribale.Islamul, pe de alta parte,are serioase ambitii globale si formeza identitatea primara a majoritatii aderantilor sai-in Orientul Mijlociu,Asia de Sud si in alte parti.

Islamul are tinerete si vointa, Europa are varsta si bunastare.

Suntem martorii sfarsitului bunastarii democratiei progresive a sfarsitului de secol 20.Falimentul fiscal este doar un simptom al unui faliment fundamental: insuficienta sa ca un principiu animator pentru societate.Copiii si nepotii acelor republicani si fascisti care au dus un razboi civil amar pentru viitorul Spaniei,se fac mici acum cand cativa straini le arunca in aer capitala.Prea sedati chiar si pentru a negocia termenii,ei capituleaza instantaneu.La celalalt capat al ecuatiei,statul multicultural modern este un concept pre insipid pentru a putea lega uriasul numar de imigranti de taramul cetateniei nominale.Asa ca privesc in alta parte si gasesc jihadul.Identitatea pan-islamica a musulmanilor din Vest este doar prima mare cauza intr-o lume unde patologiile globalizate iau locul invechitului nationalism.

Pentru statele aflate in declin demografic,care au programe social chiar mai darnice, intrebarea este una simpla:pot deveni reale?Se pot maturiza inainte sa imbatraneasca?Daca nu pot face asta, atunci isi vor sfarsi zilele in societati dominate de oameni cu cu o foarte diferita viziune asupra lumii.

3)Ceea ce ne aduce la cel de-al treilea factor:statele molesite ale lumii occidentale,epuizarea civilizationala, a natiunilor prea infundate in relativismul cultural pentru a putea intelege cat de mare e miza.Asa cum se intampla,cel de-al treilea punct este in stransa legatura cu primele doua.Exista o corelatie intre slabiciunea structurala a tarilor social democratice si ascensiunea Islamului globalizat. Statul a anexat pe rand toate responsabilitatile maturitatii:sanatatea, asistenta copiilor, asistenta batranilor,pana la punctual in care si-a privat cetatenii de instinctele primare ale umanitatii,in special de instinctual supravietuirii.In contextual american,nu “deficitul” federal este problema, programele guvernamentale fiind cele care cauzeaza acest deficit.Aceste programe tot ar fi gresite chiar daca Bill Gates le-ar scrie un cec pentru a le acoperi in fiecare luna.Acestea corodeaza increderea in sine a cetatenilor pana la punctual in care ar putea deveni fatal.Marele guvern este o amenintare la securitatea nationala:mareste vulnerabilitatea la amenintari precum Islamismul,si face foarte putin probabil faptul de a incerca sa ripostezi impotriva lor.

Existau doua forte in joc la sfarsitul secolului 20: in Blocul Estic,caderea comunismului, in Vest, pierderea increderii.Una din cele mai evidente dezmintiri ale faimoasei teze ale lui Francis Fukuyama numita “Sfarsitul Istoriei”- scrisa la victoria pluralismului democratic liberal asupra comunismului sovietci-este ca cei victoriosi nu au privit-o astfel.Americanii, sau cel putin americanii care nu au votat cu democratii-pot vorbi despre castigarea « Razboiului Rece » dar francezii,germanii,canadienii si belgienii nu..Foarte putini britanici de asemenea fac asta.Acestia sunt toti aliati formali ai NATO-erau etnic vorbind,de partea victorioasa impotriva unei tiranii oribile sub care foarte putini ar vrea sa se afle ei insisi.In Europa a existat un moment initial de euforie,era foarte greu sa n u fii emotionat de multimile care se imbulzeau prin zidul Berlinului,mai ales ca majoritatea erau tinere “Rosii” care aratau foarte bine si care erau dornice sa se bucure de un Carlsberg sau de o Stela Artois chiar si cu cea mai josnica sluga a Imperialismului.Dar cand momentul a trecut, nu mai exista pe continent nici o constientizare a faptului ca Marea noastra Idee batuse Marea lor Idee.Chiar si cu cea mai mare bunavointa din lume este greu sa le acordam credit cetatenilor Frantei si ai Italiei pentru faptul de a fi contribuit serios la infrangerea comunismului.Din contra,milioane dintre ei au votat pentru el,de-alungul anilor.Si, odata cu sfarirea amenintarii existentiale sovietice , moleseala Occidentului a accelerat.

Si o alta diferenta;tehnologia.In vremurile de demult,indienii aveau arcuri si sageti in timp ce cavaleria avea pusti.In teritoriul actual al Indiei,tarile care nu isi pot hrani proprii oameni au arme nucleare.

Dusmanii cu care ne vom infrunta in viitor semana foarte mult cu al-Qaeda: transnationali,globalizati,pe franciza locala,cu o sursa externa extinsa-dar legati printr-o identitate puternica care depaseste frontiere si tari.Nu vor fi natiuni-state si nici nu au nici un interes pentru a deveni natiuni-state,desi isi pot utiliza invelisul in afara asa cum au facut cu Afghanistanul si Somalia.JIhadul poate fi primul,dar alte deformitati transnationale vor imbratisa tehnici similare.Este foarte putin probabil ca institutii precum UE sau ONU sa produca raspunsuri eficace.

Ne putem contrazice cu privire la consecintele pe care aceste miscari demografice le pot avea,dar sa spunem veseli ca nu au nici o consecinta e ridicol.Demografia de baza explica, de exemplu, diferenta critica intre « razboiul terorii » intre americani si europeni :in S.U.A razboiul este ceva care trebuie luptat intre nisipurile inselatoare din trinughiul Sunni si pesterile Kush-ului hindus, se duc in locuri indepartate si ucid straini.Dar in Europa, este un razboi civil.Nevile Chamberlain a respins Cehoslovacia spunand despre ea ca este « o tara indepartata despre care stim foarte putin ».In acest timp,pentru multe tari din Europa de vest acea tara despre care stiu foarte putin s-a dovedit a fi a lor.

Dupa patru ani in « razboiul terorii » , administratia Bush a inceput sa promoveze o noua formulare : « razboiul cel lung ».Ceea ce nu constituia un semn bun.Intr-un razboi scurt, iti investesti banii in tancuri si bombe.Intr-un raboi lung, cel mai bun pariu il reprezinta vointa si forta umana.Cu cat mai lung este razboiul,cu atat mai dificil va fi, pentru ca este o cursa impotriva timpului, impotriva factorilor demografici, economici si geopolitici.Prin « demografici » ma refer la rata de nastere a musulmanilor care este cea mai mare din lume, care pe la mijlocul secolului ii va da minusculului Yemen o populatie mai mare decat a goalei Rusia.Prin « economici » ma refer la furtuna perfecta cu care europenii se vor confrunta in acest secol,pentru ca statele lor prospere si risipitoare nu sunt potrivite pentru ratele de nastere post-crestine.Prin « geopolitic » vreau sa spun ca daca consideri ca Natiunile Unite si alte organizatii internationale au o antipatie pentru America acum,asteapta cativa ani sa vezi cat suport vei primi de la o Europa semi-islamizata.

Aproape orice provocare geopolitica in anii ce vor urma isi are radacina in demografie, dar nu orice criza demografica va avea acelasi efect.De aceea sa faci ceva in privinta asta devine si mai problematic-pentru ca reactiile tarilor diferite la circumstantele domestice particulare vor actiona intr-un mod destabilizator pentru scena internationala.In Japonia,criza demografica exista in mod virtual in conditii de laborator-fara factori care sa complice, aceasta va fi determinata de relatiile tarii cu un vecin inghesuit-China ; iar in Europa noii proprietari sunt deja pe pozitii-ca un chirias care are dreptul de a cumpara.Singura intrebare este cat de sangeros va fi transferul de proprietate.

Pe continent si si in alte parti in Vest,populatiile native imbatranesc si palesc si sunt inlocuite fara remuscare de o polulatie tanara musulmana.Este timpul pentru obligatoriul « bineinteles » : bineinteles, nu toti musulmanii sunt teroristi-desi destul de multi sunt nerabdatori sa ofere o retea de suport pentru moschee foarte impresionanta de la Vienna la Stockholm la Toronto sau Seattle.Bineinteles,nu toti musulmanii sprijina teroristii –desi destul de multi le sprijina obiectivele de baza(dorinta de a trai sub lege islamica in Europa si America de Nord-40% dintre musulmanii din marea Britanie vor legea Syariah !)cu premeditare sau altfel ca « bunul politist » , sfarsitul unei rutine islamice a bunului/raului politist. Dar, la un nivel minim, aceasta rapida transformare demografica,ofera o zona de confort imensa in care jihadul se poate desfasura.Si la un nivel mai profund, ratinonalizeaza ceea ce altfel ar putea fi cea mai pretentioasa cerere terorista.Un barbat IRA( un anti UK) arunca in aer un bar pentru a sfida realitatea democratica,pentrru ca stie ca partidul minoritar va pierde la urna electorala.Cand un european jihadist arunca ceva in aer,nu e pentru a sfida realitatea democratica, ci doar un semn al realitatii democratice ce va urma.El nu foloseste pistolul, dar in fiecare aspect lucrurile se desfasoara asa cum vrea el.

Va puteti aminti vag ca ati vazut niste masini in flacari la stirile de seara pe la sfarsitul anului 2005. Aparent, ceva ce se intampla in Franta.Ceva ce avea legatura cu-care e cuvantul ?-« tinerii ». Cand am subliniat retinerea mass-mediei de a folosi cuvantul cu M cu privire la tinerii boicotanti, am primit o multime de emailuri in care ma contraziceau, spunand ca nu exista nici o componenta islamica, ca nu sunt multimea madrasa, ca sunt musulmani dar sunt occidentalizati si le plac drogurile,rapul si sexul fara sentimente si implicare emotionala si ca protesteaza, praduiesc, incendiaza si distrug ca orice adolescenti normali occidentali. Acesti indivizi au griji economice, din cauza lipsei slujbelor, a conditiilor speciala ale Frantei, etc. Asa cum un corespondent a scris candva, « Voi cei de aripa drepata cu rahat in loc de creier credeti ca totul e despre jihad. »

De fapt, eu nu cred ca totul este din cauza Jihadului.Dar cred totusi,asa cum am spus, ca un procent de 90% este din pricina demografiei.Spre exemlu caracterziarea mass-mediei a acelor protestatari francezi : « tineri » Care este caracteristica principala a tinerilor ?Sunt tineri.Foarte putini octagenari incep sa incendieze Renaulturi in fiecare noapte.Nu e usor sa faci lobby la un cocktail Molotov intr-o statie de politie si apoi sa te chinui sa mergi in caruciorul cu rotile inainte ca mistuitoarea caldura a exploziei sa iti topeasca proteza de la sold. Neascultarea civila este un joc al tinerilor.

In iunie 2006, un conductor de tren flamand in varsta de 54 de ani, numit Guido Demoor s-a urcat in autobuzul 23 in Antwerp pentru a se duce la serviciu. Sase-care este acel cuvant din nou?- “tineri” s-au urcat in autoboz si au inceput sa ii intimideze pe ceilalti calatori. Erau 40 de pasageri. Dar « tinerii » erau « tineri » iar ceilalti pasageri mai putin. Cu toatea astea, domnul Demoor le-a cerut tinerilor sa se potoleasca asa ca acestia au inceput sa il pocneasca si loveasca. Dintre celilalti 40 de pasageri, nici unul nu a intervenit pentru a-l ajuta. In shimb,la urmatoarea statie, 30 dintre ei au fugit, lasandu-l pe domnul Demoor sa fi e ucis in bataie. Trei dintre « tineri » au fost arestati si s-au dovedit a fi-ce surpiza !- de origine marocana. Liderul lor a reusit sa scape si in ciuda confidentialitatii politiei, dintre cei 40 de calatori doar patru au venit sa discute cu investigatorii. «Vezi ce se intampla daca intervii ?» a spus un coleg de la statia ferata unui ziar belgian De Morgen. « Daca Guido nu ar fi dechis gura,ar fi inca in viata. »

Nu, nu ar fi. Ar fi la fel de mort cum sunt ceilalti 40 de pasageri, cum este statul belgian,care isi tine capul plecat,incercand sa evite contactul vizual,ascunzandu-se in spatele ziarului si sperand sa fie lasat in pace.Ce viitor au in tara « lor » cei doi copii ai domnului Demoor ? Mama si bunicii mei sunt originari din orasul Sint-Niklaas, un oras pe care mi-l amintesc foarte bine din multele vizite pe care le-am facut acolo in copilarie. Cand stateam cu stra-matusi si alte rude, etajele si casele cu terasa nu aveau bai ci doar olite pentru camera. Eu si sora mea eram lasati sa umblam pe pe strazile prafuite impreuna cu verisorul nostru mic ore intregi,sa mergem fara tinta pe langa barurile si cafenelele pline de fum, ocazional cumparand fripturi cu maioneza. Privind in urma, pare pe cat de flamand se poate imagina. Nu mai este valabil si acum. Cu o saptamana inainte ca domnul Demoor sa fie ucis in plina zi, soferii de autobuz din Sint-Niklaas au plecat de la slujba pentru a protesta impotriva comportamentului criminal al « tinerilor » . In mai putin de o generatie,orasul se transformase. Din populatia de etnie belgiana, 17 % sunt persoane sub 18 ani. Din poulatia de origine turca sau marocana, 35% au sub 18 ani. « Tinerii » devin numerosi, non-tinerii imbatranesc. Pentru a evita aritmetica fara mila a lui Benjamin Franklin, este necesar pentru acei « tineri » sa se simta mai belgieni. Este acest lucru posibil ? Colonelul Gadhafi nu crede ca este. Sunt semne ca Allah va acorda Islamului victoria asupra Europei-fara sabii, fara arme, fara cuceriri. Cele 50 de milioane de musulmani din Europa o vor transforma intr-un continent musulman in cateva decenii.

La data de 11 Septembrie 2001, teritoriul american a fost atacat pentru prima oara de la razboiul din 1812. Faptasii erau straini-sauditi si egipteni.De la 9/11, Europa a fost martora bombardarii din metrolu londonez, a revoltelor franceze,a uciderii politicienilor nationalisti olandezi. Faptasii sunt proprii cetateni-subiecti britanici, cetateni ai Republicii franceze.In Linz, Austria, musulmanii cer ca toate profesoarele, credincioase sau infidele,sa poarte baticuri in clasa. Consiliul musulman din Marea Britanie vrea ca Ziua Holocaustului sa fie desfiintata pentru ca se concentreaza « doar » pe holocaustul evreilor ucisi de nazisti (presupusi) si nu pe holocaustul continuu al palestinienilor de catre israelieni.

Cum reactioneaza statul ?In Sevillia, Regele Ferdinand al III-lea nu mai este sfantul patron al festivalului anual pentru recordul luptei pentru independenta spaniola de sub stapanirea maurilor pentru ca s-a considerat ca nu a fost sensibil in ceea ce ii priveste pe musulmani. In Londra, un judecator a fost de acord cu scoaterea din juriu a unui evreu si a unui hindus pentru ca aparearea musulmanului a considerat ca acestia nu l-ar fi putut judeca corect. Biserica din Anglia se gandesate sa nu il mai considere pe Sfantul George patronul tarii pe motivul ca potrivt mai multor clerici acesta este prea « militaros » si « impotriva musulmanilor ». Acestia vor sa il inlicuiasac cu Sfantul Alban si sa inlocuiasca crucea Sfantului George de pe Steagul Unirii, care ar arata in schimb sabia Sfantului Alban ca o fasie subtire galbena.

In cativa ani,deorece milioane de tineri musulmani intra in cabinele de votare,unele tari europne nu vor trai i mod formal sub Sharia, dar-ca in multe parti din Nigeria, vor fi ajuns sa se acomodeze cu compatriotii lor radical islamici, care, la fel ca majorittea celor intoleranti, sunt experti in a exploata « toleranta » statelor pluraliste. I alte tari continentale, lucrurile vor rezulta probabil intr-o mainera mai traditionala, desi fara un rezultat foarte diferit. Oriunde simpatiile cuiva se bazeaza pe faptul ca bataliile Islamului se dau pe mai multe fronturi, adevarul este ca jihadul s-a luptat mult timp impotriva unor adversari puternici. Daca nu ti-e frica sa te lupti cu Israelieniii sau rusii,de ce te-ai teme de sansele impotriva belgienilor sau spaniolilor ?

«Noi sutem cei care va vor schimba» a spus imamul norvegian Mullah Krekar ziarului din Oslo Dagbladet in 2006.Uitati-va doar la dezvoltarea din Europa, unde numarul musulamnilor creste ca tantarii.Orice femeie obisnuita din Vest produce o medie de 1.4 copii. Fiecare femeie musulmana din aceleasi tari produce 3.5 copii. Asa cum a incheiat : « Modul nostru de a gandi se va dovedi a fi mai puternic decat al vostru »."

Dezbatere la televiziunea irakiana: Pamantul este plat?

2008-04-08T13:22:00.000-07:00

Iraqi TV Debate: Is the Earth Flat?

the Earth is not round, as you claim? Fadhel Al-Sa'd: The sun circles the Earth because it is smaller than the Earth,

Pitagora, Aristotel, Eratostene, Pliniu cel Batran, Macrobius, in antichitate, au considerat de la sine inteles ca Pamantul e rotund. Mai aproape de timpurile noastre, cercetatorii au demonstrat acest lucru. Exista mii de lucrari stiintifice pe acesta tema, fotografii realizate de astronauti. Insa irakienii nu sunt convinsi. Si asta pentru ca, potrivit Coranului, ''Pamantul este ca un covor'', adica... plat. Unul dintre oamenii de stiinta invitati la o dezbatere pe acest subiect sustine chiar ca a vazut cu ochii lui Soarele miscandu-se. Mai mult, potrivit aceluiasi personaj, In Coran nu se spune ca Pamantul s-ar roti iar ce nu scrie in Coran ori nu exista, ori este fals.

http://www.ziua.ro/news.php?data=2008-02-23&id=3795

Filmul Fitna

2008-04-07T16:42:00.000-07:00

http://video.google.com/videoplay?docid=-2949546475561399959&hl=en]

Fitna the Movie, Part 1/2:

Fitna the Movie, Part 2/2:

http://www.thefitna.com/

Preot copt vorbind despre islam

2008-04-07T14:00:00.000-07:00

Father Zakaria: Islam - Spread by the Sword

Father Zakaria: Islamic Scholars Hide Muhammad's Misbehavior

Father Zakaria: Muhammad and Hitler

Father Zakaria: Demands to Muslims

2008-04-07T13:05:00.001-07:00

Religia pacii?

Translation of : Religion of Peace ?
http://article.nationalreview.com/?q=OTljZmRjMGU5NGI0NDkzM2FmMzczZjljYzc4YzYzMzY=

Islamul este in esenta sa tolerant.Aderentii sai sunt ospitalieri fata de libertate, egalitate si pluralism, notiunile elementare ale democratiei.Aceia care prodiuc teroarea in numele sau sunt eretici-niste insi marginali care au “sabotat” o “religie a pacii”.

Dar este adevarat ?
In mod empatic, raspunsul este “nu” ! Asa spune autorul de best-seller si urmaritor al jihadului Robert Spencer in The Truth about Muhammad — Founder of the World’s Most Intolerant Religion. Si nu se astepat sa il credeti pe cuvant.

Lucrand sarguincios, Spencer a creat o biografie a Profetului Islamului din autenticul Sunnah musulman, compus din : Coran, care este considerat de credinciosi a fi cuvantul lui Allah dictat de Ingerul Gabriel in araba lui Mohamed, tafsirul sau comentariile coranice , hadithul,care sunt volume lungi in care sunt inregistrate cuvintele si traditiile lui Mohamed( exista sase colectii diferite datand din secolele opt si noua) si in final, Sira,biografiile autoritare ale Profetului inclusiv ceea ce a mai ramas din relatarea hagiografica a lui Ibn Ishag scrise la aproximativ 150 de ani dupa moartea lui Mohamed.

Poza care reiese este complexa dar nu ambigua.mohamed era o figura dinamica- in mod necesar una din cele mai dinamice din istorie, care a format de la zero o miscare care a dominat in final teritoriile de la Orientul Apropiat pana la Asia Centrala( fara a mai vorbi de parti din europa, Africa si Orientul Indepartat), o miscare ce este urmata in prezent de peste un milion de aderenti.El a fost de asemenea, din loc in loc, un produs al antichitatii tribale a Arabiei- un fapt subliniat des de simpatizantii moderni pentru a explica daca nu a netezi numeroasele margini ascutite ale Profetului.

Intr-o astfel de viata, nesurprinzator, cineva gaseste acte episodice de toleranta si bunavointa.Dar sunt episoade si exista si traiectoria.Arcul vietii lui Mohamed tinde clar spre intoleranta si inegalitate.A lui a fost, in final o lume razboinica de noi contra ceilalti a cuceririlor si prazilor de razboi.Asta nu ne face decat sa fim satui de religia pe care a fondat-o.In ea, exemplul lui este normativ : scripturile se refera la el ca ‘’un excelent model de conduita’’(Sura 33 :21) care arat un ‘’standard exaltat de caracter’’(68 :4) si ascultare care este implorat in mode repetat-intr-adevar este este facut la fel de esential ca ascultarea fata de Allah insusi(4 :80).Amintindu-ne furia musulmanilor de caricaturile daneze ale lui Mohamed in 2005, Spencer subliniaza faptul ca in Coran se spune ‘’mereu Allah este grijuliu fata de profetul lui, si gata sa porunceasca ce ii place acestuia.Pentru mintea cuiva care aceepta Coranul ca o revelatie adevarata, asta il pune pe Mohamed intr-o pozitie foarte importanta.’’

CONTRADICTIE SI AMBIGUITATE

Profetul Islamului a fost nascut in Mecca, fiind membru al tribului Quraish care a facut un comert profitabil in pelerinajele la altarul local, Kabahul, acum locul central al vnerarii islamice dar atunci locul a numerosi idoli pagani.Ambii parinti ai lui Mohamed au murit in copilaria lui timpurie.Cand avea 20 de ani, a fost angajat ca vanzator calator de catre verisoara sa indepartata Kadija, o intreprizatoare implinita ale carei marfuri le-a vandut cu dexteritate in Siria.Desi cu 15 ani mai batrana ca el, Kadija i-a propus sa se casatoeasca, devenind prima din multele sale sotii( biografii fixeaza numarul intre 11 si 13, ‘’Mohamed pretinzand ca are puterea sexuala a 40 de barbati’’)Apoi, ea a devenit prima musulmana.

Cariera profetica a lui Mohamed s-a intins pe durata a aproape 23 de ani, dupa ce a primit, la varsta de 40 de ani, ceea ce el a ajuns sa creada ca e prima lui revelatie.Initial, chemarea catre Islam a fost o chemare catre monoteism- sa il venereze numai pe Allah, care , Spencer explica, trebuie sa fi fost zeul tribal al quraishilor ( si deci una din multele zeitai locale).

Pe masura ce revelatiile apareau nascand Islamismul, erau imprumuturi transparente din Biblie, Tora si alte surse evreiesti si crestine( inclusiv urmasi heterodozi ai Crestinismului care atunci abundau in Arabia) scrieri ale lui Zoroastru din Persia si ritualul local pagan.Similaritatile care au rezultat ii incomodeaza pe musulmani care insista des ca nu reprezinta o emulatie ci o pura intamplare, Coranul fiind recitat lui Mohamed ( care era analfabet) de Allah in limba sa de origine arabica.In afara de asta, orice influneta iudeo-crestina aparenta esre atribuita faptului ca evreii si crestinii sunt colegi ‘’oamenilor din Carte’’al carui Dumnezeu musulmanii il impart si a carui mostenire pretind ca o inlocuiesc.Este, de fapt un principiu durabil ca evreii si crestinii asa cum Spencer spune ‘’renegati pacatosi de la adevarul Islamului’’, care au alterat in mod corupt scripturile lui pentru a elida previziuni ale venirii lui Mohamed.

Una din contradictiile aparente ale vietii lui Mohamed este contrastul dintre ospitalitatea sa timpurie fata de evrei( si crestini) cu pozitia sa finala de dsmanie neinduplecata.Contradictiile, bineinteles, creaza amiguitate.Aceasta este folositoare pentru cei care scuza islamul in prezent, care subliniaza fara incetare cateva episoade izolate de toleranta si chiar bunavoita ca si cum ar putea sterge mostenirea Lui Mohamed de ostilitate catre non-musulmani- o mostenire construita de exemplu pe sfatul din Coran ca musulmanii ‘’sa nu ii considere pe crestini si evrei prieteni si protectori’’(5 :51) ;pe viziuniea lui Mohamed despre sfarsitul lumii, in timp ce evreii sunt ucisi de musulmani( cu ajutorul pomilor si a pietrelor care il alerteaza pe cel credincios,’’ musulmane....este un evreu in spatele meu, vino si ucide-l’’) si pe chemarea lui Mohamed de pe patul de moarte pentru a-I expulza pe necredinciosi din Peninsula Arabica- o dorinta pe care guvernul saudit il onoreza si in prezent, in special in Mecca si Medina, orase inchise non-musulmanilor.

(Spencer explica in mod convingator ca nu exista nici o contradictie si ambiguitate reala.In special in fazele sale incipiente ale profetiei sale-perioada meccaniana inainte de Hiira, cand musulmanii erau fortati sa se duca in Medina-Mohamed avea numaroase motive sa fie grijuliu : construia o miscare.Triburile pternice evreiesti din Arabia,( Qainuga, Auf si Qurayzah, printre altele) erau printre cele pe care Profetul le-a chemat catre Islamism.Astfel il gasim pe Mohamed « situandu-se printre lista de profeti evrei, interzicand carnea de porc printre credinciosii sai, si adaptand pentru musulmani practicarea a cateva rugaciuni zilnice si alte aspecte ale ritialului evreiesc.In plus, Mohamed a incheiat un tratat cu triburile evreiesti din Medina-fiind privita de musulmani ca fiind ‘’prima Constitutie din lume- care ii descria ca fiind ‘’una din comunitatile de credinciosi’’(desi, chiar si in perioada amiabila, pactul facea distinctii clare intre musulmani si non-musulmani)

De fapt, acesata adaptabilitate, cand a fost aratata in eforturile similare serioase ale lui Mohamed de a-si converti qurayshii nativi la islamism,a rezultat in apropate dezastruosul incident ‘’Versetele satanice’’(facut faimos in prezent de catre cartea lui Salman Rushdie si de crima fatwa publicata de Ayatollah Ruhollah Khomeini).Disperat sa se reconcilieze cu propriul popor, Mohamed s-a convins singur ca avusese o revelatie permitandu-le musulmanilor sa se roage la trei zei pagani favorizati de qurayas) ca intermediari pentru Allah.Qurayshii erau incantati, dar profetul, dupa o revelatie contramandatoare de la un Gabriel infuriat, si-a dat sema ca nu numai contrazisese centrul predicilor sale monoteiste dar posibil subminase intreaga miscare islamica, nascand posibilitatea ca revelatiile sale nu sunt autentice.Allah l-a iertat pe Mohamed, observand ca intreferenta diavolulului fusese un hazard ocupational pentru toti profetii sai de-a lungul timpului.Totusi, incidentul este destul de stanjenitor incat inteleptii si justificatori continua sa o discrediteze feroce, Spencer concluzionand ca dovezile au o greutate mai mare impotriva lor.

CUCERIREA BRUTALA

Oricum, relatia buna dintre musulmani si non-musulmani s-a dovedit a fi de scurta durata.scopul principal al lui Mohamed era hegemonia islamica nu coexistenta ecumenica.Restabilindu-se in Medina, Mohamed a devenit atat un lider militar si politic cat di predicatorul apocaliptic al primilor 13 ani de profetit.Evreii, precum Qurayshii, multe comunitati crestine si alti non-musulmani au refuzat chemarea sa.Respingerea Islamului a fost privita ca un atac la adresa lui, pentru care solutia era Jihadul.

Incontestabil, jihadul este un imperative central( de fapt, cea mai mare obligatie) a Islamului.Csriera lui Mohamed de luptator de netemut si uneori brutal ilustreaza zadarnicia eforturilor de a reda suscebilitatea asemanatoare celei moderne a acestei porunci de a lupta impotriva dusmanilor observati.Da,Coranul afirma ca nu trebuie « sa fie nici o constrangere in religie’’(2 :256).Dar oricat de categorica este acesta porunca, ea este aistorica.Islamismul a fost raspandit cu sabia.

Faptele eroice ale Profetului au inceput cu atacuri, multe din ele conduse personal,in caravanele quraysh.Aceste raiduri, explica Spencer, nu erau doar acte de razbunare impotriva celor care respingeau islamul, ci ‘’ serveau in plus si unui scop economic, pastrand miscarea musulmana solvabila’’.Prada de razboi era centrala in combativitatea musulmana asa ca s-au facut reguli pentru impartirea sa( precum o cincime din prada s afie pusa deoparte pentru Profet si dreptul de a folosi femeile sclave drept concubine).Intrebat de un adept despre legitimitatea atacurilor pe timp de noapte fiind dtaa probabilitatea de a pune in pericol femeile si copii, Mohamed a indicat ca acestea erau permise pentru ca astfel de noncombatanti sunt ‘’ de la ei’’( necredinciosii).

Datorita acestora si acestor lectii aceste batalii ale islamului timpuriu au rezonanta si in prezent- creand un obstacol major( mi-e teama ca unul de neinvins) pentru reformatorii care spera sa ii convinga pe ummah( comunitatea musulmana din intreaga lume) ca teroristii sunt cei care sunt fanatici ai doctrinei, si nu ei insisi, reformatorii.

Profetul, de exemplu, care a dirijat operatiuni de ‘’calvar’’.Calvarul, dezvolta Spencer era inteles exact asa cum este inteles de jihadistii de azi :’’referindu-se la unul care ( in cuvintele unei revelatii care s-a aratat lui Mohamed mult mai tarziu) ucide si este ucis pentru Allah( cOran 9 :111) decat sa sa sfie pana la moarte in mainile unora nedrepti, in sensul crestin, de dragul credintei.’’

Musulmanii erau autorizati de lata reveletie sa incalce tratatele- in special cu evreii- atunci cand apareau avantaje daca faceau asta.(8 :58).Si cel care a dat tonul ‘’Nakhla Raid’’ impotriva qurayshilor, o revelatie oportuna care l-a ajutat pe Mohamed sa isi invinga retinerea initiala de a accepta prada de razboi obtinuta prin crimele comise de adeptii sai in timpul lunii sacre Rajab, cand certurile erau interzise.Cei ucisi il sfidasera pe Allah.Acesta, invatase Profetul era cel mai mare rau. De asemenea, lectia colaterala, asa cum povesteste Spencer, a fost aceea ca ‘’legile morale au fost date la o parte in favoarea principiului nevoii.’’

Credinciosii au fost invatati sa lupte ipotriva si sa ii decapiteze pe necredinciosi(47 :4) si au facut asta fara mila.Dupa ce musulmanii aflati in inferioritate numerica au triumfat categoric in fata ‘’Qurayshilor in batalia de la Badr’’, de exemplu un lider capturat al qurayshilor a pledat pentru viata lui intreband’’ Dar cine va avea grija de copii mei ?’’ , Mohamed i-a raspuns : ‘’Iadul’’ si a ordonat sa fie ucis.Capul altui lider a fost adus Profetului ca trofeu care si-a exprimat incantarea si a multumit lui Allah.( Nu e de mirare, intervine Spencer, ca un membru al Qaeda in Iraq, Abu Musab al-Zarqawi, dupa ce a decapitat un ostatic american, Nicholas Berg, a declarat, ‘’Profetul, cel mai milos, a ordonat(armatei sale) sa taie capetele unor prizonieri in Badr... Si ne-a dat un bun exemplu.’’). Allah, de fapt, si-a manifestat furia dupa Badr pentru ca Profetul a acceptat sa primeasca rascumparea pentru niste lideri quraysh decat sa ii decapiteze asa cum il indemnase camaradul sau, Umar.

In Medina, musulmani erau antrenati impotriv aunei aliante a evreilor qurayshi si qurayzahi in ‘’Batalia din transee’’.In timpul construirii de cctare a musulmani a transeei defensive, se spune ca tortele lui Mohamed scoteau flacari care desenau invocatiile ‘’Allahu Akbar’’( Dumnezeu este cel mai maret’-‘’strigatul de victorie islamic’’ pentru Spencer) si care erau interpretate de profet ca un semn ca Allah va face ca Islamul sa triumfeze in final in Arabia in est si vest.Fiind de parere ca ‘’razboiul este inselaciune’’, Mohamed l-a instrui pe unul din adeptii sai sa se dea drept unul din simpatizantii factiunii inamice, in timp ce semana dezordine printre ei.A functionat, qurayshii au abandonat campul si musulmanii i-au asediat pe evrei, pe care Mohamed ii numea ‘’fratii maimutelor’’.Spencer precizeaza trei locuri-2:62-65, 5:59-60 si 7:166- unde coranul inregistreaza ca ‘’Allah i-a transformat pe evreii care au incalcat Sabathul in porci si maimute’’).atunci cand qurayzahii s-au predat si au cerut indurare,Mohamed a fost de acord cu propunerea adeptului sau Sad bin Muadh de a’’ii ucide pe luptatorii lor si de a ii lua pe copiii si pe femeile lor sclavi.’’ La executie,Mohamed a participat personal la decapitarea a intre 600 si 900 de captivi-care includeau toti barbatiicare ajunsesera la pubertate.

(Acest incident nu este unic.Spencer relateaza ca Mohamed a ordonat uciderea unui poet evreu Kab bin al-Ashraf, pentru ca proofetul fusese ofensat de ‘’versurile amatoare de natura insultatoare despre femeile musulmane.’’Dupa crima, el le-a ordonat musulmanilor, :’’Omorati orice evreu care va intra in cale.’’.Cand Mohamed a ordonat expulzarea evreilor Nadir cu care musulmanii aveau un tratat, emisarul lui Mohamed a declarat :’’Inimile s-au schimbat iar musulmanii au sters vechile acorduri.’’ Cand evreii au refuzat sa plece, Mohamed a facut ca asta sa insemne ca ‘’evreii au declarat razboi’’- o alta aluie la faptul ca daca islamul este ‘’atacat’’, declanasatorii jihadului, eset in ochii celui care priveste.In asediul care a urmat, Profetul a ordonat ca pamantul sa fie parjolit, incalcandu-si propria interzicere de distrugere absurda a proprietatii atat de des citata de justificatori. Iar in ‘’Raidul din Khavbar’’, Mohamed a ordonat ca un lider evreu Kinana bin al-Rabi sa fie torturat pentru aspune unde era ascunsa o comoara locala, ca dupa ce acesta sa spuna, sa fie decapitat iar mai tarziu, cand alte comori au fost localizate, Profetul enervat-la fel cum facuse cu Qurazyahii- a ordonat ca razboinicii Khaybar sa fie ucisi si femeile si copiii sa fie luati ca sclavi.

DE CE CONTEAZA MOHAMED

De ce sa readucem in discutie acestea si alte episoade din ascensiunea meteorica si militaristica a Islamului timpurie?Pentru ca, insista, Spencer, sunt cruciale pentru a aprecia provocarea dubla cu care se confrunta Ociidentalii si reformatorii islamici.

Americanii, carora li s-a spus repetat de catre elitele lor ca Islamul este o ‘’religie a pacii’’, ‘’privesc cu uimire, de exemplu, faptul ca un musulman care s-a convertit la crestinism e judecat intr-un proces pentru pedeapsa cu moartea in ‘’noul’’ Afghanistan, eliberat din mainile talibanilor datorita numeroaselor sacrificii americane.Cum pot acesti ‘moderati’’ acum la putere sa suporte acest lucru?, se intreaba ei in mod just.raspunsul este la fel de simplu:Profetul islamului a facut ca moartea sa fie pedeapsa pentru apostasie.( ‘’Oricine isi schimba religia islamica , a spus Mohamed, sa il ucideti !’’).Exista o mare nevoie, deci, ca occidentalii sa fie informati despre cuvintele si faptele lui Mohamed-ceea ce face ca actiunile statelor islamice sa fie mult mai bine intelese decat cuvintele justificatorilor islamismului din Occident.’’

In plus, fondarea politicii americane este ingamfarea pe care moderatii o reprezinta ca centrul islamismului,accea ca reprezinta adevarata imagine a lui Mohamed-“cel mai inalt exemplu de comportament uman’’-care a au promovat valorile democratiei si egalitatii.Dar, asa cum Spencer avertizeaza, ‘’daca teroristii jihad au dreptate in a invoca exemplul lui pentru a-si justifica faptele, atunci reformatorii islamisti vor trebui sa initieze o reevaluare respectuoasa dar scrutatoare a locului ocupat de Mohamed in islam-o sarcina mult mai dificila.’’

Si asta nu trebuie spusa doar despre teroristii jihad.Spencer, de exemplu,este intelegator in ceea ce priveste actiunile lui Mohamed, care, aflat la varsta de 50 de ani, a luat-o de sotie pe Aisha cand acesata avea varsta de 6 ani iar casatoria a fost consumata cand ea avea 9 ani.Aceasta, era,de fapt, in spiritul vremii.Totusi, pentru credinciosi, exemplul Profetului transcede timpul, si deci miresele-copii sunt un lucru obisnuit in lumea islamica.Islamul lui Mohamed inca limiteaza femeile la un statut subordonat- Coranul aseamana femeia cu o ‘’tilth’’ care sa fie folosita asa cum vrea barbatul(2 :223) ; un barbat poate avea 4 femei si poate face sex cu sclavele(4 :3), marturia unei femei valoreaza cat jumatate din cea a unui barba(2 :282) si tot asa.In plus, nu exista nici o negare credibila a statutului denigrat al non-musulmanilor, umiliti si brutalizati de Mohamed si succesorii lui.

Individual, numerosi musulmani au evoluat peste aceste notinui.Dar islamul nu-cu siguranta nu intr-un mod dominant si convingator.Daca nu altele, cel putin atavismul eset atat un curent cat si o reforma.

Este realist sa credem ca zecile de milioane( mai probabil sutele de milioane) de musulmani ai caror compas este viziunea beligeranta, hegemonica asupra islamului-o viziune care a durat timp de 14 secole-o vor abandona in favoarea unui islam care imbratiseaza libertatea, autodeterminarea si egalitatea bazaat pe umnitatea noastra comuna.Orice, ne putem imagina, este posibi...dar o stfel de schimbare seismica nu se va intampla in curand.

Robert Spencer ilustreaza grafic adancimea gandirii noastre nebunesti-sau mai de graba sa presupunem veseli-altceva.O carte alarmanta si una necesara.

-Andrew C.McCarthy este membru superior al Fundatiei pentru Apararea Democratiei

http://warningtoromania.blogspot.com/

2008-04-07T13:04:00.001-07:00

Islamul incepe sa controleze Europa. De ce musulmanilor nu le plac pusculitele "porcusor"

Translation of : Why Muslims Object to 'Piggy Banks'
By Wolfgang Polzer
http://www.spcm.org/Journal/spip.php?article7249

Islamul incepe incet dar sigur sa controleze cultura europeana, avertzizeza lectorul universitar Udo Ulfkotte.Valorile traditionale, obiceiurile si standardele judiciare sunt adaptate treptat pentru a corespunde cerintelor musulmane.

Asa cum Ulkotte a explicat la o sedinta a crestin-democratilor in Weltzar, pe 8 martie, din ce in ce mai multe institutii incep sa tina seama de musulmani.Multe banci, a spus el, isi abandoneaza asa numitele "pusculite-porcusor", pentru ca se tem ca isi vor pierde clinetii musulmani. Acestia considera porcul un animal murdar.

Macelarii germani care vand carne de porc sunt tintele extremistilor musulmani potrivit lui Ulfkotte. Musulmanii obisnuiesc sa scuipe pe carnatii care sunt la vanzare la tarabele in aer liber.
In unele orase europene soferii de taxi musulmani refuza sa transporte caini, chiar si persoane oarbe cu caini ghizi. Doua scoli din Berlin au instalat doua intrari separate, una pentru crestinii germani si evrei si cealalta pentru musulmanii arabi sau turci.

Legea musulmana Sharia incepe sa fie practicata.Bancile ofera investitii de tip Sharia,spune Ulfkotte. Autoritatile din Berlin au recunoscut un avocat Sharia care rezolva disputele de familie.
Potrivit jurnalistului, multi politicieni germani inchid ochii la islamizarea treptata. De cele mai multe ori subliniaza faptul ca marea majoritate a celor 3.5 milioane de musulmani din Germania sunt cetateni pasnici. Dar, spune Ilfkotte, 40 la suta dintre acestia considera Constitutia Germaniei ca fiind incompatibila cu Islamul.

Conform jurnalistului,musulmanii din Europa arata o lipsa de toleranta. Pentru ca integrarea lor sa aiba succes ei ar trebui sa se adapteze valorilor europene de baza. Hindusii, a spus Ulfkotte, sunt un bun exemplu ca ecest lucru este posibil. Ei accepta faptul ca europenii mananca carne de vita,chiar daca pentru ei vaca este un animal sacru.

http://warningtoromania.blogspot.com/

2008-04-07T13:02:00.003-07:00

S-a imbunatatit statutul femeii in Islam?

Translation of : Did Women's Status Improve in Islam ?
http://www.islam-watch.org/AliSina/WomensStatus.htm

In ciuda parerii generale a musulmanilor,Islamul nu a imbunatatit statutul femeii in Arabia nici macar “putin”.De fapt le-a denigrat in loc sa le innobileze.Exista multe dovezi pentru aceasta si una din ele este “Hadithul”

Bukhari Volumul 3,Cartea 43. Numarul 648
Narat de Abdullah bin 'Abbas:
Eram nerabdator sa il intreb pe Umar despre cele doua femei dintre sotiile Profetului despre care Allah spunea ( in Coran):daca voi doua( sotiile profetului numite Aisha si Hafsa) va pocaiti in fata lui Allah atunci inimile voastre sunt intr-adevar inclinate(pentru a se opune placerii Profetului) (66.4) cand au practicat Haji impreuna cu Umar( si intorcandu-ne de la Haji) s-a dus intr-o parte( pentru a raspunde chemarii naturii) si m-am dus si eu intr-o parte cu el ducand un pahar cu apa.Dupa ce a raspuns chemarii naturii si s-a intors i-am turnat apa pe maini din pahar si el a practicat ablutiunea si a spus: “O conducator al credinciosilor!Care erau cele 2 femei dintre sotiile profetului carora Allah le-a zis:

“Daca voi doua va pocaiti “(66.4) a spus El, “Sunt uimit de intrebarea ta, O Ibn’Abbas.Erau Aisha si Hafsa”

Apoi Umar si-a continuat povestirea si a spus: “Eu si un vecin de-al meu Ansari din Bani Umaiya bin Zaid care locuia in 'Awali Al-Medina, obisnuiam sa il vizitam pe Profet pe rand.El se ducea o zi,si eu in urmatoarea. Cand ma duceam eu ii dadeam vestile despre ce s-a intamplat in acea zi in legatura cu instructiunile si ordinele si cand se ducea el facea acelasi lucru pentru mine.Noi,oamenii din Quraish, obisnuiam sa avem autoritate asupra femeilor,dar cand am venit sa locuim cu ansarii, am observat ca femeile ansari aveau mana dreapta ridicata asupra barbatilor lor,asa ca femeile noaastre au inceput sa preia obiceiurile femeilor ansari.Odata am tipat la sotia mea si ea mi-s raspuns cu aceeasi moneda si nu mi-a placut deloc acest fapt. Ea mi-a spus:” De ce nu iti convine faptl ca iti raspund? In numele lui Allah, sotiile Profetlui riposteaza impotriva lui si unele din ele nu ii vorbesc intreaga zi pana noaptea .” Ceea ce mi-a spus m-a speriat si i-am zis:”Care dintre ele fac asta,vor avea mult de pierdut.”

(Acesta este un Hadith lung, citeste-l pe tot in articolul meu “Maryah the Coptic Maid” http://www.islam-watch.org/AliSina/Mariyah.htm)

Dupa cum puteti vedea, Umar se plange de faptul ca in timp ce barbatii din Quraish aveau autoritate asupra femeilor de cand au venit in Medina au observat ca femeile din Medina aveau mana drepata ridicata asupra barbatilor lor.

Mecca este un centru religios.In toate centrele religioase, de cele mai multe ori fanatismul intrece bunul simt si oricand religia are o intelegere mai puternica, femeile sunt discriminate. Mecca nu face nici o exceptie.Era normal ca in Mecca femeile aveau un status mai inferior decat omoloagele lor evreice sau cele ansari si atunci cand intalneau libertatea de care se bucurau femeile din Medina, o doreau si ele.Aceasta bineineteles nu a fost privita cu ochi buni de Umar si Muhhamad, cei doi barbati misogini din Mecca.Aceasta convorbire dintre cele doua figuri centrale din Islam arata ca acestia nu erau incantati sa vada ca sotiile lor se obisnuiau si se bucurau de gustul libertatii.

Arabii nu erau obisnuiti sa isi scrie istoria.Foarte putin a ramas din cultura si stilul lor de viata pre Islamic. Ceea e istoricii musulmani au scris despre acele timpuri este peiorativ numindu-le Zilele Ignorantei ”jahilya” si afirmand ca inaintea venirii Islamului erau barbari care isi ingropau fetele de vii si erau tot timpul in razboi.Ei spun ca femeile inainatea Islamului valorau mai putin decat camilele si ca Profetul a fost cel care le-a dat statutul de fiinte umane.Totusi,Hadithul de mai sus ne spune altceva.Putem observa ca femeile arabe de oriunde,cu exceptia Meccai, aveau mai multe drepturi pe care Islamul le-a luat.Si arata faptul ca tristul tratament aplicat femeilor din Islam nu este o imputernicire divina ci este doar modul in care cei din Quarash isi tratau femeile.Profetul,fiind originar din Qurash el insusi, era obisnuit cu acest fel de abuzz asupra femeilor si pentru el asta era un lucru normal.Ca o consecinta normala,el este discriminator in ceea ce priveste femeile in religia si cartea sa.

Dar mai exista de asemenea un alt facor care a avut un rol foarte important in destinul femeilor musulmane, si acesta este impactul pe care l-au avut sotiile Profetului asupra Coranului si a legilor lui in ceea ce priveste femeile.

De fiecare data cand Profetul voia sa aiba ultimul cuvant si sa ii faca pe ceilalti sa taca din gura, il facea pe Allahul sau sa ii dezvaluie un verset. Era un om batran, cu un harem de aproape 20 de sotii si de concubine.Toate sotiile sale erau tinere si frumoase( cu exceptia primelor 2, Kadijah si Saudah cu care se casatorise cand era sarac.) Cand imbatranise devenise capetenia si era foarte puternic. Asa ca isi permitea sa se casatoreasca cu oricine si unele chiar veneau si I se ofereau singure. El le alegea doar pe cele frumoase. Dar puterea politica nu este un substitut al energiei fizice. Profetul era pe deplin constient de diferenta de varsta dintre el si tinerele lui sotii. Era gelos pe orice tanar care se uita la ele si le avertiza pe sotiile sale sa nu il tradeze.

33.30
“O, voi consoarte ale Profetului! Daca oricare din voi va fi vinovata de un comportament obscen evident, pedeapsa va fi dubla pentru ea,si acest lucru este usor pentru Allah.”

31.”Dar oricare din voi este devotata in servirea lui Allah si a Mesagerlui sau si munceste cu devotement, -aceleia ii vom dubla rasplata:si am pregatit pentru ea o rasplata generoasa.”
El le amintea mereu sa se poarte astfel incat sa nu atraga atentia altor barbati si sa se acopere pentu a nu fi dorite de straini.

32. “O voi consoarte ale Profetului!Voi nu sunteti precum celelalte femei: daca intr-adevar stiti de frica lui Allah, nu fiti prea slobode la gura, pentru ca una in inima careia este o boala sa nu fie cuprinsa de dorinta, ci vorbiti.”

33.”Si stati linistite in casele voastre, si nu afisati o infatisare orbitoare ca acelea din timpurile Ignorantei, si rugati-va in mod regulat si dati pomana in mod regulat, si ascultati-l pe Allah si pe mesagerul sau.Iar Allah doreste sa ia toata oroarea de la voi,mebrii al familei si sa va faca puri si fara pata.”

Cele de mai sus arata clar grijile barbatilor in varsta in ceea ce le priveste pe numeroasele lor sotii tinere si atractive. Avea nevoie sa le controleze si pentru aceasta le-a ordonat sa se acopere. In mod ironic, ceea ce era menit sotiilor Profetlui a devenit parte din Sharia si a fost impus timp de 1400 de ani in toate tarile islamice.

Profetul a subliniat intotdeuna femeilor importanta ascultarii sotilor lor.Si nu cumva asta a avut legatura cu faptul ca majoritatea sotiilor Profetului erau adolescente care trebuiau controlate? Probabil ca nu l-ar fi ascultat dar nu aveau de ales decat sa se supuna la ceea ce a spus Allah. Asa ca atunci cand avea probleme domestice Allahul sau sarea in ajutorul lui si ii dezvaluia versete precum cele ce urmeaza pentru a le pune pe sotiile sale la locul lor.

Q. 66: 5
“Daca ar divorta de voi(toate) Dumnezeul lui i-ar da in locul vostru, sotii mai bune decat voi, musulmane( care I se supun lui Allah), credincioase, care il asulta pe Allah, care I se pocaiesc lui Allah, care il venereaza pe Allah sincer, care postesc sau emigrante(de dragul lui Allah) casatorite anterior si virgine”

Faptul ca femeile in Arabia aveau mai multa libertate si autoritate inaintea Islamului decat dupa acesta poate fi dovedit si prin faptul ca Khadijah, prima sotie a Profetului avea o afacere proprie si avea multi barbati care lucrau pentru ea. Muhammad, de fapt era chiar unul din angajatii ei. Avem vreo relatare despre vreuna din femei dupa Islam care sa aiba propria afacere si care sa angajeze barbati care sa lucreze pentru ea?

Pentru Muhammad femeile nu erau altceva decat obiecte sexuale.Se spune ca refuza sa dea mana cu ele. Iar cand acestea veneau pentru a-I arata supunere, el il delega pe Umar pentru a face asta. Ce e asa sexual intr-o simpla strangere de mana? Poate ca Profetul era sfasiat intre impulsurile sale sexuale si idealurile religioase. Ceva trebuie sa se fi intamplat in mintea sa incat l-a facut sa se simta vinovat atunci cand atingea femeile.

Sfantul Profet credea de asemenea ca femeilor le lipseste inteligenta si ca majoritatea se vor duce in iad pentru ca sunt nerecunoscatoare, nu lui Allah, ci sotilor lor. Asta este ceea ce a spus:

Bukhari Volumul 2, Cartea 24, Numarul 541:
Narat de Abu Said Al-Khudri
De 'Id ul Fitr sau 'Id ul Adha apostolii lui Allah s-au dus la Musalla. Dupa ce au terminat rugaciunea, el a tinut slujba si le-a cerut oamenilor sa miluiasca.”O,oamenilor. Miluiti! Apoi s-a dus spre femei si le-a spus” O, femeilor! Miluiti caci am vazut ca majoritatea locuitorilor Iadului sunteti voi!Femeile au intrebat: “Oh! Apostolul lui Allah! Care este motivul pentru asta?” El le-a raspuns: "O voi femeilor! Blestemati des, sunteti nerecunoscatoare sotilor vostri. Nu am vazut pe cineva caruia sa ii lipseasca inteligenta sau religia mai mult ca voua. O,unele din voi il pot corupe pe un barbat prudent .”

Este greu de crezut ca un barbat care credea ca o femeie poate fi responsabila pentru coruperea barbatilor, ca majoritatea dintre ele se duc in iad pentru ca sunt nerecunoscatoare sotilor lor si ca le lipseste inteligenat, respecta macar un pic femeile.Varioase versiuni ale acestui hadith sunt repetate in numeroase locuri.Intr-o alta versiune Profetul explica astfel motivul pentru care el crede ca femeilor le lipseste inteligenta:

Bukhari Volumul 1, Cartea 6, Numarul 301:
Narat de Abu Said Al-Khudri:
Odata, apostolii lui Allah s-au dus la Musalla(pentru a se ruga) o rugaciune 'Id-al-Adha sau Al-Fitr. Apoi s-a dus spre femei si le-a spus: ”O femeilor!Miluiti, caci am vazut ca majoritatea locuitorilor iadului suntei voi!”Ele au intrebat: ”De ce e asa? O tu apostolul lui Allah?” El le-a raspuns: “Blestemati des,sunteti nerecunoscatoare sotilor vostri. Nu am vazut pe cineva caruia sa ii lipseasca inteligenta sau religia mai mult ca voua. O,unele din voi il pot corupe pe un barbat prudent. ”Femeile au intrebat: “ O apostolul lui Allah! Ce lipseste inteligentei si religiei noastre ?”El le-a spus: ”Nu e evident ca marturia a doua femei este egala marturiei unui singur barbat?” Ele au raspuns afirmativ. El a spus:”Asta lipseste inteligentei ei. Nu e adevarat ca o femeie nu se poate nici ruga nici posti in timpul menstruatiei?” Femeile au raspuns afirmativ. El a raspuns: “Asta ii lipseste religiei ei.”

Deci, potrivit minunatului rationament al Sfantului Profet, femeilor le lipseste inteligenta pentru ca marturia a doua din ele este egala marturiei unui barbat. Si au lipsuri in religie pentru ca in timpul menstruatiei nu se pot ruga sau tine post.Nu este clar ce sfantul Profet a vrut sa spuna prin “deficiente in religie”. Poate a vrut sa spuna ca femeile sunt mai putin evoluate spiritual decat barbatii. Folosind aceste scuze pentru a-si demonstra punctual de vedere,se pare ca aceste legi incorecte erau deja raspandite printre arabi. Profetul, totusi, le-a facut universale introducandu-le in Coran. Dar nu e absurd sa dovedesti o absurditate prin autoritatea unei alte absurditati? Cine a spus ca marturia unei femei aste jumatate cat cea a unui barbat? Chiar daca Profetul este cel care a dat o ordonanata atat de nedreapta sau daca doar a fost ecoul unui lucru care era normal printre oameni, aceasta lege esre nerezonabila si nu poate fi o dovada pentru a numi femeile lipsite de inteligenta.

Profetul folosea intotdeuna frica drept o metoda de a-si impune punctul de vedere. Allahul lui ar fi trimis femeile in Iad pentru cel mai trivial motiv precum faptul ca nu au facut pe plac sotilor lor.

Bukhari Volumul2, Cartea 18, Numarul 161:
“Si eu am vazut focul Iadului si nu am mai vazut niciodata o priveliste atat de ingrozitoare. Majoriteatea locuitorilor erau femei.”Oamenii au intrebat : ”O apostolul lui Allah, de ce asta?” Profetul le-a raspuns “Din cauza nerecunostintei lor”. A fost intrebat daca sunt nerecunoscatoare lui Allah. Profetul le-a spus: ”Sunt nerecunoscatoare camarazilor de viata(sotilor) si nerecunoscatoare faptelor bune. Daca esti binevoitor cu una din ele in timpul vietii si daca ea observa ceva(nedorit) in tine ea va spune “ Nu mi-ai facut nicioadata nici un bine”

Totusi, nu este mentionat nicaieri despre faptul ca si barbatii vor suferi vreo consecinta daca isi trateaza rau sotiile. De fapt, barbatii sunt instruiti sa abuze de sotiile lor verbal,emotional si fizic. Da,asta este exact ceea ce a hirotonisit Allah.

Q.4:34
Barbatii sunt stapanii femeilor pentru ca Allah i-a facut pe unii din ei sa exceleze in fata altora si pentru ca ei petrec timp in afara proprietatii lor, femeile bune sunt deci ascultatoare, pazind nevazutul asa cum l-a pazit Allah, si din partea carora te temi de dezertare, avertizeaza-le, lasa-le singure in dormitoarele lor si bate-le apoi daca te asculta nu cauta o modalitate impotrva lor caci Allah cu siguranta este Maret.

Daca cineva are vreo indoiala cu privire la statutul femeii in Islam ayahul de mai sus o va risipi cu siguranta.Acesta spune foarte clar ca barbatii sunt “intretinatorii” femeilor, lucru care le ia orice forma de independenta si autonomie facandu-le servitoare ale barbatilor.Asta inseamna ca barbatii sunt stapanii si proprietarii casei pentru ca sunt cei care aduc painea in casa.Asta sugereaza faptul ca femeile sunt incapabile sau ar trebui sa munceasca si sa devina independnte si productive.Se subinetelege ca femeile lucreaza acasa, ca faptul ca au grija de copii nu inseamna nimic,si ca trebuie sa fie recunoscatoare pentru bucata de paine pe care sotul ei i-o da cu darnicie.Pana aici,femeile nu sunt altceva decat sclave.Si totusi Sfantul Profet(Pacea sa se pogoare asupra lui) nu s-a oprit aici.El ii invata pe barbati sa le pedepseasca pe sotiile lor verbal, sexual si chiar fizic, coborandu-le deci la statutul de animale.Intr-o lume in care poti plati o amenda pentru violenta asupra animalelor,aceste invataturi sunt greu de acceptat.Este de negandit faptul ca un Dumnezeu milos si drept ar putea spune un lucru atat de ingrozitor despre o femeie.Superioritatea barbatilor fata de femei este de asemenea ratificata in alt verset din Coran unde se spune: “Si barbatii sunt cu un grad mai sus decat ele(femeile) “ Q2:228

Mai sunt de asemenea alte versiuni ale hadithului de mai sus in Sahih Muslim.

Sahih Muslim, Cartea 004, Numarul 1926:
Jabir 'Abdullah a povestit: am participat la rugaciune impreuna cu Mesagerul lui Allah (pacea sa se pogoare asupra lui) in ziua de I’d. A inceput rugaciunea de dinainte de slujba cu Adhan si Igama. Apoi s-a ridicat sprijinindu-se de Bilal si le-a cerut (lor) sa se pazaesca (de rau de dragul lui Allah) si i-a indemnat sa il asculte si le-a predicat oamenilor si i-a ameintat. Apoi a mers pana a ajuns la femei si le-a spus sa miluiasca pentru ca majoritatea din ele vor ajunge in Iad. O femeie care avea o pata neagra pe obraz s-a ridicat si a spus: ‘’De ce asta, mesagerul lui Allah?’’El a spus: "Pentru ca va plangeti uneori si sunteti nerecunoscatoare fata de sotii vostri. Si au inceput sa miluiasca din ornamentele lor precum cerceiii si inelele pe care le-au arucat pe materialul de pe Bilal."

De fapt, Sfantul Profet utilizeaza aceste tactici infricosatoare de vanzator pentru a strange bani de la multimea pripita care se aduna in jurul lui si ii asculta invataturile fara de sens.

In alt loc, Profetul lui Allah compara femeia cu diavolul.

Bukhari Volumul 1, Cartea 6, Numarul 301:
Jabir vorbeste despre faptul ca mesagerul lui Allah a vazut o femeie, asa ca s-a dus la sotia lui, Zainab, care tabacea o piele si a intretinut relatii sexuale cu ea.Apoi s-a dus la tovarasii sai si le-a spus:Femeia preia forma unui diavol,asa ca atunci cand vedeti o femeie, duceti-va la sotia voastra, pentru ca asta va respinge ce e in inima voastra.

Poate ca profetul a crezut ca este sfant sa se duca la una din sotiile sale dupa ce a dorit alta femeie. Ma intreb cum s-ar simti o femeie daca a ar sti ca barbatul sau doreste o alta femeie dar ca o foloseste pe ea doar pentru a se elibera.

Exista numeroase versete din Coran si hadithuri care sunt scandaloase.Totusi,urmatorul hadith, dupa parerea mea,le intrece pe toate.

Bukhari Volumul 4, Cartea 54, Numarul 460:
Narat de Abu Huraira:
Apostoulul lui Allah a spus:”Daca sotul isi cheama sotia in pat (n.a. pentru a avea relatii sexuale) si ea refuza si astfel acesta se culca suparat, ingerii o vor blestema pana dimineata.

Cele de mai sus ne fac sa ne intrebam daca Allah nu are de ce altceva sa se ingrijoreze decat de placerea sexuala a servitorilor sai barbati.Pare chiar absurd ca Dumnezeu sa puna atatia ingeri sa nu faca altceva decat sa stea si sa blesteme femeile care nu vor sa isi satisfaca sexual barbatii.Hadithurile ca acesta sunt repetate de atatea ori incat putem incepe sa credem ca Allah este un batran pervers si voyeurist care simte placere atunci cand vede oamenii facand sex.

Sahih Muslim Cartea 008, Numarul 3367:
Abuh Huraira (Allah sa fie multumit de el) a povestit ca Mesagerul lui Allah (pacea sa se pogoare asupra lui) a spus :Cel in mana caruia este viata mea, atunci cand un barbat isi chema sotia in pat si aceasta refuza,cel care este in ceruri este nemultumit de ea pana cand sotul ei este multumit de ea.

Si

Bukhari Volumul 7, Cartea 62, Numarul 122:
Narat de Abu Huraira:

Profetul a spus,”Daca o femeie isi petrece noaptea parasind patul sotului ei ( nu se culca cu el) atunci ingerii o vor blestema pana aceasta se va intoarce inapoi( la sotul ei)”

Este greu sa ne inchipuim de ce sfantul Profet (pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) a fost atat de preocupat de aceasta problema.Dar din nou trebuie sa ne amintim ca era un om batran.Probabil ca dintii I se cariau si gura sa avea un miros urat.Pe de alta parte, sotiile sale erau niste fete tinere.Probabil ca se bucurau de statututul lor de sotii ale Profetului si de primele doamne ale Arabiei, dar probabil nu erau atat de dornice sa imparta patul cu un batran ca el.Probabil ca aceste avertizari ale blestemelor ingerilor si ale supararii lui Allah erau pentru a le constange pe sotiile lui pentru a se culca cu el.

Nu sunt femeie si totusi sunt jignit de atatea insulte suferite de propria mea sora si de surorile mele din omenire.Declaratia urmatoare este cea mai obscena si jignitoare afirmatie a Profetului.O consider extreme de peiorativa la adresa femeilor.

Bukhari Volumul 7, Cartea 62, Numarul 33:
Narat de Usama bin Zaid:
Profetul a spus: ”Dupa mine nu am lasat nici un chin mai mare pentru oameni decat femeile.”

Dar nu s-a oprit aici, cu fiecare ocazie a gasit o scuza pentru a-si arata dispretul pentru femei si pentru a otravi mintile adeptilor sai cu discutii ridicole precum urmatoarea.

Sahih Muslim Cartea 008, Numarul 3466:
Abu Huraira (Allah sa fie multumit de el) a povestit cum Mesagerul lui Allah( pacea sa se pogoare asupra lui) a spus: Femeia este precum o coasta.Cand incerci sa o indrepti,o sa o rupi.Si daca o lasi in pace si profiti de ea, necinstea va ramane in ea.Un asemnea hadith este povestit si de un alt lant de naratori.

Cum poate societatea (umah) sa respecte cu adevarat femeile cand profetul lor a fost atat de dispretuitor la adresa lor?Cand a fost atat de plin de dispret fata de soarta lor, de batjocoritor la adresa inteligentei lor, atat de lipsit de respect fata de drepturile lor, si atat de batjocoritor cu statutul lor,putem sa ne asteptam la mai mult de la adeptii sai?

Bukhari Volumul 4, Cartea 55, Numarul 623:
Narat de Abu Musa:
Apostolul lui Allah a spus: “Multi dintre barbati au atins nivelul perfectiunii dar nici una dintre femei nu a ajuns acest nivel, cu exceptia Asiei, sotia faraonului, si a Mariei, fiica lui ‘Imran.Si fara indoiala superioriteatea Aishei fata de alte femei este precum superioritatea Tharidului( un fel de mancare cu paine si carne) asupra altor feluri de mancare.

Aici Mohammad o confunda pe Miriam(In araba Maryam) fiica lui Imran si sora lui Moise si Aaron cu Maria( tot Maryam in araba) mama lui Isus.A facut aceeasi greseala si in Coran. Miriam, fiica lui Imran nu este o figura religioasa importanta.De fapt ea chiar a nesocotit porunca Domnului o data. De asemenea nu stim cine este Asia, sotia faraonului, este probabil dintr-o legenda pe care Profetul a auzit-o si care acum este uitata.
Standardele morale si valorile etice ale sfantului Profet (pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) pot fi demonstrate prin exemple si intamplari din viata lui. Precum este aceasta.

Bukhari Volumul 7, Cartea 63, Numarul 182:
Narat de Abu Usaid
Ne-am dus cu profetul la o gradina numita Ash-Shaut pana cand am ajuns la doua ziduri intre care ne-am asezat.Profetul a spus:”Stati aici!” si s-a dus in gradina. Jauniyya ( o femeie din Bani Jaun) fusese adusa si cazata intr-o casa dintr-o gradina de curmali din gospodaria lui Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil si asistenta sa era cu ea. Cand profetul a vazut-o i-a spus ”Daruieste-te mie drept dar (pentru sex)”.Ea a spus ”Poate o printesa sa se daruiasca unui om de rand?” Profetul si-a ridicat mana ca sa o mangaie pentru a o linisti. Ea i-a raspuns: “Caut refugiu in Allah de la tine”.El i-a spus:”Ai cautat refugiu la unul care daruieste refugiu.”Atunci profetul a iesit afara la noi si ne-a spus:”O Abu Usaid!Da-i doua rochii de panza sa se imbrace si trimite-o inapoi la famila ei”.

Nu aveaProfetul destule femei ?Trebuia sa incalece orice femeie frumoasa pe care o vedea?Uitati-va la temperamental lui.Pentru o clipa este covarsit de pofta trupeasca si ii cere femeii sa I se dea in dar, cand este respins devine violent si ridica mana pentru a o bate pe biata femeie apoi cand aceasta se refugiaza in Allah, Profetul (pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) isi revine si se simte vinovat pentru comportamentul lui dezgustator si pentru a avea constiinta curata decide sa isi compenseze victima mituind-o.Este acesta profilul uni om stabil psihic?

Profetul nu avea nici un respect pentru femei.Pentru el acestea reprezentau tot ce este rau.Chiar si la nivelul subconstientului, sfantul mesager al Domnului privea femeile ca semn al raului si chinului.Cand a visat o femeie neagra, discreditarea femeilor si a negrilor l-au facut sa interpreteze visul ca un semn de epidemie.

Bukhari Volumul 9, Cartea 87, Numarul 163:
Narat de tatal lul Salim
Profetul a spus: ”Am vazut intr-un vis o femeie neagra iesind din Medina si ramanand in Mahai’a. Am interpretat asta ca un semn de epidemie in Medina fiind transferata in Mahai’a Al-Juhfa.|

Chiar si in probleme religoase a introdus inferioritatea simbolica a femeilor.

Narat de Sahl bin Sa'd:
Oamenii obisnuiau sa se roage cu Profetul legandu-si ‘’izarii’ in jurul gatului din cauza inaltimii lor mici si femeile erau instruite sa nu isi ridice capul din prostratie pana cand barbatii nu stateau drepti. (Sahih Bukhari 1.778)

Si asa cum este ilustrat in urmatorul hadith el a pecetluit eterna sclavie a femeilor.

Narat de Abu Huraira:
Profetul a spus:” Nu este permis ca o femeie care crede in Allah si in Ultima Zi sa calatoreasca o zi si o noapte cu exeptia lui Mahram.” (Sahih Bukhari 2.194)

Sa ne incheiem aceasta examinare a statutului femeii in Islam cu aceste vorbe de duh inaltatoare ale mesagerului lui Allah ( pacea sa se pogoare asupra sufletului sau imaculat) gasite in urmatoarele hadithe:

“Sa gasesti o femeie buna printre alte femei esta ca si cum ai gasi o vaca alba printre o suta de alte vaci.”

“Casatoria este o forma de sclavie a femeii”

“Daca cineva a fost pus sa se prosterneze in fata altcuiva decat in fata lui Dumnezeu, aceea este femeia care trebuie sa se prosterneze in fata sotului sau.”

“Daca corpul sotului este acoperit cu puroi si sotia ii linge puroiul, tot nu va putea sa isi plateasca datoria fata de el.”
http://warningtoromania.blogspot.com/

http://warningtoromania.blogspot.com/

2008-04-07T13:02:00.002-07:00

S-a imbunatatit statutul femeii in Islam?

2008-04-07T13:02:00.001-07:00

Legi Islamice pentru non-Islamici

Translation of : Islamic Law for Non-Muslims
http://www.faithfreedom.org/Articles/Perfanalyst/islamiclaw.htm

Exista patru scoli primare de lege islamica (Shari’a) si legile lor difera mult de la una la alta. Totusi, toate includ o serie de reguli pentru non-musulmani (numiti si necredinciosi, infideli, dhimmi sau zimmi) unele putand fi gasite in:

Sectiunea O.11 a “Increderii Calatorului “ – de Ahmad Obn Naqib Al-Misri. Asta este una dintre cele mai cunoscute informatii asupra Shari. Acestea se gasesc online la:

http://www.muhaddith.org/cgi-bin/e_Optns.exe?
Si unele completari la:
http://www.hindutva.org/KoranKafir/chapter17.html
http://answering-islam.org/BehindVeil/btv4.html

De exemplu, non-musulmanii in statele musulmane trebuie:
-Sa arate respect fiecarui musulman si sa le permita sa participle la intalnirile lor private. Sa stea pe cealalta parte a strazii si sa poarte haine care sa-i distinga de musulmani.
-Sa nu-si propage obiceiurile si uzantele lor printre musulmani. Le este interzis sa etaleze in public vin sau carne de porc, (A: sa bata clopotele bisericilor si sa-si afiseze crucile) sa recite Torah sau Evangheliile cu voce tare, sa-si arate inmormantarile in public sau zilele de sarbatoare. Sa nu construiasca locuri de inchinare sau sa nu renoveze locuri vechi de inchinare ce au fost distruse de musulmani. Nu pot ridica constructii la fel de inalte sau mai inalte decat constructiile musulmane.
-Sa permita calatorilor musulmani sa ramana in locurile lor de inchinare si sa aiba grija timp de trei zile de orice musulman care vrea sa stea la ei acasa, sau pentru o perioada mai mare daca musulmanul se imbolnaveste.
-Sa fie tratati diferit in ceea ce priveste marturiile in tribunale,taxele,programarile la birourile publice si caritate. De exemplu non-musulmanii nu pot depune marturie ( de vreme ce nu pot avea “autoritate” asupra unui musulman), trebuie sa plateasca o taxa aditionala si nu pot primi zakat ( o forma obligatorie de caritate musulmana).

Faptele pasibile de pedeapsa cu moartea se aplica oricui:
-Mentioneaza ceva nepermisibil despre Allah, profetului sau Islam.
-Incearca sa se intoarca la fosta religie/credinta dupa ce s-a convertit la Islam.
-Se casatoreste cu o femeie non-musulmana fara ca aceasta sa se fi convertit mai intai la Islam.
-Cand intelegerea unui individ cu statul a fost incalcata, califul alege intre patru alternative pentru prizonierii de razboi:
- Moartea,
- Sclavia,
- Eliberarea fara nici o plata.
- Propria rascumparare in bani sau la schimb cu un musulman captiv la dusman - Daca prizonierul se converteste la Islam (inainte de hotararea califului) atunci nu poate fi omorat si va fu supus uneia dintre celelate trei alternative.

Citate din Qur’an si Hadith

Cateva citate din Qur’an (de mentionat ca sunt unele diferente in numarul paragrafelor in functie de sursa. Va recomand sa folositi link-urile de mai jos pentru a citi acestea in context su cu comentariile aferente.

In mod frecvent, musulmanii pretind ca non-musulmanii interpreteaza gresit intelesurile Qur’an-ului datorita frumusetii si complexitatii lui. Totusi asa cum Ali Sina remarca, Qur’anul este clar (5:15), “usor de inteles” (44:58 , 54:22 , 54:32 , 54:40), si “explicativ in detaliu” (6:114).

Sa nu fie nici o constrangere in religie: Adevarul se detaseaza clar de Greseala : oricine respinge raul si crede in Dumnezeu a acceptat cu bucurie cea mai de incredere tinere de mana, care nu il va parasi niciodata. Si Dumnezeu aude si cunoaste tot 2:256.

Nu este permis credinciosilor sa-si faca prieteni sau sa ceara ajutorul necredinciosulor; daca vreunul face asa ceva, nu va mai fi ajutat deloc de Dumnezeu: exceptie face cazul in care se intampla din precautie, pentru a se proteja/feri de necredinciosi. Dar Dumnezeu te avertizeaza sa-ti aduci aminte de El, caci scopul final este Dumnezeu. 3:28 ( adica, singurul motiv acceptabil ca un musulman sa trateze un non-musulman drept este de a se proteja pe el sau Islamul de acesta. Caci Mohammed a spus: “Razboiul este deceptie”.)

Dar dupa terminarea lunilor interzise de interdictie atunci lupta si ucide paganii oriunde i-ai gasi si captureaza-i, asediaza-i, si surprinde-i in orice fel (de razboi); dar daca ei se caiesc si se roaga in mod regulat si fac opera de caritate regulat, atunci da-te la o parte din drumul lor caci Dumenzeu este adesea iertator si milos 9:5.

O, tu crezi! Lupta impotriva necredinciosilor din jurul tau, lasa-i sa gaseasca fermitate in tine si sa stii ca Dumnezeu este cu cei carora le e teama de El 9:123.

Si cei care arunca acuze impotriva unei femei caste si nu aduce patru martori (pentru a le sustine afirmatiile), bate-I cu optzeci de lovituri de bici si respinge-le dovezile chiar si dupa: asemenea oamenii sunt imorali si rautaciosi. 24:4.

Cererile pentru patru martori sunt pentru a proteja femeile; totusi, aceasta regula a fost aplicata si in cazurile de viol.Daca o femeie acuza un om de viol,fara a prezenta patru martori masculini,femeia este batuta in public si incarcerata.In felul acesta mii de femei din Pakistan sunt inchise pentru ca acuza barbatii de viol si nu au martori
sau dovezi suficiente.

http://www.secularislam.org/women/shame.htm

Tot din Qur’an : 2:191 , 2 :193 , 3:118 , 4:75-76 , 4:84 , 4:104 , 5:33 , 5:51 , 5:57 ,5:80-81 , 8:12-14 ,8:50, 8:65 , 9:23 , 9:38-39 , 9:42 , 9:45 , 9:49 , 9:73 , 9:123 , 25:52 , 27:69-70 , 32:21 , 33:60-61.

Pasajele din Sura 9 se aplica normal la cazuri in care musulmanii simt ca au fost atacati sau restrictionati in practicarea Islamului. Pentru citate din Qur’an cu comentarii aditionale despre textele islamice vezi:
http://www.al-quran.org.uk
http://www.muhaddith.org/cgi-bin/e_Optns.exe?

Hadith Malik 511:1588 Ultima afirmatie pe care a facut-o Mohamed a fost: “O Stapane, distruge evreii si crestinii. Ei au facut biserici din mormintele profetilor lor. Nu vor fi doua credinte in Arabia”. In ultimii 55 de ani, 99% din evreii din Orientul Mijlociu si tarile nord-africane musulmane au fost alungati sau ucisi, peste un milion din ei refugiindu-se in Israel, fara proprietati sau conturi bancare.
http://www.witness-pioneer.org/vil/hadeeth/riyad/11/chap234.htm

http://warningtoromania.blogspot.com/

2008-04-07T13:01:00.000-07:00

Este Islamul compatibil cu democratia si drepturile omului ?

Translation of : Is Islam compatible with democracy ?
http://www.secularislam.org/humanrights/compatible.htm (LINK NOT FUNCTIONING anymore !)

“Sistemul democratic predominant in lume nu este un sistem convenabil pentru poporul nostru…Sistemul alegerilor libere nu este convenabil pentru tara noastra” Regele Fahd al Arabiei Saudite

Cel putin regele Fahd are decenta sa admita incompatibilitatea Islamului cu democratia. Intre timp, apologetii vest-islamici si islamicii modernisti continua sa caute principii democratice in Islam si istoria sa.

[A] Drepturile Omului si Islamul

Haideti sa vedem Declaratia Universala a Drepturilor Omului din 1948 si sa o comparam cu legea si doctrina islamica.

Articolul 1 “Toti oamenii se nasc liberi si egali in demnitate si drepturi. Sunt inzestrati cu ratiune si constiinta si ar trebui sa interelationeze in spiritul fratiei”

Articolul 2 “Fiecare dintre noi beneficieaza de toate drepturile si libertatile stabilite in aceasta Declaratie fara distinctii de orice fel cum ar fi rasa, culoarea, sex, limba, religie, opinie politica sau de alt fel, nationalitate sau origine sociala, proprietate, nastere sau alt statut.”

Articolul 3 “Fiecare om are dreptul la viata, libertate si siguranta personala.”

Articolul 4 “Nimeni nu va fi supus sclaviei sau robiei; sclavia si comertul cu sclavi va fi interzisa in oricare dintre formele sale.”

Comentarii: (1) Femeile sunt inferioare in legea islamica; marturiile lor intr-un tribunal valoreaza jumatate din marturia unui barbat; deplasarea lor este strict interzisa si nu se pot casatori cu un non-musulman.
(2) Non-musulmanii ce locuiesc intr-o tara musulmana au statut inferior in legea islamica si nu pot depune marturie impotriva unui musulman. In Arabia Saudita, conform unei traditii a lui Mohammed care a zis: “ Doua religii nu pot exista intr-o tara araba.”, non-musulmanilor le este interzis sa-si practice religia lor, sa construiasca biserici, sa posede biblii, etc.
(3) Necredinciosii, ateii ( sigur, cea mai neglijata minoritate din istorie) in tarile araba nu au “dreptul la viata”. Trebuie ucisi. Avocatii musulmani in general, impart pacatele in pacate capitale si pacate mai mici. Dintre cele 17 pacate capitale, necredinta este cea mai mare, mai atroce decat crima, furtul, adulterul, etc..

(4) Sclavia este recunoscuta in Coran. Musulmanilor li se permite sa convietuiasca cu oricare dintre sclavele lui (sura iv.3); le se permite sa aiba orice femeie casatorita daca aceasta este sclava (Sura IV.28); pozitia neajutorata a sclavului in fata stapanului ilustreaza pozitia neajutorata a falsilor zei ai Arabiei in prezentarea Creatorului lor. (Sura XVI.77)

(5) “Nimeni nu va fi supus torturilor, tratamentelor sau pedepselor crude, inumane sau degradante.”

Comentarii: (1) Asa cum Schacht a aratat, in Sharia (Coran) notiuni ca buna credinta, dreptate, justete, adevar s.a.m.d joaca doar un rol secundar. Ideea de vina criminala lipseste.

(2) Razbunarea pentru o crima este oficial sanctionata, dar exista si posibilitatea unei recompense in bani .
(3) Procedura legala, in Islam, nu poate fi numita impartiala sau dreapta, caci in materie de martori au loc tot felul de nedreptati. Un non-musulman nu poate depune marturie impotriva unui musulman. De exemplu, un musulman poate talhari casa unui non-musulman si poate scapa nepedepsit daca nu exsista alti martori la fapta sa decat non-musulmanul respectiv. Marturia unei femei musulmane este admisa doar in cazuri rare si atunci valoreaza doar jumatate din marturia unui barbat.

Articolul 16 trateaza drepturile casnice ale barbatului si ale femeii.

Comentarii: (1) Femeile musulmane nu au drepturi egale cu barbatii: nu isi pot alege singure viitorul sot, iar drepturile de divort nu sunt egale.

Articolul 18 “ Oricine are dreptul la libera gandire, constiinta si religie: acest drept include libertatea de a-si schimba religia sau credinta si libertatea, atat de la unul singur sau in comunitate cu altii, atat in public sau privat sa-si manifeste religia sau credinta in invatare, practica, cult si respect.”

Comentarii: (1) Este destul de clar ca in Islam, nimeni nu are dreptul la schimbarea religiei daca s-a nascut intr-o familie de musulmani. Folosind reciproca, musulmanii sunt bucurosi sa accepte convertirea la religia lor, dar un musulman nu se poate converti la alta religie, asta reprezentand o apostazie pedepsita cu moartea. Marele commentator Baydawi (c.1291) vedea astfel situatia:
“Oricine renunta la credinta sa, in mod public sau in secret, ia-l si omoara-l oriunde l-ai gasi, ca pe orice alt necredincios. Nu accepta nici o mijlocire in aceasta privinta.”
(2) Statisticile despre convertire de la Islam la Crestinism sunt greu de stabilit din motive lesne de inteles. Exista totusi un mit cum ca musulmanii ar fi imposibil de convertit. Din contra, noi avem destule dovezi cu privire la mii de musulmani care au abandonat Islamul pentru Christos inca din Evul Mediu pana in zilele noastre; cele mai interesante cazuri fiind cele ale printilor marocano si tunisieni din sec. 17, al calugarului Constantin Africanul. Contele Rudt Collenberg a gasit dovezi la Casa dei Catecumeni din Roma, despre 1087 de convertiri intre 1614 si 1798. Conform afirmatiilor lui A.T Willis si ale altora, intre 2 si 3 milioane de musulmani s-au convertit la crestinism dupa masacrele comuniste din Indonezia in 1965. Doar in Franta, in anii 90, erau cate 200-300 de convertiri la Crestinism de la Islam anual. Ann Mayer: “in Egipt, convertirile au avut loc suficient de des cat sa supere clerici musulmani si sa-i mobilizeze pe cei conservatori sa dea o lege prin care apostazia sa fie pedepsita cu moartea.”

(3) Cei care se convertesc la Crestinism si aleg sa ramana intr-o tara musulmana fac asta asumandu-si un mare risc. Celui convertit i se neaga majoritatea drepturilor, actele de identitate ii sunt refuzate, avand deci dificultati la iesirea din tara; casatoria ii este declarata nula, copiii ii sunt luati pentru a fi crescuti de musulmani si este deposedat de dreptul la mostenire. Adesea, familiile isi rezolva singure problema si il ucid pe cel convertit, scapand bineinteles nepedepsite. [Gaudel]

Articolul 19 “Oricine are dreptul la libera exprimare a opiniei; acest drept include libertatea la opinie fara a fi influentat si cautarea, primirea si imprastierea informatiilor si ideilor prin intermediul media si indiferent de frontiere.”

Comentarii: (1) Dreptul mentionat mai sus a fost deseori violat in Iran, Pakistan si Arabia Saudita. In toate cele trei tari, drepturile minoritatilor Bahai, Ahmadi si Shia au fost negate de multe ori. Aceste trei tari isi justifica actiunile facand referire la Sharia. Crestinii din aceste tari sunt deseori arestati in baza acuzatiilor de blasfemie si le sunt incalcate drepturile.
Asa descrie Amnesty Intl sitatia din Arabia Saudita: “Sute de crestini, intre care femei si copii, au fost arestati in ultimii trei ani, fara a fi acuzati sau judecati, doar pentru exprimarea pacifica a credintei lor religioase.”

-------------------------
Incomodul adevar despre Islam: De ce este islamul incompatibil cu drepturile Omului si Democratia

Exemple din ce invata Coranul insusi
De: Anonim

Democratia moderna pastreaza cu sfintenie unele valori cheie. Printre ele: respingerea violentei, drepturi egale pentru femei si minoritati; dreptul la libera exprimare; si tolerarea reciproca a celor care gandesc diferit. Islamul este intrinsec incompatibil cu fiecare din aceste lucruri. Nu este adevarat ca Jihadistii si teroristii actioneaza in baza unor greseli de interpretare ale Islamului. Mai degraba, ce fac ei este compatibil cu ceea ce insusi Coranul spune.

Occidentalii sunt in pericol de a fi pacaliti de o imagine idealizata a Islamului ce are ca tinta audienta occidentala. Are ca tinta convingerea liberalilor occidentali cum ca Islamul este pacifist, tolerant si incluziv. Acest mesaj este in totala contradictie cu dovezile, din Coran si din istoria islamica, despre ceea ce se intampla o data ce Islamul castiga controlul guvernelor. Fara exceptie, duce la PERSECUTIE. In occident suntem pregatiti sa negam acest adevar deaorece sistemul ne invata ca a sugera ca Islamul este altceva decat tolerant si inclusiv este o forma de prejudecata si fobie. In Europa de Vest are loc o politica de calmare a Islamului. Este o debatere inabusitoare . Se naste din teama, teama unui conflict intre comunitatile islamiste si non-islamiste. Dar, intr-un astfel de proces am inceput sa traim intr-o stare de negare a adevarului despre ceea ce invata Coranul si despre obiectivele Islamului. Ceea ce Coranul promoveaza este o forma de totalitarism: al persecutiei non-musulmanilor in lumea islamica si a eliminarii drepturilor femeii. Cei care privesc Islamul ca un del de simbol la moda al revoltei ar trebui sa priveasca atent in ceea ce se baga. Promovarea separarii de catre Coran este evident rasista. Iar in ceea ce priveste femeile, cartea este plina de versete ce le descriu ca cetateni de categorie inferioara, cu deficiente in intelegere si nedemne de incredere: in esenta, un punct de vedere misogin al unei societati militare conduse de barbati.

Coranul se interpreteaza ca ceea ce este: manifestul unui razboinic medieval ce intentioneaza sa-si creeze un imperiu. Este un text al sec. VII incompatibil cu valorile moderne ale liberei exprimari, egalitati si inclusivitati.

Mitul ca Islamul este o religie pacifista
Bombardari sinucigase comise de musulmani in care mor barbati nevinovati, femei si copii sunt o realitate frecventa in zilele noastre. De cate ori au loc, scuzele se invart in jurul aceleiasi fraze: “ cei ce au comis faptele nu erau musulmani adevarati. Acesta nu este Islamul. Este o pervertire a Islamului.”
Acesta este mesajul creat pentru audienta occidentala . Nu reflecta cea ce Coranul si Hadith spun de fapt. In Coran sunt 149 de versete “sabie” care indeamna la violenta . De exemplu:

Sura 9, versetul 73: “O, Profetule, lupta impotriva necredinciosilor si a ipocritilor si fii aspru cu ei. Salasul lor va fi Iadul.”
Sura 9/5: “Si cand lunile sfinte se vor fi terminat, omoara idolatrii oriunde i-ai gasi, ia-i prizonieri, asedieaza-i, si asteapta-i.” (De mentionat ca acestea sunt ordine clare la actiuni ofensive, nu defensive cum sustin musulmanii.)
Sura 47/4: “Si, cand ii intalnesti pe necredinciosi, strange-i de gat pana incep sa sangereze.”
Sura 9/123: “O, tu care crezi, lupta impotriva necredinciosilor din jurul tau, si arata-le cat de aspru poti fii.”
Sura 2/177: “O, credinciosilor, razbunare pentru asasini este porunca voastra: un barbat (liber) pentru un barbat (liber), un sclav pentru un sclav si o femeie pentru o femeie.” (Acest verset de asemenea trece cu vederea sclavia.)

Nu are sens sa acuzam toate acestea sustinand ca aveau drept scop sa fie relevante pentru sec VII si nu pentru sec XXI. Daca asa ar sta lucrurile, atunci musulmanii din zilele noastre ar putea alege din Coran doar ceea cear considera ei ca este aplicabil lor. Dar sa fi selectiv cu asemenea lucruri nu este permis: musulmanii sunt obligati sa accepte tot Coranul, deoarece, conform spuselor lui Mohammed acestea reprezinta cuvintele lui Dumnezeu Insusi. Deci, teroristii musulmani fac exact ceea ce ii incurajeaza Coranul sa faca. De aceea, teroristii isi pot justifica actiunile in termeni islamici. De exemplu, Cartea organizatiei Hamas se justifica in termeni coranici. Articolul 8 al Cartei spune despre islam: “Jihadul este calea lui si moartea in numele lui Allah, acesta este cel mai inalt dintre obiectivele sale.” Autoritatea pentru ceea ce fac teroristii vine din insasi religia islamica.

Nu este nici o indoiala: Mohammed a fost un razboinic violent si nu este de mirare ca indeamna la violenta pentru atingerea scopurilor sale.

Mohammed a fost un razboinic al sec. VII. Intreaga lui viata a fost dominata de violenta. Ultimii 10 ani din viata lui i-a petrecut in campanii militare. In Hadith (relatarea cuvintelor si faptelor lui Mohammed) se sustine ca a fost implicat in cel putin 29 de batalii. Un incident mentionat in Hadith spune Mohammed a taiat gatul a 800 de barbati intr-un singur act de razbunare. El a expulzat evreii din Medina si a intreprins un act de curatare etnic a acelui oras. Asta este genocid.
Pentru a distrage atentia de la aceste indemnuri explicite la violenta, musulmanii mentioneaza versetele pasnice din Coran. Dar acele versete antedateaza perioadei 624-627. Inainte, Mohammed incercase sa-i converteasca pe evrei si crestini la Islam si in mod intentionat le-a trimis mesaje impaciuitoare. Dupa ce a dat gres in aceasta strategie, mesajele au devenit violente. De mentionat ca si musulmanii insasi cred ca ultimele versete sunt mai importante decat primele, deoarece profetia lui Mohammed se considera a fi mai autoritara in ultimii sai ani de viata.

Integrarea. Coranul contine ordine specifice pentru musulmani de a nu se integra cu ceilalti.
Acestia sunt considerati impuri/necurati. De exemplu:
Sura 3/27: “Nu lasati credinciosii sa se imprieteneasca cu necredinciosii.”
Sclavia este acceptata in Islam si a fost incurajata de Mohammed, care la randul sau a avut si el sclavi.
Sura 2/220: “O copila sclava credincioasa este in mod cert mai buna decat o femeie necredincioasa.”
Hadith-ul contine scene in care Mohammed viola sotiile liderilor cuceriti in aceeasi zi in care sotii lor fusesera ucisi de armata acestuia (Safiyah binti Husay si Juwariya binti Mustaliq)

Nu exista libertatea de a se schimba religia

O data un musulman,nimeni nu are dreptul sa renunte la Islam.Pedeapsa pentru renuntarea la aceasta religie este moartea.De exemplu , Sura 4/89:”Atunci cand isi vor intoarce fata (de la Allah),captureaza-i si ucide-i oriunde s-ar afla”.

Conform Hadith-ului , un barbat renegat trebuie sa se intoarca la Islam in 3 zile,altfel familia sa il reneaga,sotia trebuie sa divorteze de el,proprietatea ii este confiscata si ii sunt luati copiii.O femeie renegata nu se poate recasatori,si daca refuza sa se intoarca la Islam poate fi batuta..De exemplu , Sahih Bukhari 4/260 : “Abbas informeaza ca mesagerul lui Allah a spus ca oricine isi schimba religia trebuie ucis”

Violarea copiilor

Aisha, sotia lui Mohammed, avea 9 ani cand s-a consumat casatoria lor. Aceasta este violarea unui copil. (El avea 53 de ani.)
Musulmanii iau apararea acestui gest, invocand ca era un lucru normal pentru societeatea sec. VII. Si altii au facut la fel. Dar aceia nu sustineau ca sunt profetii lui Dumnezeu asa cum facea Mohammed. In mod cert, un profet al lui Dumnezeu ar trebui sa arate ce este adevarat bine pentru poporul sau raportandu-se la toate perioadele, nu doar sa se comporte in conformitate cu traditia locala brutala?

Democratia este in mod intrinsec incompatibila cu Islamul

Tolerarea nu este un concept islamic deoarece inseamna acceptarea persoanelor non-islamice ca egali.
Nu a fost niciodata democratie in statele islamice. Nu este o simpla intamplare,pentru ca democratia este un sistem in care votul unei persoane este egal cu votul alteia chiar daca aceasta nu este musulmana. Aceasta este incompatibila cu Coranul,conform careia musulmanii sunt in mod intrisec superiori celorlalti. Autoritatea in Islam o au clericii ce au putere asupra persoanelor laice. In Islam nu exista diferenta intre biserica si stat,deci acolo unde este un guvern islamic acel guvern are drepturi absolute si datoria de a interveni in fiecare dintre aspectele vietii personale: casatorie,mostenire,lege si pedeapsa,chiar si tinuta.
Din acest motiv,in zonele musulmane unde se introduce democratia la insistentele occidentale,sigur va rezulta o alegere prin metode democratice a unei forte nedemocratice.

Tolerarea

Parerea unei femei este pastrata cu evlavie in Islam. Nu exista egalitate pentru femei in Islam.
La mostenire,o femeie are dreptul la jumatate din ceea ce primeste un barbat dun familie. O mama primeste mai putin chiar decat fiul ei.
Sura 4/11: “ Allah iti impune,cu respect fata de copii tai,ca barbatul va mosteni echivalentul a ceea ce mostenesc doua femei.”
Daca nu se converteste la islam,o femei e nu se poate casatori cu un musulman.
Sura 2/220: “ Nu te casatori cu o femeie necredincioasa pana nu va avea credinta. O copila sclava credincioasa este in mod cert mai buna decat o femeie necredincioasa.”

De asemenea, Coranul stabileste in kod clar ca marturia unei femei este mai putin credibila decat cea a unui barbat si insulta in mod repetat inteligenta femeilor.
Sura 2/287: “…Si cheama la marturie doua martore pentru un barbat: daca nu doi barbati,atunci un barbat si doua femei ca martore cu care sa fii de acord,caci daca una uita,sa-I aminteasca cealalta."
In legea islamica,un barbat poate divorta daca ii spune sotiei “divortez de tine” de trei ori. In 2004, tribunalul Shariah din Malaezia a permis chiar si divortul prin sms.
De mentionat ca niciuna din aceste legi nu poate fi schimbata pentru ca se presupun a fi cuvintele lui Dumnezeu.

Violul

Pentru a dovedi ca a fost violata, o femeie trebuie sa aduca patru martori barbati. Este clar ca acest lucru este imposibil. Dar, daca nu ii aduce si pierde procesul risca sa fie ea insasi acuzata de adulter, deoarece a recunoscut ca a facut sex cu alt barbat.
Sura 24/13: “Dar,daca nu a adus niciun martor,ei sunt,in fata lui Allah adevaratii mincinosi. Pedeapsa Islamului pentru adulter sunt 100 de lovituri cu biciul sau lovituri cu pietre pana la moarte. Nu mai este nevoie sa spunem ca majoritatea femeilor suporta abuzul fara a mai reclama.

Lege si ordine: Pedepse medievale pastrate in lege

Coranul impune in mod expres amputarea pentru furt: Sura 5/38: “ in ceea ce-I priveste pe hoti, fie ei barbati sau femei,taie-le mainile ca pedeapsa pentru ce au facut.”
Adulterul trebuie pedepsit cu bataia: Sura 24/2: “Adulterii trebuie biciuiti fiecare cu 100 de lovituri de bici si sa nu ai mila fata de ei.” Amintim ca aceasta este vocea lui Dumnezeu si nu poate fi schimbata.

Acceptarea islamica a sclaviei

Sura 4/101: “ Necredincioasii sunt dusmanii tai evidenti.”
Sura 3/117: “ O,credinciosilor, nu va imprieteniti cu altii decat cu semenii vostri. Aceia nu vor economisi nici un effort pentru a va corupe si vor sa va vada suferind.” Acest verset le transmite de fapt musulmanilor sa fie suspiciosi cu toate celelalte grupari.
Chiar membrii propriei familii trebuie renegati daca nu sunt musulmani. Sura 9/23: “O, credinciosilor, nu va imprieteniti cu tatii sau fratii vostri daca ei prefera necredinta credintei.”

Coranul este discriminator si antisemit

Coranul incurajeaza musulmanii sa nu se integreze cu altii.
Sura 5/51: “ Nu va imprieteniti cu evreii sau crestinii.”
Sura 9/30: “Allah ii condamna caci sunt perversi.”
Ultimele cuvinte ale lui Mohammed ( conform Ibn Sa’d ) au fost: “ Blestemul lui Allah sa cada asupra evreilor si crestinilor.”

Ce spune Coranul despre femei

Femeile sunt descrise in Coran drept cetateni de categorie inferioara, mai imorale si mai putin inteligente decat barbatii.
Sura 2/227: “ barbatii sunt cu un nivel deasupra lor.”
Sura 4/34: “ barbatii au grija de femei.” . “Acele femei care crezi tu ca se pot razvarti,mustreaza-le si apoi abandoneaza-le in patul lor si bate-le.”
De mentionat ca versetul spune : “crezi tu ca se pot razvarti”: decu nici macar nu este o pedeapsa pentru razvartire,dar este permisa pentru simplul fapt ca un barbat “crede” ca o femeie s-ar putea razvarti. Asta ii da dreptul sa actioneze dupa propriile lui capricii pana la pedeapsa cu bataia.

Sura 2/223: justifica violul: “ Femeile tale sunt pamantul tau. Deci, foloseste-l de cate ori vrei.”
In legea islamica femeile nu pot fi lideri. Hadith-ul spune: “ Niciodata nu va exista o natiune care sa aiba conducator o femeie.”
Conform Hadith-ului, cand lui Mohammed i s-a aratat o viziune a Iadului, el ar fi vazut ca acesta este populat in majoritatea sa de femei.
Conform Hadith-ului, Mohammed avea un harem de femei evreice prizoniere de razboi, printre care si Safiah ( care a fost obligata sa se casatoreasca cu Mohammed dupa ce acesta i-a ucis sotul si i-a distrus orasul).
Democratie inseamna sa tolerezi comportamentul altora chiar daca nu ti-ar placea sa traiesti ca ei. Totusi, noua non-musulmanilor ni-se spune sin ce in ce mai des ca trebuie sa schimbam anumite lucruri care i-ar putea ofensa pe musulmani: interzicerea crescatoriilor de pori pentru ca sunt imaginea porcului; interzicerea prezentei femeilor in incaperile de rugaciune multi-religioase daca sunt prezenti barbati musulmani. Asta este intoleranta. Dar nu exista tolerante in lumea islamica deoarece Coranul arata foarte clar ca non-musulmanii sunt inferiori musulmanilor.

Obiectii la cele de mai sus
Exista multi musulmani buni

Bineinteles ca exista. Sunt oameni buni pentru ca au permis umanitatii din ei sa vorbeasca mai tare ca islamul. Nu musulmanii sunt problema, Islamul este problema, oamenii au fost otraviti de idei.
Dar toate astea sunt islamofobii

O obiectie comuna unei culturi care a luat nastere din cultul victimizarii. Cele de mai sus nu sunt islamo fobii pentru ca descriu ceea ce Coranul si Hadith-ul spun. Aceasta obiectie este mentionata in general pentru a inabusi dezbaterile, ca si cum orice dovada ca Islamul nu este compatibil cu statul modern ar fi o forma de fobie.

- Trebuie sa vorbesti araba fluent ca sa intelegi Islamul,deci obiectiile sunt invalide Doar 17% din musulmanii din toata lumea vorbesc araba fluent. Daca aceasta afirmatie ar fi adevarata atunci celor 83% din musulmani le este negat adevarul Islamului, pentru ca ei pot citi Coranul in original: musulmanii nu acepta validitatea niciunei traduceri din originalul in araba.
Si oare ar creea Dumnezeu o Carte Sfanta care sa fie inteleasa doar de o mica parte din popoarele Pamantului? Asta sugereaza ca El este doar Dumnezeul vorbitorilor de araba. Nu un dumnezeu pentru toti. Daca ar fi vrut ca mesajul sau sa ajunga la toti oamenii, atunci acesta ar fi putut fi tradus devenind astfel accesibil tuturor.
Doar o minoritate de radicali cred toate astea

Musulamnii moderati nu au putere asupra radicalilor. Asta pentru ca nu pot. Ei au o autoritate biblica mica pentru parerile lor. Islamistii detin toate cartile. Luptand pentru moderatie, moderatii ajung sa lupte impotriva Coranului si asta este imposibil de sustinut.

Concluzii

Adevarata provocare aici este sa acceptam ca violenta si intoleranta pe care le vedem zilnic la TV comise in numele Islamului, sunt exact asta. Nu sunt o interpretare gresita a Islamului ci o interpretare sustinuta de Coranul insusi. Este important sa-i inoculam pe oameni impotriva unei ideologii ce este incompatibila cu libertatile moderne.
Sursa: Coranul, o versiune moderna in limba engleza, tradusa de Majid Fakhiri, Editura Garnet Ltd, 1997.

http://warningtoromania.blogspot.com/

2008-04-07T13:00:00.000-07:00

PRITI ISLAMIFICAREA EUROPEI !

AVERTIZARE PENTRU BERLIN !

AVERTIZARE PENTRU LONDRA

AVERTIZARE PENTRU ROMA !

Originea grupului
Opriti Islamificarea Europei (Stop the Islamification of Europe/SIOE) este o alianta a reprezentantilor tuturor tarilor din Europa, cu unicul scop de a impiedica Islamul sa devina forta politica dominanta in Europa.

SIOE considera ca politicienii, jurnalistii, academicienii si grupurile sociale vestice care sustin islamul, dezinformeaza in mod deliberat opinia publica europeana despre natura islamului. Acest lucru este foarte evident mai ales neinformarea in legatura cu atrocitatile islamiste prezente peste tot in lume dar si in incercarea de a rescrie istoria si a oferi un portret pozitiv al Islamului, ca religie neagresiva.

SIOE reprezinta (opinia) majoritatii europenilor care considera ca islamul este impus culturii europene si ca musulmanii sunt protejati de politicieni si avocati in detrimentul celor nemusulmani care, de cele mai multe ori, nu beneficiaza de sustinere si protectie.

SIOE nu este de accord. Se opune demersurilor Arabiei saudite de a construi moschei si alte institutii islamice in Europa sau oriunde altundeva in lume; in conditiile in care aceasta tara a scos in afara legii orice alta religie politica si jurisprudenta, cu exceptia Islamului. O asemenea pretentie asimetrica trebuie oprita.

NICIO MOSHEE IN PLUS PANA CAND NU VEDEM O BISERICA LA MECCA !!!

Motive: mentinerea democratiei pentru care Europa a luptat atat de mult

DESTUL E DESTUL este strigatul de revolta al tuturor europenilor iubitori de libertate care s-au saturat sa-si vada valorile si principiile de viata boicotate.

Castigand atat al doilea razboi mondial, cat si razboiul rece, Occidentul si-a invins doi dintre cei mai mari inamici, cancerul nazismului si contagierea comunismului. Din pacate, existenta lor a dus la folosirea a doi termeni specifici in discursul politic, “de stanga” si “de dreapta.” In Europa, mai ales “de stanga” a ajuns sa fie sinonim cu ceva bun, si “de dreapta” cu ceva rau. Numai ca masa politica a opresiei este una rotunda unde “de dreapta” si “de stanga” sunt numai doi parteneri apropriati care nu fac decat sa-si uneasca puterile impotriva libertatii.

Oamenii rationali cunosc aceste adevaruri
Totalitarismul este opusul libertatii
Teocratia este in antiteza cu democratia
Proprii nostri politicieni, politisti si judecatori sunt in pericol
De ce oameni rationali au permis lipsei de ratiune sa domneasca ?

Aceste lucruri se intampla din cauza principalului pericol intr-o democratie liberala ce consta in inerentul ei liberalism, care ajunge sa fie denaturat de liberalii radicali. Impreuna, ele submineaza modul nostru de viata si promoveaza sentimente de detasare politica si lipsa de speranta in randurile europenilor. Acesta este exact tipul de totalitarism impotriva caruia au luptat in al 2-lea razboi mondial si in razboiul rece.

Deci, care este diferenta ?
Ce este atat de diferit la lupta actuala, descrisa de multi ca razboi ? De aceasta data este vorba de lupta impotriva totalitarismului teocratic numit ISLAM. Iar faptul ca este a teocratie, protejeaza Islamul de orice obiectie.

Pana de curand, religia a avut locul ei bine determinat in societatea vestica. A devenit o chestiune de convingere personala si constiinta privata. De generatii, jignirea unei persoane religioase a fost considerata o comportare nepoliticoasa si nimic mai mult. Unul dintre beneficiile fundamentale in Occident il reprezinta dreptul de a jignil si de a fi jignit. Religia nu a constituit o amenintare la adresa societatii iar clericii nu au participat la formularea legislatiei in Vest, chiar daca au putut sustine guvernele alese.

Toate acestea se schimba, insa, din cauza impunerilor Islamului. Nici-o alta religie nu are mai multe impuneri si asteptari de la cei care nu adera la doctrina ei. Asta nu ar constitui o problema in occident daca liderii nostril ar sustine in continuare valorile occidentale si are insista ca musulmanii sa se conformeze legitor noastre, sa accepte cultura si sistemele, valorile, cultura si societatea pentru a nu-i jigni pe musulmani. Islamul ne este bagat pe gat, noua si copiilor nostri. Si nu este numai in lumea occidentala unde Islamul cauzeaza haos. Peste tot in lume Islamul isi infrunta “infidelii.”

Ca reactie, toti politicienii, jurnalistii, analistii sociali si liderii religiosi nu fac decat sa evite expunerea activitatilor criminale desfasurate in tari ca Indonesia, Tailanda si Africa. Insa daca cumva se intampla ca un soldat Israelian sa tuseasca in aproprierea unei moschei palestiniene, inteaga lume afla in cateva minute si totii politicieni se grabesc sa condamne Israelul.

Asemenea atitudine nedreapta si partinitoare este DEMNA de DISPRET iar Europenii s-au saturat de oprimarea suportata din partea celui mai coroziv si intolerant sistem politic vreodata creat. DESTUL E DESTUL.

http://warningtoromania.blogspot.com/

2008-04-07T12:59:00.000-07:00

x JIHADI a spus : RENUNTATI LA TEROARE

http://www.jihadwatch.org/archives/017197.php
Julie 2007: Hassan Butt, un fost membru al grupului Al-Muhajiroun, luptatori ai jihadului, declara unele lucruri pe care liderii britanici ar trebui sa le proclame … unele aspecte mentionate evidentieaza clar esecul total al autoritatilor britanice si al autoritatilor occidentale in general de a trata problema jihadului intr-un mod adecvat.

HASSAN BUTT: Cand eram membru al retelei britanice a jihadului (BJN), formata din celule teroriste musulmane semi-autonome unite de o singura ideologie, radeam cu toiti sarbatorind de fiecare data cand la televizore se afirma ca singura cauza pentru actele teroriste islamice ca 9/11, bombele de la Madrid si 7/7 ar fi fost politica externa occidentala.

Acuzand guvernul pentru actiunile noastre si invinovatind politica premierului Blair, ei nu ne faceau decat propaganda . Mai important, asta distraga atentia de la adevaratul suport al violentei noastre : teologia islamica.

Butt afirma aici ce aspunem noi de ani intregi : si anume ca jihadul este bazat pe imperative islamice, nu pe actiunile vestului.

... Mohammad Sidique Khan, liderul atentatelor dela 7 julie, si eu eram amandoi active in BJN – l-am intalnit de doua ori - …aveam sentimentul puternic ca luptam pentru creara unui stat revolutionar care va aduce dreptatea islamica in lume.

Dar daca dreptatea era focusul nostrum, cum putea violenta sa fie principalul misloc pentru endeplinirea scopului utopic ? Cum iustifica islamisti radicali asemenea teroare in numele religieilor ? Pentru ca fundatia argumentelor extremiste se baseasa pe un model dualistic
al lumi.

… teologia formala, asprea deosebire de ca crestina nu permite separarea statului de religi. In teologia islamica statul si religia sunt considerate unul si acelasi lucri. De secole juristi islamici au stability regulile de interactiune intre Dar ul-Islam (tara islamului) si Dar ul-Kufr (tara necredinciosilorf) in orce domeniu in comert, pe timp de pace sau razboi.

Observati ca in mod corect Butt sa refera la "teologia islamica formala" si "la judecatile de secole ale juristilor islamici." Cu alte cuvinte asta nu este ce fa nou formulat sau "o schimbare" sau "denaturare" a teologiei islamice. Este, din potriva o renastere a unor lucruri vechi.

Ceea ce fac radicali si extremisti este sa duca aceste premise doi pasi mai departe. Primul pas a fost sa a firme ca, a find invedere ca nu exista un stat islamic intreaga lume, trebuie sa fie Dar ul-Kufr. Pasul doi: pentru ca islamul trebuie a declare razboi necredintiosilor, intreaga lume trebuie visata.

Multi dintre colegi mei si eu, am fost invatat ca acasta redevinire a globului ca pamantal razboiului (Dar ul-Harb) permite ori ca rui musulmani sa distruga sanctitatea celor cinci drepturi garantate vie ca rui om in islam : viata, buna stare, pamant, minte si credinta. In Dar ul-Harb, orce este aceptat inclusive tradarea si lasitatea de a ataca civil.

Inovatia lor este ca au clasificat intreaga lume ca Dar ul-Harb iustificand astfel razboiul impotriva oricui, oriunde. DAR chiar si FARA aceasta inovatie a lor, TOT raman imperativele clare din islam de a duce razboi si a subjuga necredintiosii.

… principalul motiv pentru care radicalii au reusit sa stringa asa multi prozeliti este ca majoritatea institutiilor islamice din Marea Britanie nu vor doar sa discute despre teologie. Ei refuza sa abordeze subiectul dificil si complex al violentei manifestate in islam si continua sa repete ca islamul inseamna pace si o religie personala si spera ca orice dezbatere va disparea de la sine .

Asta ne-a dat noua radikalilor ocasia sa ne manifestam. Defia care data cand autoritatile dela mosce ne-au gonit din spatulor am sintit ca repurtam o victorie morala si religioasa.

Au existat carturari din Orientul Mijlociu care au incercat sa mentina radicalismul sub control afirmand ca regulile de razboi, stabilite de juristii islamici au fost concepute prin prisma existentei unui stat islamic care ar implementa jihadul intr-o maniera islamica responsabila ... Cu alte cuvinte, musulmanii individuali nu au autoritatea sa declare razboi global in numele islamului.

… DAR in islam, orice este justificat de jihadul defensiv, care NU necesita o aprobare din partea autoritatii statului, PENTRU CA este datoria fiecarui musulman in parte sa contribuie la stabilirea statului islamic prin orice mijloace. Continuati sa cititi…

Nu este de ajuns ca un musulman sa spuna ca se simte ca acasa in Marea Britanie si din acasta cauza sa ignore pasajele din Koran care promoveaza uciderea necredintiosilor. ... Poate e greu de digerat dar motivul pentru care Abu Qatada – invatatul islamist care se afla in present in inchisoare in UK pentru ca a promovat ura religioasa – are adepti este pentru ca el este extraordinar de instruit si regulile lui religioase sunt foarte bine argumentate. Opinilelui au multa trecere in canonul islamului. //

http://warningtoromania.blogspot.com/

2008-04-04T17:26:00.001-07:00

Wafa Sultan vs. Islamists on Al-Jazeera

Nothing needs to be said. This words of this brilliant woman are enough.

Update - Al-Jazeera apologizes
Al-Jazeera apologized ( also YNET) because their male Muslim speakers got their collective asses handed to them by a woman, an atheist woman no less. Hilarious.

Update - Wafa Sultan in hiding
Still embarrassed by Wafa Sultan's amazing performance on Al-Jazeera, Muslims have issued enough death threats for Wafa Sultan to go into hiding. Don't you love discussing Islam with Muslims?

The following are excerpts from a debate between Arab-American psychiatrist Wafa Sultan and Egytian Islamist Tal'at Rmeih, which aired on Al-Jazeera on March 4, 2008.

Egyptian Islamist Tal'at Rmeih: "The West only understands the language of force. Contacts with the West which are not based on real force are futile. One day, America declared that the North Korean nuclear dossier would be referred to the U.N. Security Council. North Korea issued a one-line declaration: 'Korea will consider this to be a hostile act of war.' The Americans bit their tongues, and that was it. The West understands nothing but the language of force, and attacks nobody but the weak. Therefore, our nation – with all its people, and organizations, institutions, rulers, and subjects – is required to adopt a resolute stand of resistance and confrontation in the face of these criminal and hostile acts. The West, in this confrontation, which is not divorced from the massacres that are taking place in Palestine and Iraq…The embassies of Denmark, Holland, France, and the U.S. are not more precious to us than Iraq, which has been destroyed, or than Palestine, which is experiencing a real – not fabricated – holocaust. These countries are subject to a holocaust and a massacre. How can we confront this? By Allah, if we issued a communiqué, signed by all the Arab and Islamic organizations and institutions, the West would bite its tongue and stop all this. By Allah, if the Arab summit decided to boycott Denmark, they would all be disgraced. By Allah, if the masses of the nation would gather for one hour only around the embassies of Denmark, those despicable lowlifes would be in a position of retreat, not attack."

[…]

Arab-American Psychiatrist Wafa Sultan: "All religions and faiths, throughout the history of humanity, have been subject to criticism and affronts. With time, this has helped in their reform and development. Any belief that chops off the heads of its critics is doomed to turn into terrorism and tyranny. This has been the condition of Islam, from its inception to this day. Islam has sentenced [its critics] to prison, and whoever crosses the threshold of that prison meets his death. The Danish cartoons have managed to break down the first brick in the wall of that prison, and to open up a window, through which the sunrays enter, after a lengthy darkness. The Danish newspaper exercised its freedom of speech. Liberties are the holiest thing in the West, and nothing is more important. But if Islam were not the way it is, those cartoons would never have appeared. They did not appear out of the blue, and the cartoonist did not dig them out of his imagination. Rather, they are a reflection of his knowledge. Westerners who read the words of the Prophet Muhammad 'Allah has given me sustenance under the shadow of my sword' cannot imagine Muhammad's turban in the shape of a dove of peace rather than in the shape of a bomb. The Muslims must learn how to listen to the criticism of others, and maybe then they will reexamine their terrorist teachings. When they manage to do so, the world will view them in a better light, and consequently, it will draw them in a better light. The reactions of the Muslims, which were characterized by savageness, barbarism, and backwardness, only increased the value of these cartoons, and gave them more importance than they merited, simply because they proved that these cartoons were true, and that the message they were conveying was true. The Muslim is an irrational creature ruled by instincts. Those teachings have deprived him of his mind, incited his emotions, and reduced him to the level of an inferior creature that cannot control himself or react to events rationally."

[…]

Tal'at Rmeih: "God help me. First, Islam is too great to be harmed by the publisher of the cartoon, or by that woman who is talking over there. The truth is that everything she said is 100% false, I'm sad to say. It seems to me that the American and Zionist intelligence agencies have begun to produce people who are hostile to their own nation."

[…]

Dr. Faysal Al-Qassem, Moderator: "How come freedom of expression in the West is sacred only when it comes to degrading the Muslims? Are they allowed to talk about the Holocaust? Are they allowed to talk about Christianity? That is the question. Cinemas were burned down in the West when they talked about Christ."

Wafa Sultan: "I live in America, and I never heard of a single cinema that was burned down here. Where do you get your information from? It sounds as if you are living in America, not me."

Moderator: "In France."

Wafa Sultan: "This is completely baseless. You should criticize your own beliefs just as Christians criticize their beliefs."

[…]

Moderator: "Don’t you think that you are treating the viewers like fools? You present some trivial reactions as barbaric. Have you forgotten that the country in which you live destroyed Iraq in its entirety, killing 1.5 million Iraqis and driving five million out of their homes? Didn't you see the dozens of children annihilated in Gaza, in a holocaust, as Israel itself admits? When a man blows himself up, he becomes a terrorist, but when you annihilate an entire people, whole countries, it is considered a humanitarian act?! Who are you kidding?"

[…]

Wafa Sultan: "Why are they upset about what is going on in Gaza, while the Koran says to them: 'They shall kill and be killed.' So here they are – killing and being killed. What's wrong with that?"

Tal'at Rmeih: "Leave the Koran out of it. If you want to talk politics, go ahead."

Moderator: "I beg you to stick to politics. He talked only about politics."

Wafa Sultan: "Dr. Faysal, you know that you cannot separate Islam from politics. Islam is not a religion, but politics. You must let me express my views the way I want. When you called me, you didn't say I was not allowed to discuss Islam or the Koran. Islam says to them that they will 'kill or be killed', and here they are—killing and being killed. So what's wrong with that? They want to be martyred and to meet their black-eyed virgins, and Israel is merely helping them get what they want. What's wrong with that? If you want to change the course of events, you must reexamine your terrorist teachings, you must recognize and respect the right of the other to live, you must teach your children love, peace, coexistence, and productive work. When you do that, the world will respect you, will consider you in a better light, and will draw you in a better light."

Moderator: "Can you denounce the Zionist massacres in Gaza? That's a simple question. Do you have the courage to do so?"

Wafa Sultan: "I can denounce the Palestinians and the Israelis alike. Hamas chose this path, and you have to pay the price for your choices. When you decide you want peace – I am sure that Israel wants peace, but as long as you keep reciting those teachings, which are full of hatred, rancor, and terrorism, you will be unable to make peace with others. You must recognize and respect Israel's right to live. You must teach your children love, peace, and coexistence. Only then will there be peace."

[…]

Moderator: "Do you dare to say that the number of people who died in the Jewish Holocaust is even one less [than what they claim]? Do you dare to say that? Why don't you dare to even touch on Jewish history – let alone on Jewish religion and sanctities? Why do you flex your muscles only against the oppressed Muslims?"

Wafa Sultan: "Why do you want me to deny historical documents that confirm that the Holocaust took place? If there was no proof, I would deny it. But I cannot deny history, knowledge, and documents confirming that the Holocaust indeed took place. Why do you want me to deny the facts?"

Moderator: "From what she says, it is clear that she has no problem denying the holy books, but she is adamant about not denying historical documents."

Wafa Sultan: "Can you as a Muslim deny the massacre of the Jews of the Bani Qureyza tribe, by Muhammad and his followers?"

[…]

Tal'at Rmeih: "There is a gang that controls [the West], and you are not allowed to criticize Israel or the Holocaust. Anyone who criticized the Holocaust was placed on trial. Noam Chomsky wrote one line about the Holocaust in a book, and the book was recalled from the market. Bernard Lewis – that great philosopher – said something about the Holocaust and was placed on trial. What did the American president say to the U.S. forces sent to the Philippines? He gave them two orders: 'Kill all people above the age of ten, and convert [the rest] to Christianity.'"

[…]

Wafa Sultan: "Did you invite me to the show to hear hollow speeches, which have been around for 1,400 years?"

Tal'at Rmeih: "Allah be praised, we have an identity and a culture."

Wafa Sultan: "How can someone who believes in killing people who do not pray possibly criticize liberties in the West? This is a farce. What past is he defending? Is he defending the invasions and lootings?"

Tal'at Rmeih: "I am defending the past of the Islamic nation, which was the beacon of knowledge for the entire world…"

Wafa Sultan: "…polygamy, beheadings, chopping of heads and feet on alternate sides, accusing people of heresy, and drinking camel urine, as a cure for all ailments – is this the past he is defending?"

Tal'at Rmeih: "No, I am defending a magnificent past of a magnificent nation, which was the cradle of knowledge and civilization, at a time when the most that people in the West could do was to catch a rabbit and scurry back to their caves. This nation has made the greatest contribution to civilization and humanity. Our religion is not complete without recognition of other religions. We are the ones who have called for tolerance and respect for religions."

2008-04-04T17:25:00.001-07:00

Why read the Koran

One of the benefits of an Islamic debate is that the goal is so easy. The claim of perfection for Islam means that we only need to find one mistake to bring the whole thing down. However,it helps to read the Koran first in order to debate.

While cutting and pasting from one of the websites that point out Koran errors is good enough, it helps to know what you are talking about. Don't make the mistake that Muslims make. They will send you a link or just cut and paste without even reading the words. I've embarrassed quite a few Muslims by pointing out that their link left the key problem unsolved although their triumphant Muslim author claimed to have solved it all. On a side note...I am not surprised by the false claims because, as you'll see in my last post on Dishonesty, Muslims have no problems with lying.

So...the best source I've found online for Koran translations is the USC site. Scroll down to the chapters. They also have an index and a search. You can ignore the logically flawed Dawaa (Muslim evangelism) about science and the Koran from a single point of view - guess the point of view? Overall, however, it's a great resource for discussing the Koran because it has three translations: Yusuf Ali, Pickthal, and Shakir.

You don't have to know Arabic

Access to multiple translations is key. It is very important because, as I discussed in my Fallacies post, one of the first things you'll hear from cornered Muslims is that only native Arabic speakers can discuss the Koran. As I've said before, this is an appeal to authority and nothing more. There are good translations available. If worse comes to worse, you can use some of the translator sites such as Google's: http://translate.google.com/translate_t. Unfortunately, translation sites do not take into account some of the changes in word use from 1400 years ago until today.

Oh, and while we're talking about translations - Islam means submission (not peace). This attempt to change meanings is one of the great cons by modern Muslims over the Western world.

Again, read the Koran...as much as you can stomach, then read some more. Don't worry, you won't convert :) because the the Koran itself will make that impossible with violent, misogynistic, scientifically and historically inaccurate stories.

The Hadith

"The general practices of Islam, or the Sunnah, come primarily from the hadiths ("reports") about Muhammad's life, which were passed down orally until codified in the eighth century AD, some hundred years after Muhammad's death. The hadiths comprise the most important body of Islamic texts after the Quran; they are basically a collection of anecdotes about Muhammad's life believed to have originated with those who knew him personally. There are thousands upon thousands of hadiths, some running to multiple pages, some barely a few lines in length."
Above paraphrased from Jihadwatch.org.

It's not necessary to read the Hadith because there is so much nonsense and too much to read. Simultaneously, don't be afraid of discussing the Hadith because of your lack of knowledge. The Hadith can be even more embarrassing for the Muslim than the Koran, and can help prove some of the errors in the Koran. Most of the key passages are detailed in sites that expose Islam's flaws. Here are some of those sites (remember this list because you may return to these sites again and again):

FaithFreedom.org - my favorite as this one was started by an ex-Muslim, Ali Sina

SkepticsAnnotatedBible.com/quran/ -line by line review of the Koran, showing contradictions, scientific problems, cruelty,...

JihadWatch.org/islam101/ - a nice intro to Islam

Answering-islam.org , InvestigateIslam.com
Christian sites with a huge amount of analysis. Great reference for detailed analysis.

History

The Koran has an interesting history. When talking to Muslims, you will hear that Mohamed was illiterate, and simply repeated his revelations to others who wrote them down. In fact, Qu'ran means "recitation." What really happened?

Well, one thing we know. The "one and only" Koran was actually many documents until years after Mohamed's death in 632. It wasn't until the reign of Uthman from 644 to 656 that the Koran was unified and completed in one text. In fact, Uthman's work to unify the documents was considered controversial with some thinking that he tampered with the narrative. Obvious question - how can there be many versions of a document form a god? Similar question - how can today's Koran be "the one and only" if it that is historically false?

Abrogation

More from JihadWatch.org:

"Those Westerners who manage to pick up a translation of the Quran are often left bewildered as to its meaning thanks to ignorance of a critically important principle of Quranic interpretation known as "abrogation." The principle of abrogation -- al-naskh wa al-mansukh (the abrogating and the abrogated) -- directs that verses revealed later in Muhammad's career "abrogate" -- i.e., cancel and replace -- earlier ones whose instructions they may contradict. Thus, passages revealed later in Muhammad's career, in Medina, overrule passages revealed earlier, in Mecca. The Quran itself lays out the principle of abrogation:

2:106. Whatever a Verse (revelation) do We {Allah} abrogate or cause to be forgotten, We bring a better one or similar to it. Know you not that Allah is able to do all things?

It seems that 2:106 was revealed in response to skepticism directed at Muhammad that Allah's revelations were not entirely consistent over time. Muhammad's rebuttal was that "Allah is able to do all things" -- even change his mind. To confuse matters further, though the Quran was revealed to Muhammad sequentially over some twenty years' time, it was not compiled in chronological order. When the Quran was finally collated into book form under Caliph Uthman, the suras were ordered from longest to shortest with no connection whatever to the order in which they were revealed or to their thematic content. In order to find out what the Quran says on a given topic, it is necessary to examine the other Islamic sources that give clues as to when in Muhammad's lifetime the revelations occurred. Upon such examination, one discovers that the Meccan suras, revealed at a time when the Muslims were vulnerable, are generally benign; the later Medinan suras, revealed after Muhammad had made himself the head of an army, are bellicose."

Now, in my discussions with Muslims, abrogation has never come up. I believe this is because it would be a great way to demonstrate the lack of divine within the Koran. It could also be that most Muslims just believe without thinking. Don't underestimate the power of brainwashing.

Nu luati pe crestini si evrei ca crestini -invatatura miraculoasa a Coranului

2008-04-03T17:14:00.000-07:00

Coran [5: 51] take not Christians for your friends if you do you wage war on allah

www.investigateislam.com

"Coranul este manualul teroristilor" Wafa sultan

2008-04-03T14:23:00.000-07:00

Wafa Sultan sfasie islamul si confirma ce noi intodeauna am spus : Coranul este doar un manual pentru teroristi. Mai intai as vrea sa subliniez acest fragment , cu comentariile noastra:

Wafa Sultan: Vesticii care citesc cuvintele lui Mohamed " Allah mi-a dat sustinere sub umbra sabiei mele" nu poate imabina turbanul lui Mohamed in forma unui porumbel al pacii mai degraba decat in forma unei bombe.

Musulmanii trebuie sa invete sa asculte si criticele altora, si poate ei isi vor reexamina invataturile lor teroriste (din Coran )in mainile lor.
Orice credinta care taie capetele datorita criticelor este destinata sa devina terorism si tiranie. Aceasta a fost conditia islamului, ce la inceput pana la zilele noastre. Islamul a intemnitat criticii in inchisori, si oricine traverseaza limitele acele inchisori intalneste moartea.

Moderator:" Din ce ai spus, este clar ca ea nu are nici o problema in a nega cartile sfinte, dar nu este ferma sa nu nege documentele istorice."
Wafa Sultan:" Poti tu ca musulman sa negi masacrul evreilor si al tribului Qureyza, de Mohamed si discipolii lui?"

Asta e ce numesc eu uciderea bestiilor, si gatindul in sucul propriu. wafa Sultan nu ia prizoniei. Si care este conexiunea intre Holocaust si discutia despre un bandit (profetul) care isi castiga existenta furand caravane?

Traducere
http://www.islam-watch.org/Misr/Wafa-Sultan-Koran-terrorist-manual.htm

Wafa Sultan Clashes with Egyptian Islamist [Part 2 of 2]

Wafa Sultan-Terrorism and Islam (New)

Wafa Sultan speaks up

Wafa Sultan declares the reality of Islam to Al Jazeera 1

Great speech from Wafa Sultan in Arabic P1

Wafa Sultan declares the reality of Islam

A "crack in the wall" - Wafa Sultan on the mohammed cartoons

Dr. Wafa Sultan Expose The Hypocrisy of Islam P2 وفاء سلطان

New Wafa Sultan Clip Part 1

Wafa Sultan-Terrorism and Islam (New)

Video "Fitna" al politicianului olandez Ceert Wilders

2008-04-03T13:18:00.000-07:00

Drepturile femeii in islam

2008-04-01T19:25:00.000-07:00

Aceste femei cred ca sunt 100% vagin

Aceste femei gandesc ca sunt 96% vagin si 4%fiinta umana

Women in Islam

The treatment of women under islamic sharia law. This kind of behavior towards women can never be accepted in Western Civilization, which is to say it is contrary

Primele femei inaintea islamului

Unii probabil a-ti auzit de obiceiul printre arabii preislamici de a-si ingropa fetitele nou nascute de vii. A fost un sentiment de rusine intre triburile arabilor daca o femeie nastea o fetita, Dar faptul nu este adevarat si este usor de dovedit.

A) Cine a fost primul sef al lui Mohamed? kadija a fost prima lui sotie si una din cele mai bogate din oras, nu era doar femeie de afaceri, dar a fost si primul sef al lui Mohamed .

B) Daca arabii si-ar fi ucis fiicele de unde aveau cate 4 femei sa casatoreasca?

C) cate regine au fost inaintea islamului pe tinutul arab si altele ca Egipt- Siria,Yamen Balqees, Regina Sabaa, Cleopatra , Regina egipteana Hatshepsut, Nefertiti, Zenobia. Evident ei i-a fost dat nic un drept sa se protejeze si sa isi pastreze demnitatea si valoarea in societatea islamica. Dupa cum am vazut mai devreme in discutia noastra despre cum islamul a micsorat statutul femeii in societate. Chiar Profetul insusi a declarat ca femeia este deficienta, mental si religios.

Minunatul tratament al femeii in islam

1. Sa incepem cu "maretul " Mohamed insusi, fondatorul acestei fabuloase credinte. Mohamed a fost casatorit cu seful lui cand el avea 25 de ani si ea era o femeie vaduva in jur de 40 de ani, vaduva a doua barbati inaintea lui Mohamed, Pentru prima data in viata Mohamed s-a bucurat de o viata luxoasa. Aceasta arata natura parazitica a lui Mohamed care si-a casatorit sefa pentru a avea o viata in bunastare fara sa mai lucreze.

2. Khadija Bibi a murit cand Mohamed avea 49 de ani. Intre varsta de 49 de ani si 63 de ani "marele profet" a casatorit macar 11 femei. Aceasta demonstreaza cum a tratat el institutia casatoriei. Pentru el, femeile nu erau nimic decat implinire sexuala. Casatorind macar11 femei in 14 ani arunca lumina in nesatiorul lui apetit sexual.

3. Sotia favorita a lui Mohamed era Aisha Bibi in varsta de 6 ani cand el a casatorit-o. Casatorind o fetita de 6 ani arata clar ca nu a fost doar un afemeiat dar si un molestator de copii.

4. Fiul adoptat al lui Mohamed Zayed a castorit-o pe Zainab, fiica lui Jahsh, Dar intr-o zi profetul a zarit-o pe frumoasa Zainab intr-un neglijezu si a izbucnit intr-o ejeculatie de devotiune si dorinta. Servilul sau recunoscatorul zayed om liber, a inteles ideea si a renuntat fara ezitare la sotia sa . Mohamed nu a fost multumit de propriul harem si a vrut sa casatoreasca si sotia fiului lui adoptat. Fiul lui fiind un devotat discipol al "marelui " profet a fost mai mult ca fericit sa isi divorteze sotia. Ce maret socru a fost Mohamed, model pentru toti socrii islamici! Mohamed a predicat ce a practicat el. Aceasa este suportata de urmatoarele versete din Coran si hadituri.

Citat din "sfantul "Coran"
[2/223]... Asadar mergi la ele sa le cultivi dupa cum doresti...Aici poti vedea clar ce inalt islamul trateaza femeile. Femeile in islam sunt ca niste campuri care trebuie cultivate de un barbat. Ce onoare pentru femeia musulmana! [4/34] Primul punct observat aici este ca Coranul sustine clar ca barbatii sunt superiori femeii. In al doilea rand , islamul da instructiuni barbatului ca trebuie sa isi controleze femeia prin violenta si frica. (Pentru femei) [4/15] . (pentru barbati)[4/16]
[24/6-7] Aici vezi ca un barbat poate cu usurinta sa isi acuze sotia/ile de adulter si eventual sa ii dea sentinta de moarte declarand de patru ori ca acuzaria este adevarata. Pe de alta parte, femeia nu are un astfel de drept in islam.

Citate din Sunnah, Tirmizi si altii
Daca comportamentul femeii nu este modest si nesupus, sotul are dreptul sa o bata dar nu are dreptul sa ii rupa oasele. Ea nu trebuie sa permita nimanui sa intre in casa daca sotul nu il place. Ea are dreptul sa astepte sustinere materiala de la sotul ei.
(Tr p 439) este interzis unei femei sa fie vazuta de alt barbat decat sotul ei cand este machiata sau bine imbracata.
(TR. p 430) O femeie nu este credincioasa daca ea calatoreste 3 zile sau mai mult fara sa fie acompaniata de sot, fiu sau tata. O femeie trebuie sa poarte val chiar si in prezenta tatalui sotului ei, frate sau alte rude de sex masculin. (Tr. P 432) Ei ii este interzis sa cheltuie bani fara permisiunea sotului, si asta include hrana data chiar prietenilor .(Tr. p 265) Unei sotii ii este interzis sa execute rugaciuni in plus (HAFAL) sau sa posteasza (mai mult decat ramadanul) fara permisiunea sotului ei. (Tr. 300) Daca inchinaciuneaeste legitim act doar pentru Dumnezeu, o femeie trebuie sa faca inchinaciunesi sotului ei. (Tr. p 428) Casatoria femeii sotului ei nu estesubstantiva. este precara. De exemplu daca tatal sotului ii da ordine sa o divorteze pe sotia lui, el trebuie sa o faca. (tr, p 428) Daca un sot are chef sa aiba sex femeia trebuie sa ii indeplineasca dorinta imediat. (Tr. p 440) O femeie care cauta KHULA -sa divorteze de sotul ei, fara o cauza justa, nu poate intra in paradis. (Tr. p 440) Dimpotriva, sotul poate divorta de sotia lui dupa dorinta. majoritatea femeilor vor merge in iad. (Muslim p1431) daca o sotie refuza sotului sex ea va fi blestemata de ingeri). (Bukhari p 27) Femeia nerecunoscatoare sotului va fi locuitor al iadului....

Gazzali, un ganditor islamic modern , a insumat 18 dureri care au fost date femeii musulmane ca pedeapsa pentru transgresiunea Evei in Paradis. Lista elocvent arata pozitia femeii in islam si cum obiceiurile sociale au fost introduse de islam.Aici islamul ajunge sa extinda spunand chiar nasterea si sarcina sunt pedepse de la Dumnezeu. Aceasta este natura milostivului Allah!!! Cele 18 pedepse sunt: menstruatia, nasterea de copii, separarea de parinti si casatoria cu un strain, sarcina, lipsa de control asupra propriei persoane, mostenire mai putina, neputinta de a divorta ei de a divorta si a fi divortata, Este legal pentru un barbat sa aiba 4 soti, dar o femeie are un singur barbat, trebuie sa stea in casa, trebuie sa isi pastreze capul acoperiti in afara casei, fatpul ca marturia a doua femei este egala cu marturia unui barbat, nu poate iesi din casa fara a fi acompaniata, barbatii pot lua parte la rugaciunea de vineri si zilele de funerarii, femeile nu, descalificarea de a comanda sau judeca, meritul are 1000 de componente, femeia are unul in timp ce barbatului ii sunt atribuite 999, in ziua de apoi femeile vor primi doar jumatate cat restul comunitatii ca rasplata, faptul ca dupa ce sotii lor lor trebuie sa se observe perioada deasteptare de 4 luni si 10 zile inainte de a se recasatori, faptul daca sotii le divorteaza trebuie sa observe perioada de asteptare de 3 luni si 3 menstrautaii inainte de a se recasatori.

The Violent Oppression of Women in Islam - Wafa Sultan (2/2)

The Violent Oppression of Women in Islam - Wafa Sultan (1/2)

Traducere
http://www.investigateislam.com/english/index.php?option=com_content&task=view&id=27&Itemid=83

Violenta fizica asupra femeii ---lege divina in islam

2008-04-01T17:07:00.000-07:00

***Multi vor spune ca oriunde in lume barbatii isi bat femeile. Fapt adevarat dar ei merg in inchisoare pentru asta si platesc mare pret pentru aceasta. Dar cand Allah insusi ii invata pe barbati cum sa o faca cine ar trebui sa mearga in inchisoare! Allah sau barbatul musulman?
***Pe pamantul islamic este dreptul barbatului de a-si bate femeia asadar ea nu poate sa sune politia impotriva lui!
***Poate femeia sa isi bata sotul in Islam? Nu...de ce oare Allah a dat acest drept doar barbatilor musulmani?
***este clar ca islamul a fost facut de un om pentru un om.

Re: Wife Beating in Islam - The Rules

become a norm in some Muslim countries of South East Asia and has happened once in Turkey....Islam koran quran women religion wife beating violence men rights

KURAN SAYS BEATING THE HELL OUT OF A WOMAN IS OK SAYS ...

Muslim religious leader gives sermon on why Muslims shouldnt be ashamed of beating women to keep them in line. He compares women to a car or electric appliance.

Women's Rights in Islam: Wife Beating - Only a Rod Will Help

in the [West] admit that a woman does not feel comfort and is not happy unless she's under......Women's rights womens wife beating

islam beating your wife

islam beating...islam woman sex beating

Coranul in legatura cu bataia sotiei

[4/34]
Bărbaţii sunt mai presus decât femeile, fiindcă Dumnezeu le-a dat întâietate asupra lor şi fiindcă ei cheltuiesc din averi pentru ele. Femeile cinstite sunt pioase, păstrând în taină ceea ce Dumnezeu păstrează. Dojeniţi-le pe cele de a căror neascultare vă este teamă! Părăsiţi-le în aşternuturi! Loviţi-le! Nu le căutaţi însă gâlceavă, dacă vă dau apoi ascultare. Dumnezeu este Înalt, Mare.

Introducerea versetului emfazeaza ca sotul are superioritate asupra femeii. [4/34] incepe stabilind acest precedent. Inceputul incepe cu: barbatii sunt "superiori, barbatii au "autoritate", barbatii au" in grija" etc. Mohamed a plasat barbatul asupra sotiei; el este custodele ei si ea i se supune. Apoi Coran incepe sa aseze rolurile respective, apoi incepe lista progresiei lucrurile pe care tu trebuie sa le urmezi cand ai de a face cu o sotie neascultatoare, dar Coranul nu spune careeste prima si care este ultima astfel ca barbatul sa faca ultima sau prima cum musulmanii incearca sa explica atunci cand pui in discutie acest verset...

*** dojeneste-le :Sotii trebuie sa le dojeneasca verbal
*** parasiti-le in paturi: daca prima masura nu are efect sotul trebuie sa o lipseasca de sex pe sotia sa
***bate-le : daca ambele masuri nu isi fac efectul sotul este comandat sa isi bata nevasta.

Sotul, ca sef, creste presiunea asupra nevestei sale sa o aduca in stare de supunere lui. Daca bataia nu functioneaza atunci trebuie sa le divorteze. (Noteaza ca obedienta sotului nu este ceruta daca el ii ordona ca ea sa faca un pacat, ii cauzeaza durere fizica sau de ceva care este incapabila sa faca).

Contextul istoric al versetului Coranului [4/34]

Motivul (asbab al-nusul) in spatele "revelatiei" este detaliat de numerosi musulmani scolari. Citatul de mai jos vine de la comentariu lui Razi, "Al -Tafsir al kabir",

"O femeie s-a plans lui Mohamed ca sotul ei i-a dat o palma peste fata, (avea inca semnul in urma palmuirii). la inceput Mohamed i-a spus: " da-i inapoi"", dar apoi el a adaugat":" Stai sa ma gandesc la acest lucru". Mai tarziu, Alla s-a presupus ca a revelat 4/34, dupa care profetul a spus:" Noi am asteptat un lucru, dar Allah a vrut alt lucru, si ce vrea Allah este cel mai bine." [7]

mohmad wives strikes! And allah called 911

mohmad wives going crazy for mohmad having sex around so allah sent the rescue team !

Traducere
http://www.investigateislam.com/english/index.php?option=com_content&task=view&id=71&Itemid=83

Violenta asupra femeii in Coran

4:34

Cum sunt indobitociti musulmanii?

2008-03-31T19:11:00.000-07:00

Islamul este imprimat pe impresionabila minte a copilului de la nastere. Parintii si membrii apropiati ai familiei sunt cei care fac prima impresie pe tabula rasa a tinerei minti. Aceste prime impresii sunt grila de munca pentru o viitoare formare a mintii persoanei si sistemul de credinta. Este de departe mai usor, cum viata trece, sa incorporezi "elemente" care gate pregatite se fixeaza pe grila de lucru, decat sa o modifici sau sa o reprogramezi.

Un alt motiv este mentalitatea de turma - stai in grup, fii unul din ei, nu te deplasa de unul singur. Aceasta puternica dispozitie de a apartine este revigorata de principiile in care acel grup crede; presiunea sociala, de asemenea frica de pedeapsa de catre cei care detin puterea. Este securitate si putere in numere - in orice numar.

Islamul este de asemenea atractie pentru a ca da scopuri si ordine vietii persoanei - ambele viata de pe pamant ca si de asemenea o viata imorala dupa moarte. Islam o figura este omniprezenta si omniscienta de tata pentru discipoli intreaga lor viata care deseneaza limitele, impune cai vietilor lor, dicteaza termeni. Accepta islamul ca ghid, urmeaza-i cararea si nu vei avea de suferit agonia cunostintei de a face singur o decizie; vei fi guidat pe cararea eternei fericiri si salvari. Doar urmeaza divinul ghid dat omenirii sigilat de Profetul Mohamed.

Un packet elaborat de cele mai multe ori igolice si bisare prescriptii si proscriptii vin cu paketul islamului, acoperind orice imaginabil aspect al vietii umane. Problema de a fi bun musulman, nu este lasata nici o sansa cuiva sa se descurce singur. " Nu gandesc, cred; asadar sunt automat" spune musulmanul absolvindu-se de ideea de nevoie de a gandi singur.

Chiar si cel mai minuscul detaliu al vietii musulmane este rigid structurat. Fiint un bun musulmani, in particular un bun mascul musulman, este nevoie de o slujba cu timp plin. Barbatii musulmani sunt obligati sa mearga sa faca HAjj-- femeia nu este obligata. Islamul este religia barbatilor. Femeia este pentru a place barbatilor erotic, sa ii astepte ca o candela si sa le nasca baieti in loc sa aiba grija de propria salvare, bine ca are mai putine privilegii decat barbatii.

Pe scurt, Islamul isi trateaza coredinciosii ca pe niste copii indiferent de varsta. Un cadru extensiv al mulahilor si imamilor, care ei insisi indoctrinati, ii invata pe copii. Aceste lipitori profesionale -- mulahii si imamii-- programeaza sistematic mintea folosind frica, amenintarea de iad, si ocazional promisiuni ale vietii eterne al paradisului lui Allah daca se supun ca niste buni copii.

Un musulman nascut musulman, totusi actioneaza ca si cum ar fi independend si munca lui proprie a descoperit marele obiectiv. El ...

Traducere

http://www.islam-watch.org/Shabana/real_islam.pdf

Necredinciosii in islam

2008-03-31T18:28:00.000-07:00

In Islam, toti non- musulmanii sunt numiti necredinciosi sau infideli. Tratamentul infidelilor in islam este divizat in doua categorii. Politeistii, paganii, idolatrii au alegerea de a se converti la islam sau sa sufere moartea. Evreii si crestinii, pe care Coranul ii numeste oamenii cartii, pot sa isi pastreze religia dar in suferinta de a accepta umilinta si subjugarea sunt islam si sa plateasca taza Ji zyah conducatorilor islamici .(Mai multe detalii in articolul "Unfettered Religious Freedom in Islam – A Fact or Fiction?" - by Alamgir Hussain)

Acum sa aruncam o privire in Coran care spune despre infideli:

Omoara-i pe necredinciosi oriunde ii gasesti [2/191]

Declara razboi infidelilor care traiesc in vecinatatea ta [9/123]

Cand apar situatii oportune, omoara-i pe infideli oriunde ii prinzi [9/5]

Omoara-i pe evrei si crestini daca nu se convertesc la islam sau refuza sa plateasca taxa Jizya [9/29]

Nu este acceptata nici o alta religie in afara de Islam [3/85]

Evreii si Crestinii sunt pervertiti; lupta cu ei [9/30]

Crucifica-i pe infideli daca ei critica islamul [5/33]

Infidelii sunt murdari; nu ii lasati sa intre in moschee [9/28]

Fii aspru cu necredinciosii [9/73]

Pedepseste-i pe necredinciosi cu foc, fier inrosit, apa fiarta, topeste-i pielea si continutul abdomenului. [22/19]

Evreii si crestinii sunt o perpetua ostilitate pentru musulmani [2/137]

Lupta cu necredinciosii fara exceptie [25/52]

Fii ferm cu infidelii [66/9]

Nu cauta pace cu infidelii; taie-le capetele cand ii prinzi [47/4]

Necredinciosii sunt tampiti; indeamna-i pe musulmani sa lupte cu ei [8/65]

Musulmanii sa nu ii ia pe infideli ca prieteni [3/28]

Terorizeaza-i si taie-le capetele celor care cred in alte scripturi decat Coranul [8/12]

Musulmanii trebuie sa cunoasca toate armele sa ii terorizeze pe infideli
[8/60]

Coranul cu siguranta proclama ca atunci cand timpul se apropie, musulmanii trebuie sa foloseasca forta sa converteasca necredinciosii la islam. Pentru ne musulmani, aceasta alternativa este de a plati taxa de umilinta a protectiei (Jiya ) sau vor fi ucisi (prin taierea capetelor desigur). Un islam dominant militar, fara indoiala, exclude coabitarea pasnica cu necredinciosii, daca vor aprica cu strictete regulile stipulate in Coran.

Traducere
http://www.islam-watch.org/Shabana/real_islam.pdf

Stiinta islamica si miracolele

2008-03-31T18:02:00.000-07:00

Afirmatia ca Coranul contine miracole stiintifice a inceput sa vina la lumina recet. De 1400 de ani musulmanii nici o data nu au gandit ca Coranul ca o carte de informatii stiintifice si nu au gasit nici un miracol stiintific in el. Chiar recent de o jumatate de secol in urma oamenii de stiitna musulmanii au citit Coranul ca oricare al musulman, fara ssa consdiere vre-o data sa supuna Coranul anupra unei analize stiintifice. Daca intradevar ar fi vrut , ei cu usurinta ar fi gasit macar cateva erori stiintifice in Coran, dar cei mai multi au preferat sa ramana sfios in legatura cu acest lucru. Chiar cand astfel de erori se manifesta, ei cu siguranta ar fi explicat cu un alibi ca Coranul a fost revelat 7 secole in urma arabilor si nu este in realitate sa insemne o carte stiintifica in orice caz.

Trebuie sa ne amintim ca miracolele divine au venit la noi prin religie cand nu am fost capabili sa dovedim existenta sau capabilitatile lui Dumnezeu. Erau doar menite sa dovedeasca autenticitatea
unui profet particular. In acest caz Coranul a fost menit sa dovedeasca ca Mohamed a fost profet si nu un impostor. Arabii inaintea lui Mohamed. credeau in Dumnezeu, ei chiar il numeau Allah. Ei de asemenea au crezut ca Allah a creat aceasta lume, care in ea insasi este dovada existentei Lui.

trebuie de asemenea sa ne amintim ca noi am acceptat ca Coranul este o carte divina, apoi ca trebuie sa fie plina de afinitati cu stiinta. Chiar 99% si tot nu este suficient. Chiar si o singura greseala este prea mult pentru ca Dumnezeu nu ar fi putut nici o data face greseli- in nici o privinta. Totusi, este logic de acceptat ca punctand doar o singura greseala in Coran este suficient sa dovedim ca Coranul este facut de un om, Mohamed este un impostor si islamul este un CULT.

Cand musulmanii spun ca "miracol" ei spun ca este Coranul care este in acord cu stiinta. Desigur, orice carte publicata, se asteapta sa fie in acord cu stiinta contemporana. Posibilitatea unui miracol este consdierata doar daca acea carte reveleaza say explica descoperirile stiintifice care nu sunt cunoscute inca de cunostinta umana a acestor timpuri. Acest principiu, cand este aplicat Coranului cere cercetari stiintifice istorice sa gaseasca ce a fost general acceptat ca informatie despre problema stiintifica care erau corect mentionate in Coran. Nu este nevoie de un geniu sa inteleaga ca atunci cand este o eroare stiintifica, noi nu mai trecem prin cercetarile stiintifice istorice.
Multi dintre noi tind sa gandeasca antica civilizatie ca fiind primitiva, si maretia ei este abia relativa acestor timpuri. Citind istoria cu grija, totusi, ne va surprinde cercetarile cu calitatea si volumul progresului stiintific facut in acele vremuri.
Si nu trebuie sa uitam ca recentele noastre descoperiri stiintifice sunt secundare achizitiilor tehnologice. Tehnologia a facut posibil pentru noi sa acumulam in ore cat obisnuiam sa acumulam in saptamani.

Impresiva inginerie a achizitiei trecutului sunt sa ne reaminteasca sofisticata gadire stiintifica din spatele lor. Ele nu sunt doar rezultatul doar al unei munci grele.

Traducere
http://www.islam-watch.org/Shabana/real_islam.pdf

Ipocrizia islamica

2008-03-31T17:55:00.000-07:00

Oriunde musulmanii sunt in minoritate ei cer din ce in ce mai multe drepturi, privilegii si drepturi pentru minortitati. Dar oricand ei ajung majoritate, ei imediat impun Sharia sau legea lui Allah. Daca tari ca Anglia, Franta si India sunt pe linia de a deveni republici islamice, noi trebuie sa devenim mult mai vigilenti pe cale de care musulmanii efectiv folosesc demoncratia pentru a intalni nevoile proprii.

In Noua Zeelanda, musulmanii au cerut crestinilor sa opreasca celebrarea Craciunului pentru ca le ofenseaza simtamintele religioase. Craciunul este celebrat oriunde in lume si nu am putea intelege ce e atat de neplacut sa celebrezi Craciunul. In india de asemenea, unde majoritatea populatiei consista in Hindusi, musulmanii au cerut sa opreasca celebrarea Deepavali (Deepavali este un festival hindu). Musulmanii spun ca ei isi pierd somnul din cauza sunetelor din timpul focurilor din timpul Deepavali. Musulmanii vor opri celebrarea Ramazan in Arabia Saudita doar pentru ca ofenseaza sentimentele religioase ale ne-musulmanilor?

Apostazia in islam

2008-03-31T16:46:00.000-07:00

Apostazia in islam este cel mai mare pacat. Apostatii sunt exilati, fugariti, sau chiar omorati

[4/89]
Lor le-ar plăcea să vă vadă tăgăduitori, precum sunt ei înşişi, şi astfel să fiţi asemenea lor! Nu vă luaţi nici un prieten dintre ei până nu vor pribegi pe calea lui Dumnezeu. Dacă întorc însă spatele, prindeţi-i şi omorâţi-i oriunde îi veţi afla. Nu vă luaţi nici oblăduitor, nici ajutor dintre ei,

[9/66]
Nu vă dezvinovăţiţi, căci aţi căzut în tăgadă după credinţă.” Dacă unora dintre voi le iertăm, pe alţii îi osândim, căci sunt nelegiuiţi.

Bukhari,9, 83, 17

Apostolul lui Allah a spus, "Sangele musulmanului care confeseaza ca doar Allah este unicul care trebuie venerat si ca eu sunt Apostolul lui, nu poate fi varsat doar cu exceptia a trei cazuri: In Qisas pentru crima, adulterul facut de o persoana casatorieta si cei care se parasesc islamul (apostatii) si musulmanii"

Buchari 9, 84, 57

Ali a ars cativa oameni [ipocriti] si aceasta veste a ajuns la Ibn Abbas, care a spus, " Daca as fi fost in acel loc nu i-as fi ars, cum Profetul a spus, " Nu pedepsiti pe nimeni cu pedeapsa lui Allah". fara indoiala i-as fi ucis, dupa cum Profetul a spus " Daca cineva (un musulman) isi leapada religia, omoara-l".

Curand dupa moartea lui Mohamed, lupta pentru putere a inceput si zece mii de musulmani au fost omorati in timpul luptei intre liderii si rudele apropiate ale lui Mohamed de amicii musulmani.

Deseori musulmanii sustin ca dupa citirea articolului meu credinta lor in islam s-a marit. Aceasta este in intregime un bluff.
Oliver Wendell Holmes a spus:

" Mintea unui bigot este ca pupila unui ochi; cu cat este mai multa lumina, cu atat se va contracta mai mult".

Totusi musulmanii poate ca nu se privesc ca observatori musulmani, o data ce islamul este crtiticat ei simt ca intreaga lor identitate este sub atac si incearca cu tenacitate sa se tina de ea, chair daca nu stiu sa explice de ce. Musulmanii cred ca islamul este singura religie adevarata si ei sunt singurii oameni care merg la Dumnezeu. Musulmanilor nu le este permis sa intrebe anumite intrebari care ating mijlocul afirmatiei lui Mohamed. Intrebari ca: cum putem sti ca Mohamed a spus adevarul este taboo. In islam este permis sa intrebi despre de modalitati de exemplu " te rog sa ne spui despre islam" dar nu poti sa intrebi intrebari despre validitatea islamului. Musulmanii sunt foarte sensibili la aceasta problema si pot provoca amenintari si violente. Multi oameni care s-au convertit la islam au facut-o pentru ca ei proecteaza propriile idealuri in aceasta religie, dar in realitate au foarte putine de inteles din islam, despre invataruri si istoria violenta. Multi din acesti convertiti in final parasesc islamul cand descopera adevarul

Este tipic islamic unde imagina este oriunde, Musulmanii au o traditie de disimulare numita Taqiyyah. Mintindu-i pe altii sa portretizeze islamul in cea mai buna lumina este ceva ce fiecare musulman invata, incluzand noii convertiti de la inceput.

Frica de a parasi islamul este insamantata in mintea musulmanilor in diferite cai. Cea mai indamanoasa metoda este frica de Iad. Aceasta frica este astat de infipta in mintea musulmanilot ca virtual ii paralizeaza abilitatea de a gandi. pana si cel mai briliant musulman devine literal fara putere cand vine fata in fata cu tiranicul dumnezeu. Apoi este frica de exilare, pierderea societatii, prestigiului social si chiar persecutie si moarte. Musulmanii sunt condusi sa creada ca viata in afara islamului nu exista si ii este constant reamintita de inspaimantatoare pierdere care poate interveni, in aceasta lume si in cealalta.

Traducere
http://www.islam-watch.org/Shabana/real_islam.pdf